【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 供方便，情感上加強(qiáng)交流，社會(huì)事務(wù)上相互支持，正確處理相互間的矛盾，共同構(gòu)建和諧的大家庭關(guān)系，為和諧家庭的建立奠定平等進(jìn)步的基調(diào)。二、愛崗敬業(yè)、勤勞致富，建設(shè)富裕家庭?！皞}(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。和諧的家庭關(guān)系必然建立在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之上。因此，家庭成員應(yīng)干一行，愛一行，專一行，要在平凡的工作崗位作出不平凡的業(yè)績(jī)。在當(dāng)今時(shí)代，還應(yīng)樹立創(chuàng)業(yè)意識(shí)，在創(chuàng)家業(yè)、創(chuàng)事業(yè)、創(chuàng)企業(yè)的時(shí)代熱潮中爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)、有所作為，創(chuàng)業(yè)是家庭和諧發(fā)展的動(dòng)力。摩爾根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“家庭，是一個(gè)能動(dòng)的要素，它從來(lái)不是靜止不動(dòng)的，而是隨著社會(huì)從較低階段向較高階段的發(fā)展，從較高的形式進(jìn)到較高的形式?！币龑?dǎo)家庭成員樹立不斷創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造的觀念，為和諧家庭的發(fā)展提供經(jīng)濟(jì)動(dòng)力和物質(zhì)保障，三、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭，提高家庭素養(yǎng)。學(xué)習(xí)進(jìn)取是提高家庭成員素質(zhì)的可靠保證，家庭成員素質(zhì)的提高是實(shí)現(xiàn)家庭和諧的重要前提。為此，家庭成員應(yīng)樹立“知識(shí)立家、知識(shí)興家、知識(shí)富家”的讀書學(xué)習(xí)理念。引導(dǎo)家庭成員圍繞“重家教、以德立家；學(xué)法律、以法護(hù)家；用電腦、信息富家；讀好書、文化興家”的內(nèi)容，發(fā)揮學(xué)習(xí)的靈活、互動(dòng)性，增強(qiáng)終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，探索科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，倡導(dǎo)家庭成員全員參與學(xué)習(xí)、父母帶頭學(xué)習(xí)、互動(dòng)創(chuàng)新學(xué)習(xí)，形成“生活學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)生活化”、“家家是學(xué)習(xí)之家、人人是學(xué)習(xí)之人”的家庭學(xué)習(xí)理念，創(chuàng)造“民主、溫馨、相互尊重的學(xué)習(xí)環(huán)境，努力做到”三多三少“（即少吃一包煙，多買一本書，少打一回牌，多讀一本書，少一點(diǎn)應(yīng)酬，多學(xué)一點(diǎn)知識(shí)）。四、養(yǎng)成良好淳厚的家風(fēng)。家庭，是一個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃，營(yíng)造溫馨、和諧、健康、文明、向上的家庭環(huán)境是每個(gè)家長(zhǎng)的責(zé)任與義。家風(fēng)是一種由父母（或祖輩）所提倡并能身體力行和言傳身教、用以約束和規(guī)范家庭成員的一種風(fēng)尚和作風(fēng)。家風(fēng)是一個(gè)家庭所長(zhǎng)期培育和形成一種文化和道德氛圍，有一種強(qiáng)大的感染力量，是家庭倫理和家庭美德的集中體現(xiàn)。家風(fēng)一經(jīng)形成，就能不斷地繼承發(fā)展，并有著日積月累、潛移默化、前后相繼、陶冶家庭成員性情的作用。