【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 向；沒有方向，就沒有生活。”可以這樣說：理想和信念是人類生存發(fā)展最基本的動(dòng)力!進(jìn)入新世紀(jì)以后，我們面臨著高科技的迅猛發(fā)展，改革進(jìn)一步深化，開放進(jìn)一步擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)成分、就業(yè)方式、生活方式、分配方式多樣化的趨勢(shì)。在這種形勢(shì)下，共產(chǎn)黨員如何保持先進(jìn)性、堅(jiān)持理想信念，是黨中央一直在思考的一個(gè)重大問題?，F(xiàn)在，我們的黨員隊(duì)伍已經(jīng)達(dá)到6800多萬人，黨員干部約有1200多萬人，其中處級(jí)以上干部約50多萬人。從總體上看，黨員隊(duì)伍和干部隊(duì)伍的主流是好的，是具有先進(jìn)性的。但是，也必須看到，有相當(dāng)一部分黨員和黨員干部的素質(zhì)還不夠高，先進(jìn)性還不能充分發(fā)揮和體現(xiàn)；也有一部分人已經(jīng)不合格或者基本不合格，一些黨員的理想信念不堅(jiān)定，執(zhí)政意識(shí)淡??；還有一部分人問題相當(dāng)嚴(yán)重甚至腐敗變質(zhì)。特別是，有的黨員“四信”（指馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義信念、社會(huì)主義信心和對(duì)共產(chǎn)黨的信任）動(dòng)搖，甚至喪失。這些都是我們不能也不應(yīng)回避的問題。所以，當(dāng)前特別強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義信仰問題，從理論上看，是與馬克思主義建黨理論的基本原理相一致的；從現(xiàn)實(shí)中看，是時(shí)代和改革開放對(duì)我們黨的客觀要求和迫切要求。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步確立、隨著社會(huì)多元化發(fā)展，人們生活水平逐漸提高，一些黨員在理想和信念方面卻發(fā)生了動(dòng)搖。我們要認(rèn)識(shí)到，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有二重性———積極性和消極性。首先，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的積極性，即市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、搞活經(jīng)濟(jì)、提高生產(chǎn)率、促使人們思想觀念更新、合理配置社會(huì)資源、獲得更多信息等。其次，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也的確具有消極性，它主要體現(xiàn)在，由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的自發(fā)性會(huì)強(qiáng)化金錢觀念、享樂觀念、利己觀念，并把它們推向極端，導(dǎo)致“拜金主義”、“享樂主義”、“利己主義”的滋長(zhǎng)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們的金錢觀念得到強(qiáng)化，這是有積極作用的，因?yàn)闆]有基本的金錢觀念，經(jīng)濟(jì)體系就沒法運(yùn)轉(zhuǎn)，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性卻容易將強(qiáng)化了的金錢觀念推向極端，進(jìn)而使“拜金主義”滋長(zhǎng)泛濫，這就發(fā)生了本質(zhì)的變化。同樣，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們的享樂觀念也得到了強(qiáng)化，享樂觀念能夠促進(jìn)生活質(zhì)量的提高、刺激經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是將強(qiáng)化了的享樂觀念演變成“享樂主義”就不對(duì)了。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也容易將強(qiáng)化了的個(gè)人利益觀念推向極端，變成“利己主義”，在“利己主義”的驅(qū)動(dòng)下，一些黨員逐漸為了謀求私利，不惜損害黨、國(guó)家和人民的利益，這就容易導(dǎo)致腐敗問題。共產(chǎn)黨員的信念是為社會(huì)主義而奮斗，這是“立黨為公”中最大的“公”。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的消極性對(duì)于社會(huì)主義事業(yè)最大的挑戰(zhàn)就是對(duì)“公”的挑戰(zhàn)，因此，造成了對(duì)社會(huì)主義的信仰的挑戰(zhàn)。所以，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，一些黨員的理想信念開始動(dòng)搖、乃至喪失。