【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ”的圖畫(huà)。（4）弱小的草呵！/驕傲些吧，/只有你，/普遍地裝點(diǎn)了世界。概括這部詩(shī)集的主要內(nèi)容。詩(shī)的意境、很樸素但極其深邃?？偟乃囆g(shù)風(fēng)格。?九．《童年》1．作者是，與的作者相同。2．這是一部自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)，列寫(xiě)主要人物名。3．對(duì)阿遼沙童年的苦難歷程你是怎樣理解的？ 十．《魯濱遜漂流記》1．本書(shū)是國(guó)的 著的。2．用100字左右寫(xiě)出內(nèi)容提要。3．此書(shū)是第一部下面刻畫(huà)資產(chǎn)階級(jí)典型形象的作品，從魯濱遜這個(gè)人物形象上，可以看出早期資產(chǎn)階級(jí)剝削者哪些精神內(nèi)容？4．魯濱遜在荒島上救人的一個(gè)故事名稱是（自擬，6字以內(nèi)）。《魯濱孫漂流記》中寫(xiě)魯濱孫十二次到那條大船上，把可能有用的東西都搬到住處后，感到暫時(shí)棲身之處不宜久住，要找一個(gè)新的住所。他認(rèn)為新住所要符合四個(gè)條件，這四個(gè)條件是：、十一、《紅樓夢(mèng)》1．作者是朝人。2．列舉出對(duì)賈寶玉、林黛玉、王熙鳳三人肖像描寫(xiě)的語(yǔ)句。3．談一談《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的性格特點(diǎn)。4．如果你讀過(guò)這部書(shū)，那么你會(huì)感到四大家庭盤根錯(cuò)節(jié)的利害關(guān)系，試用書(shū)中人物說(shuō)明它們這種關(guān)系。十二、《三國(guó)演義》 1．“煮酒論英雄”兩主要人物？根據(jù)此情節(jié)，看出兩人性格有何不同？ 2．這部小說(shuō)描寫(xiě)了很多“計(jì)策”，其中“赤壁之戰(zhàn)”最精彩，請(qǐng)列出用了哪些“計(jì)策”？設(shè)計(jì)者是誰(shuí)？3．諸葛亮是作者極力推崇的人物，說(shuō)明他哪些性格特點(diǎn)深受大家喜愛(ài)。4．曹操被塑造成“狡猾奸詐”的形象，試舉二個(gè)情節(jié)說(shuō)明這一特點(diǎn)。5．列舉小說(shuō)中精彩的故事情節(jié)?！度龂?guó)演義》中“資質(zhì)風(fēng)流，儀容秀麗”并與孫策結(jié)為兄弟的是?！度龂?guó)演義》中劉備贊他“一身都是膽”的英雄是，寫(xiě)出一個(gè)他的故事?！度龂?guó)演義》中有個(gè)人多次敗于諸葛亮，于是采用閉門不戰(zhàn)的策略防守，直至諸葛亮病逝。這個(gè)是曹魏的著名將領(lǐng)，他曾經(jīng)中過(guò)諸葛亮的計(jì)。東吳謀臣，他因在赤壁之戰(zhàn)中主降，使孫權(quán)深感失望。孫策在臨死前托付孫權(quán)：內(nèi)事托子布，外事賴公瑾。這個(gè)就是其中的“子布”，即，“公瑾”指?！皾L滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?！背鲎?，詞牌是，作者是朝的。十三、《芙蓉鎮(zhèn)》1．作者是時(shí)國(guó)作家。2．全書(shū)可以分成幾個(gè)部分？請(qǐng)列出各部分的標(biāo)題。3．小說(shuō)中的主要人物是誰(shuí)？他（她）的性格特點(diǎn)如何？ 4．小說(shuō)的藝術(shù)特色是什么？ 綜合運(yùn)用下面提供的小說(shuō)情節(jié)出自哪篇作品？任選兩項(xiàng)按要求填表。（2005閱讀平臺(tái)172）（1）魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西（2）劉備三顧茅廬（3）孤獨(dú)勇士絕望島遇“星期五”序號(hào)小說(shuō)名稱仿照所提供的情節(jié)的表達(dá)方式，簡(jiǎn)要寫(xiě)出該書(shū)的另一個(gè)情節(jié)請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線上填入相關(guān)的內(nèi)容（填對(duì)四處即可）?中學(xué)生必讀名著訓(xùn)練題參考答案一、《格列佛游記》〖參考答案〗英國(guó)江奈生?