家風(fēng)作為一種精神力量，它既能在思想道德上約束其成員，又能促使家庭成員在一種文明、和諧、健康、向上的氛圍中不斷發(fā)展。家風(fēng)問(wèn)題，事關(guān)家庭生活質(zhì)量和工作環(huán)境。一個(gè)良好的家風(fēng)，必然有利于家庭的和睦，使家庭成員工作學(xué)習(xí)起來(lái)心情更加愉快。家庭成員應(yīng)該共同努力，從而在家庭中形成尊老愛幼的風(fēng)尚、孝敬父母的風(fēng)尚、勤儉持家的風(fēng)尚、誠(chéng)實(shí)守信的風(fēng)尚、勤奮好學(xué)的風(fēng)尚；應(yīng)模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，共同營(yíng)造熱愛生命、熱愛生活、道德高尚、身心健康、團(tuán)結(jié)和諧、蓬勃向上的家庭氛圍；應(yīng)當(dāng)努力把我們的家庭打造成為一個(gè)才藝家庭、學(xué)習(xí)家庭、和諧家庭、愛心家庭、誠(chéng)信家庭、知識(shí)家庭、書香家庭。使我們?cè)诩彝サ难障?，我們的思想時(shí)時(shí)得到凈化，處處得到升華。篇三：學(xué)習(xí)《婚姻法》的體會(huì)與感悟論文 感悟婚姻法的基本原則這一學(xué)期，我選修了家庭婚姻法這門選修課程。首先，對(duì)婚姻法要 有一定的整體的認(rèn)識(shí)：婚姻法是調(diào)整一定社會(huì)的婚姻關(guān)系的法律規(guī)范的 總和，是一定社會(huì)的婚姻制度在法律上的集中表現(xiàn)。其內(nèi)容主要包括關(guān) 于婚姻的成立和解除，婚姻的效力，特別是夫妻間的權(quán)利和義務(wù)等。從 調(diào)整對(duì)象的性質(zhì)看，婚姻法既包括因婚姻而引起的人身關(guān)系，又包括由 此而產(chǎn)生的夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系。其特點(diǎn)包括廣泛的適用性，強(qiáng)烈的倫理性，鮮明的強(qiáng)制性。通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我能夠運(yùn)用婚姻法的理論知識(shí)，分析 實(shí)際案例，提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力?；橐黾彝シǖ幕驹瓌t有五項(xiàng)：婚姻自由，一夫一妻，男女平等，保護(hù)婦女兒童和老人的合法權(quán)益和計(jì)劃生育。針對(duì)這五項(xiàng)基本原則我有自己的體會(huì)，現(xiàn)在我淺談下自己的感 悟。首先，婚姻自由指的是自然人在法律范圍內(nèi)自主自愿決定本人婚 姻問(wèn)題，包括結(jié)婚自由和離婚自由，這就為婚姻問(wèn)題的解決提供了法 律保障，這是對(duì)以前買賣婚姻的鞭笞，也為嚴(yán)厲打擊重婚罪提供法律 依據(jù)?，F(xiàn)在社會(huì)我們可以自由的追求屬于自己的幸福，而不受等級(jí)制 度的約束，這不僅保障了結(jié)婚的自由而且還包括離婚自由，對(duì)于感情 徹底破裂的夫妻，賦予他們重新追求新生活的權(quán)利，相信在今天孔雀 東南飛的悲劇不會(huì)重演，也一定程度上打破了好女不侍二夫的落后觀 念，在一定程度上看，離婚導(dǎo)致了家庭的解體，但長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看利于社會(huì) 的和諧和安定，婚姻自由其實(shí)為女性的婚姻生活提供了保障，但在落后地區(qū)不乏仍存在娃娃親，童養(yǎng)媳的現(xiàn)象。這些現(xiàn)象的存在說(shuō)明法律 有待于進(jìn)一步普及和推廣。其次，一夫一妻制打破了傳統(tǒng)的一夫多妻制，是對(duì)婦女合法地位的肯定和承認(rèn)，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了男女平等，彰顯了新時(shí)代的女 權(quán)主義。然而這必然涉及第三者，甚至是第四者的問(wèn)題，現(xiàn)在比較流 行一句話：家中紅旗不倒，外面彩旗飄飄。