對(duì)此，我們應(yīng)該發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的積極作用，遏制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的消極性，使它更好地為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。此外，黨員的信念還受到了開放的挑戰(zhàn)。改革開放以后，國(guó)際上各種思潮涌入，正所謂“既進(jìn)來了新鮮空氣，也進(jìn)來了蚊子、蒼蠅”。應(yīng)該說，我們的大多數(shù)黨員是經(jīng)受得住開放的考驗(yàn)的，但是面對(duì)各種思潮、人生價(jià)值觀、思想觀念的蜂擁而入，也有一些黨員并沒有做好精神準(zhǔn)備，被非馬克思主義的思潮所影響、甚至俘虜了。原因之一：這些年來，馬克思主義基礎(chǔ)理論的研究工作明顯滯后于實(shí)踐發(fā)展的腳步。理論上不明了，必然導(dǎo)致實(shí)踐中的混亂，以至于一些同志面對(duì)突然變化了的形勢(shì)和社會(huì)生活中的新情況、新問題、新挑戰(zhàn)，亂了方寸，感到無所依循、茫然無措。原因之二：一些同志不善于用歷史的、辯證的眼光觀察看待各種事物。一方面，他們不了解任何事務(wù)都是作為過程而存在的；共產(chǎn)主義作為人類社會(huì)發(fā)展的必然階段，是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，其發(fā)展同樣要走一條“螺旋式上升”的道路。事實(shí)上，任何一種新的社會(huì)制度代替舊的社會(huì)制度都不可能是一帆風(fēng)順的，社會(huì)主義制度是如此，資本主義也是如此。回顧世界歷史，英國(guó)和法國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)從爆發(fā)革命到最終登上執(zhí)政的舞臺(tái)，都經(jīng)歷了幾十年的時(shí)間，其間，充滿了復(fù)辟與反復(fù)辟的生死較量；另一方面，在思維方式上，把過程中的某個(gè)“元素”看做是過程本身，犯了以偏概全的邏輯錯(cuò)誤。具體表現(xiàn)：患有“冷熱綜合癥”。在事業(yè)發(fā)展順利時(shí)，頭腦發(fā)熱、忘乎所以，以至于提出“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”的口號(hào)；在事業(yè)發(fā)展出現(xiàn)曲折、陷入低潮時(shí)，悲觀失望、怨天尤人。在我們黨的歷史上，這種“綜合癥”造成的損失是巨大的，帶來的教訓(xùn)是十分慘痛的。原因之三，這些年，我們黨內(nèi)確實(shí)存在著一種淡化理想信念的傾向。在黨員教育中，理想信念教育搞得少了，甚至有意回避，致使部分黨員理想信念缺失，革命意志衰頹，個(gè)人主義膨脹，共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性喪失殆盡。二、正確把握理想信念的基點(diǎn)理想與現(xiàn)實(shí)距離太遠(yuǎn)、要求太高，可能是部分黨員信念動(dòng)搖的一個(gè)重要原因。因此，讓理想在現(xiàn)實(shí)中更好地得到體現(xiàn)、正確理解和處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，對(duì)于堅(jiān)定信念有著重要意義。共產(chǎn)黨員的理想信念是崇高的、偉大的，又是分階段的。只有理解了這一點(diǎn)，才能腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗，為中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗。我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，是為未來實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想打基礎(chǔ)。而中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，又是分階段的，首先是為社會(huì)主義初級(jí)階段而奮斗，接著是中級(jí)階段、高級(jí)階段，然后才能進(jìn)入共產(chǎn)主義階段。鄧小平同志將毛澤東同志所說的不發(fā)達(dá)階段表述為社會(huì)主義的初級(jí)階段，并具體指出，不發(fā)達(dá)包括生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)、商品不發(fā)達(dá)、民主不發(fā)達(dá)、文化不發(fā)達(dá)、科技不發(fā)達(dá)，以及最主要的市場(chǎng)不發(fā)達(dá)。同樣，我們的理想也分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是建設(shè)社會(huì)主義，第二個(gè)階段是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，所以，我們?yōu)槌绺叩睦硐攵鴬^斗，我們的理想就是建設(shè)社會(huì)主義