斯威夫特利立浦特（小人國(guó)）、布羅卜丁奈格（大人國(guó)）、勒皮他（飛島）、慧骃國(guó)（馬國(guó)）本書(shū)藝術(shù)風(fēng)格簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻。它巧妙地用怪誕的情節(jié)、幻想的環(huán)境、夸張的手法反映了英國(guó)18世紀(jì)初期的社會(huì)矛盾，批判了行政、立法、司法制度、殖民主主我、金錢關(guān)系等各方面的罪惡，表達(dá)了作者的啟蒙主義思想。作者自如地運(yùn)用反語(yǔ)、對(duì)比手法，善于作影射、漫畫(huà)式的勾勒，特別是嬉笑怒罵、妙趣橫生的諷刺技巧，使小說(shuō)產(chǎn)生巨大的藝術(shù)魅力。二．《名人傳》（一）法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家 羅曼?羅蘭 《約翰?克利斯朵夫》（1904－1912）、《母與子》 歐洲的良心 《約翰?克利斯朵夫》腸炎 冷水浴 傷寒 仰面跌倒“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)”人物傳記 戰(zhàn)勝不幸 戰(zhàn)勝痛苦 作曲 德父親 4歲失聰 《海利根遺囑》《英雄》的第三交響樂(lè)朱麗葉?吉米爾迪 《月光奏鳴曲》意大利 “在藝術(shù)上最有毅力和雄偉氣魄的人”《微笑的牧神面具》1《耶穌死像》或《哀悼基督》 3 愛(ài)國(guó)主義1《大衛(wèi)像》1于勒二世1勃拉芒德1教堂天頂畫(huà) 墻壁畫(huà) 生殺一切的神1悔迭西斯墳?zāi)?于勒二世紀(jì)念物1加伐麗麗 圣比哀大寺穹窿1佛羅倫薩教堂沒(méi)有建成，連木型也遺失了1俄 童年 《哥薩克》2《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 22宗教狂亂2《復(fù)活》2《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《大罪惡》《世紀(jì)末》。（二）《名人傳》是羅曼?羅蘭最早享譽(yù)文壇的人物傳記，它真實(shí)的記述了貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰三位藝術(shù)大師坎坷的生活和艱辛的創(chuàng)造，展現(xiàn)了藝術(shù)大師們偉大的心靈。要點(diǎn)：偉大的天才必須向庸俗而且充滿敵意的社會(huì)進(jìn)行不屈的斗爭(zhēng)，就能獲得勝利，完成天才的創(chuàng)造事業(yè)。貝多芬一生中最大的痛苦是作為音樂(lè)家、作曲家卻耳朵失聰；最大的幸福是他戰(zhàn)勝痛苦，創(chuàng)造出擁抱歡樂(lè)的《第九交響樂(lè)》。增加傳記“引文”的真實(shí)性，同時(shí)也是貝多芬痛苦生活和讀者心靈的一次撞擊。作者緊扣“打開(kāi)窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄氣息?！辈皇菓{空虛構(gòu)，而是從歷史事實(shí)中吸收來(lái)的，為了使人物的英雄主義精神的全部偉大之處得以顯示出來(lái)，其感染力在于克服痛苦，戰(zhàn)勝痛苦，這是以痛苦為情節(jié)的目的所在。米開(kāi)朗基羅的作品表現(xiàn)了與眾不同的男性的雄偉和戲劇性的結(jié)構(gòu)，形式上也具有超越時(shí)代的新鮮感，因而備受世人的尊崇。一是痛苦和磨難——時(shí)代與社會(huì)給他帶來(lái)的種種苦痛；二是他的藝術(shù)創(chuàng)作帶給他的短暫的狂歡。托爾斯泰認(rèn)為藝術(shù)不是一個(gè)階級(jí)的所有物；不是一種技藝，它是真實(shí)情操的表白；藝術(shù)應(yīng)當(dāng)鏟除強(qiáng)暴，它的使命是要用愛(ài)來(lái)統(tǒng)治一切；只有為了團(tuán)結(jié)而工作的才是真正的藝術(shù)。他反對(duì)現(xiàn)代的女權(quán)主義，稱贊賢妻良母，認(rèn)為勇敢的妻子應(yīng)該是丈夫的助手而不是他的工作障礙。立意 歌頌英雄主義；著眼于評(píng)論托爾斯泰的思想和創(chuàng)作，是一部文學(xué)創(chuàng)作評(píng)傳。1托爾斯泰一生向善，追求真誠(chéng)的、博大的愛(ài)，厭惡痛苦的民眾生活，因此他的許多作品都是他愛(ài)的信仰、精神道德的再現(xiàn)，托爾斯泰的偉大在于他有一顆真誠(chéng)、善良、博愛(ài)的心。