如果一個(gè)男人在外面包養(yǎng) 女人，則必然違背了一夫一妻制原則。關(guān)于第三者，除了第三者和男 人生的孩子，該得到應(yīng)有的撫養(yǎng)。第三者其余一切都不該受到保護(hù)法 律，相反，法律還應(yīng)該追究第三者破壞別人家庭，破壞社會(huì)安定的責(zé) 任。如果合法妻子因此而死亡（包括自殺），都應(yīng)該追究第三者和不 忠男人的刑事責(zé)任。婚姻法應(yīng)該保護(hù)婚姻，也應(yīng)該保護(hù)婚姻中的孩子。否則，作為社會(huì)的基本組成單位——家庭的不穩(wěn)定，必然會(huì)累及整個(gè) 社會(huì)。當(dāng)然，對(duì)于第三者的行為，有人提出了相反的觀點(diǎn)，認(rèn)為有 能力包養(yǎng)第三者的都不是一般人，許多涉及生活作風(fēng)腐化的高官，指 出當(dāng)小三的婚姻生活走到盡頭時(shí)，她們會(huì)揭發(fā)他們的腐化生活，對(duì)于 國(guó)家廉政建設(shè)功不可沒，我認(rèn)為這是戲言?；趷矍榈牡谌呋橐錾?活我表示理解，但法律不容忍，對(duì)于第三者的行為應(yīng)該像過(guò)街老鼠人 人喊打，她們?nèi)テ茐膭e人美滿幸福的婚姻生活，加劇了社會(huì)的不穩(wěn)定，所以國(guó)家制定了相關(guān)立法加強(qiáng)保護(hù)。針對(duì)保護(hù)婦女兒童和老人的合法權(quán)益這項(xiàng)基本原則，婦女是不同 于男子的社會(huì)群體，擔(dān)負(fù)著社會(huì)生產(chǎn)和讓人類自身生產(chǎn)的兩副社會(huì)重?fù)?dān)，婚姻家庭法對(duì)此作出特殊規(guī)定，在離婚和離婚后子女的撫養(yǎng)問(wèn)題上表現(xiàn)得尤為突出。尊老愛幼是我國(guó)光榮的傳統(tǒng)美德，從孩提時(shí)代，我們就被灌輸我們應(yīng)該學(xué)會(huì)贍養(yǎng)父母，撫養(yǎng)兒女。一直以來(lái)婦女兒童 老人都被視為弱勢(shì)群體，對(duì)于她們的立法保障也越來(lái)越多，國(guó)家立法 嚴(yán)厲打擊拐賣兒童婦女的行為，對(duì)于老人，建立起了醫(yī)療保健制度和 養(yǎng)老機(jī)制。對(duì)于計(jì)劃生育這一基本國(guó)策，我國(guó)是個(gè)人口大國(guó)，人口數(shù)量多，人口素質(zhì)低是我國(guó)人口的國(guó)情，應(yīng)認(rèn)真貫徹少生優(yōu)生原則，提高人 口素質(zhì)，現(xiàn)在人們的思想覺悟逐漸提高，一個(gè)家庭一個(gè)孩子值得提倡，利于建設(shè)美滿幸福的家庭，但是在落后地區(qū)，有的家長(zhǎng)追求要男孩，養(yǎng)兒防老，這種觀念太落后了，屬于文化糟粕，不利于提高人口素質(zhì)。以上是我對(duì)五項(xiàng)基本原則的理解和感悟，婚姻是一種契約，應(yīng)該 建立在真實(shí)合意的基礎(chǔ)之上。婚姻作為一種權(quán)利，所以應(yīng)該可以自由 地行使或不行使，只要符合法律規(guī)范的允許性規(guī)定而不違反其禁止性 規(guī)定。我們說(shuō)自由是做法律所不禁止的一切事情，婚姻自由也應(yīng)如此?？傊?，《婚姻法》是調(diào)節(jié)婚姻家庭關(guān)系必不可少的一項(xiàng)法律依據(jù)，學(xué)習(xí)婚姻家庭法對(duì)我們以后的生活指明了道路，為公民的日?；橐黾?庭生活提供了可以遵循的條例。對(duì)婚姻家庭生活有著十分重要的意義 和作用。第四篇：學(xué)習(xí)婚姻法心得體會(huì)學(xué)習(xí)婚姻法心得體會(huì)學(xué)習(xí)婚姻法心得體會(huì)（一）新《婚姻法》讓處于劣勢(shì)的女方喪失了原本有的權(quán)利。這是一個(gè)建立在無(wú)性別差異上的所謂的公證法律。自然引起了女人的不滿。對(duì)于女人來(lái)說(shuō)，不滿和抱怨是沒有用的。還是想想如何調(diào)整心態(tài)吧。首先，別再做傍大款的夢(mèng)，大款的不動(dòng)產(chǎn)也不屬于你?；榧奘袌?chǎng)上，無(wú)數(shù)女人找老公就要看男人的硬