1《貝多芬傳》《米開(kāi)朗基羅傳》《托爾斯泰傳》1《貝多芬傳》側(cè)重寫(xiě)的是“扼住命運(yùn)的咽喉”的貝多芬以他的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想，戰(zhàn)勝肉體的痛苦（耳聾）和精神上的痛苦（愛(ài)情）的過(guò)程，作者通過(guò)對(duì)貝多芬一系列音樂(lè)作品的分析中展示這個(gè)過(guò)程、這些內(nèi)心的悲劇。《米開(kāi)朗米基傳》敘述的是悲劇，展示的是天才人物為征服世界，為創(chuàng)造不朽的杰作而流出的慘痛的鮮血。內(nèi)容分為上編“戰(zhàn)斗”，下編“舍棄”和尾聲“死”?！皯?zhàn)斗”中敘述的是“力”，“力的崩潰”、“絕望”，“舍棄”中敘述的是“愛(ài)情”、“信心”“孤獨(dú)”?！锻袪査固﹤鳌肥亲铋L(zhǎng)的一篇，也是對(duì)主人公的生平及創(chuàng)作刻畫(huà)得最詳細(xì)的一篇。內(nèi)容提要為：童年、高加索紀(jì)事、哥薩克、塞白斯多堡紀(jì)事、愛(ài)情與婚姻、宗教信仰、對(duì)社會(huì)的憂慮、對(duì)藝術(shù)的批評(píng)以及托爾斯泰的社會(huì)思想等，其中對(duì)托爾斯泰的重要作品如《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《復(fù)活》等都有作者精彩的評(píng)論。?三、《水滸傳》〖參考答案〗元末明初施耐庵本書(shū)的線索有兩條：一是明的線索，以忠義二字貫穿全書(shū)，因義而聚于梁山，因忠而歸順朝廷。二是暗的線索，反映了封建社會(huì)腐敗、黑暗的生活，暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，深刻地揭示了官逼民反的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。本書(shū)以北宋末年宋江的梁山起義為背景，描寫(xiě)了宋江、魯智深、林沖等人被逼上梁山，走上武裝反抗封建統(tǒng)治的道路。他們屢次打退朝廷的進(jìn)攻，在梁山泊樹(shù)起了“替天行道”的大旗。但是由于宋江等人的妥協(xié)，接受了朝廷的招安。后來(lái)去攻打同是起義的方臘的軍隊(duì)，得勝后受到了重大挫折，加上朝廷的迫害，起義最后失敗了。黑旋風(fēng)李逵、智多星吳用、入云龍公孫勝、豹子頭林沖、神行太保戴宗、小李廣花榮、美髯公朱仝等、行者武松、霹靂火秦明、花和尚魯智深、青面獸楊志、赤發(fā)鬼劉唐、立地太歲阮小二、短命二郎阮小五、活閻羅阮小七、一丈青扈三娘、母大蟲(chóng)顧大嫂、母夜叉孫二娘。魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、林沖雪夜上梁山、林教頭風(fēng)雪山神廟、智取生辰綱、武松打虎、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、智撲擎天柱、李逵扯詔罵欽差、李逵沂嶺殺四虎等?！拔渌纱蚧ⅰ保哼@一段寫(xiě)得精采，既描寫(xiě)了老虎的猛，也突出了打虎武松的威力。文字樸實(shí)無(wú)華，落地有聲，長(zhǎng)短錯(cuò)落，節(jié)奏頓挫，這更增加了人與虎斗的真實(shí)感和緊張氣氛。使人如聞其聲，如臨其境。“一丈青單捉王矮虎”：這場(chǎng)一男一女的刀槍對(duì)戰(zhàn)，描繪了扈三娘的英勇，她是梁山泊里女英雄的典型，性格豪爽，武藝高強(qiáng)。有趣的是，作者后來(lái)安排他倆結(jié)為夫婦，可見(jiàn)作者早在六百年前已經(jīng)打破了男尊女卑、女不如男的錯(cuò)誤觀念。晁蓋豹子頭 林沖本書(shū)是我國(guó)也是世界文學(xué)中不可多得的描寫(xiě)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，第一次把造反的隊(duì)伍當(dāng)成英雄寫(xiě)，寫(xiě)出官逼民反的黑暗現(xiàn)實(shí)。（本書(shū)有鮮明的藝術(shù)特色。作者以其高超的藝術(shù)表現(xiàn)力，生動(dòng)豐富的文學(xué)語(yǔ)言敘述了許多引人入勝的故事，塑造了眾多可愛(ài)的個(gè)性鮮明的英雄形象。（1）故事極富傳奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，變化莫測(cè)，每一件事的高潮，都緊扣讀者的心弦。（2）不但善于刻畫(huà)男子漢的豪俠氣質(zhì)，也精于塑造巾幗女子的英雄形象。（3）作品注重對(duì)一些出場(chǎng)次數(shù)不多的次要人物的性格的勾勒，常常能深刻而傳神地勾勒出他們鮮明的個(gè)性。）魯智深大鬧野豬林1吳用 智取生辰綱1宋江是小說(shuō)中的核心人物，為人仗義疏財(cái)，以仁義團(tuán)結(jié)眾好漢。且具有獨(dú)到的組織才能和領(lǐng)導(dǎo)才干，使梁山泊的事業(yè)日益興旺。但其具有忠君思想。時(shí)刻不忘招安，最終將梁山眾英雄帶上一條妥協(xié)投降的道路。接受招安后，終被毒死。1（1）《水滸傳》 元末明初 施耐庵 晁蓋 吳用（2）（3）（4）李逵 沂嶺殺四虎、探穴救柴進(jìn)、斗浪里白跳、扯詔罵欽差、斧劈羅真人等。（5）林沖 雪夜上梁山、風(fēng)雪山神廟、火并王倫（6）林沖、李逵、魯智深1大刀關(guān)勝、豹子頭林沖、霹靂火秦明、雙鞭呼延灼、雙槍將董平。四．《西游記》〖參考答案〗元末明初 吳承恩全書(shū)的內(nèi)容由三部分組成。第一部分，寫(xiě)孫悟空的出身和大鬧天宮的故事。第二部分，交代取經(jīng)緣由。第三部分，為全書(shū)重點(diǎn)，寫(xiě)孫悟空皈依佛門，和豬八戒、沙和尚一起保護(hù)唐僧到西天取經(jīng)，一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷九九八十一難，終于取到真經(jīng)，自己也成了正果。大鬧天宮、三借芭蕉扇、真假唐僧、真假悟空、偷人參果、車遲國(guó)斗法、取回真經(jīng)等。（1）大鬧天宮的，生動(dòng)地塑造了一位蔑視皇權(quán)、敢于造反的孫悟空的英雄形象，表現(xiàn)了作者對(duì)反抗傳統(tǒng)、反抗權(quán)威、蔑視等級(jí)制度等反封建的叛逆思想和斗爭(zhēng)精神的熱情歌頌。向世人了不畏艱險(xiǎn)、勇往直前、積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神和美好品德。（2）本書(shū)通過(guò)神話的形式，表現(xiàn)了豐富的社會(huì)內(nèi)容，曲折地反映出現(xiàn)實(shí)的社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民的愿望和要求。在孫悟空身上，反映了廣大人民群眾反抗專制壓迫、戰(zhàn)勝邪惡和征服自然力的強(qiáng)烈愿望；深深地植要于富有斗爭(zhēng)傳統(tǒng)的中國(guó)人民歷史生活的土壤之中，是中國(guó)廣大人民群眾長(zhǎng)期斗爭(zhēng)生活的藝術(shù)概括。它是理想和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的產(chǎn)物。（3）藝術(shù)特色：①表現(xiàn)出積極的浪漫主義特色；②神性（幻想性）、人性（社會(huì)性）、物性（自然性）三者的有機(jī)結(jié)合；③優(yōu)美的語(yǔ)言、富有變化的句法、濃烈的生活氣息，表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情趣，塑造的人物形象鮮明而有生命力；④具有高超的諷刺藝術(shù)，既詼諧有趣，又雋永有味。豬八戒：作為豬，“長(zhǎng)嘴大耳”，貪吃貪睡；作為人，能勞動(dòng)，不怕臟和累，性格憨厚，本質(zhì)單純，卻又好色自私，作戰(zhàn)還算勇猛，對(duì)敵人不屈服妥協(xié)。隨著取經(jīng)路程的延長(zhǎng)，優(yōu)點(diǎn)變多，缺點(diǎn)有了改正。他的故事令人捧腹，也令人沉思。沙和尚：任勞任怨，忠厚老實(shí)，作戰(zhàn)勇猛，在取經(jīng)路上意志堅(jiān)定。唐僧：不懂人情世故，一心慈悲為懷，是個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒，他的無(wú)能受到譏笑，對(duì)他的人妖不分，作者給予了尖銳的批判。四師徒的名號(hào)、取經(jīng)后封號(hào)（白龍馬－八部天龍馬）及其性格特點(diǎn)?！斗鸨拘薪?jīng)》。猴：孫悟空 豬：豬八戒 牛：牛魔王 虎：虎力大仙 羊：羊力大仙 兔：玉兔 馬：白龍馬 鼠：鼠精 龍：龍王 蛇：九頭蟲(chóng) 雞：昴日星官 狗：哮天犬六．《駱駝祥子》〖參考答案〗老舍，現(xiàn)代作家，人民藝術(shù)家。北京人。原名舒慶春，字舍予。