freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

康定斯基作品欣賞[五篇范文](編輯修改稿)

2024-10-13 22:12 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 淡然詩意,顯出“躑躅回顧,蕭然寡儔”之態(tài)。至抗戰(zhàn)爆發(fā)后,徐悲鴻認(rèn)識到藝術(shù)家不應(yīng)局限于藝術(shù)的自我陶醉中,而應(yīng)該與國家同呼吸共命運(yùn),將藝術(shù)創(chuàng)作投入到火熱的生活中去,所以他的馬成為正在覺醒的民族精神的象征。而建國后,他的馬又變“山河百戰(zhàn)歸民主,鏟盡崎嶇大道平”的象征,仍然是奔騰馳騁的樣子,只是少了焦慮悲愴,多了歡快振奮。愚公移山圖1940年,紙本設(shè)色徐悲鴻紀(jì)念館藏此幅《愚公移山圖》極具現(xiàn)實意義。它作于1940年,正值中國人民抗日的危急時刻,畫家意在以形象生動的藝術(shù)語言表達(dá)抗日民眾的決心和毅力,鼓舞人民大眾去爭取最后的勝利??箲?zhàn)中南京、武漢、廣州相繼淪陷,局勢緊張,物資匱乏,徐悲鴻奔走于香港、新加坡等地,舉辦畫展募集資金捐給祖國以賑濟(jì)災(zāi)民。1939至1940年,應(yīng)印度大詩人泰戈爾之邀,徐悲鴻赴印度舉辦畫展宣傳抗日,這期間他創(chuàng)作了不少油畫寫生,但最重要的成果卻是這幅《愚公移山圖》》國畫。其故事取材于《列子湯問》中的一個神話傳說:愚公因太行、王屋兩山阻礙出入,想把山鏟平。有人因此取笑他,他說:“雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫:39。子子孫孫,無窮匱也;而山不加增,何苦而不平?39?!苯Y(jié)果終于感動上天,兩座山被天神搬走了。畫家在處理這個故事時,著重以宏大的氣勢,震人心魄的力度來傳達(dá)一個古老民族的決心與毅力。就空間布局,他作了數(shù)十幅小稿反復(fù)修改,最終以從右至左,從前往后的格局展開畫面。畫面右端有幾個高大健壯、魁梧結(jié)實的壯年男子,手持釘耙奮力砸向黑土。其姿勢表情不一,或膛目,或吶喊,或蹲地,或挺腹,然動態(tài)均呈蓄力待發(fā)之狀,有雷霆萬鈞之勢。這群呈弧形分布的人物占據(jù)畫面大部分空間,人物頂天立地,有撐破畫面之感。根據(jù)構(gòu)圖需要,左側(cè)畫面的人物排列較為松散,人物或高或低,樹叢小景置于其間。一挑筐大漢和倚鋤老者背對觀眾以加強(qiáng)空間縱深感,拉開與右半段緊張勞作者之間的距離,造成右半部是前線而左半部是后方的感覺。老翁似乎正在語重心長地對下一代人敘述自己的愿望和信心,描繪著未來的美好景象。這組人物顯得神情自然逼真,姿態(tài)生動自如。背景青山橫臥,高天淡遠(yuǎn),翠葉修篁。在繪畫筆法和色彩方面,這幅畫充分體現(xiàn)了作者在中國傳統(tǒng)技法和西方傳統(tǒng)技法方面所具有的深厚功底。中國傳統(tǒng)繪畫中的白描勾勒手法被運(yùn)用于人物外形輪廓、衣紋處理和樹草等植物的表現(xiàn)上,而西方傳統(tǒng)繪畫強(qiáng)調(diào)的透視關(guān)系、解剖比例、明暗關(guān)系等,在構(gòu)圖、人物動態(tài)、肌肉表現(xiàn)方面發(fā)揮得淋漓盡致,在人物造型方面,作者借用了不少印度男模特形象,并直接用全裸體人物進(jìn)行中國畫創(chuàng)作,這是徐悲鴻的首創(chuàng),也是這幅作品另一頗為獨特之處??梢哉f,徐悲鴻在這幅作品中將中西兩大傳統(tǒng)技法有機(jī)地融會貫通成一體,獨創(chuàng)了自己“中西合璧”的寫實藝術(shù)風(fēng)格。田橫五百士1930年布面油畫197349cm徐悲鴻紀(jì)念館藏這幅《田橫五百士》是徐悲鴻的成名大作。故事出自《史記田儋列傳》。田橫是秦末齊國舊王族,繼田儋之后為齊王。劉邦消滅群雄后,田橫和他的五百壯士逃亡到一個海島上。劉邦聽說田橫深得人心,恐日后有患,所以派使者赦田橫的罪,召他回來?!妒酚浱镔倭袀鳌吩倪@樣記載:“……乃復(fù)使使持節(jié)具告以詔商狀,曰:39。田橫來,大者王,小者乃侯耳;不來,且舉兵加誅焉。39。田橫乃與其客二人乘傳詣洛陽。……未至三十里,至尸鄉(xiāng)廄置,橫謝使者曰:39。人臣見天子當(dāng)洗沐。39。止留,謂其客曰:39。橫始與漢王俱南面稱孤,今漢王為天子,而橫乃為亡虜而北面事之,其恥固已甚矣?!?9。遂自剄?!灏偃嗽诤V?,使使召之。至則聞田橫死,亦皆自殺,于是乃知田橫兄弟能得士也。”文末司馬遷感慨地寫道:“田橫之高節(jié),賓客慕義而從橫死,豈非至賢。余因而列焉。不無善畫者,莫能圖,何哉!”可見徐悲鴻作此畫是受太史公的感召。正是有感于田橫等人“富貴不能淫,威武不能屈”的“高節(jié)”,畫家著意選取了田橫與五百壯士惜別的戲劇性場景來表現(xiàn)。這幅巨大的歷史畫滲透著一種悲壯的氣慨,撼人心魄。畫中把穿緋紅衣袍的田橫置于右邊作拱手訣別狀,他昂首挺胸,表情嚴(yán)肅,眼望蒼天,似乎對茫茫天地發(fā)出詰問,橫貫畫幅三分之二的人物組群,則以密集的陣形傳達(dá)出群眾的合力。人群右下角有一老嫗和少婦擁著幼小的女孩仰視田橫,眼神滿含哀婉凄涼,其雕塑般的體積,金字塔般的構(gòu)架無疑使我們想起普桑、大衛(wèi)的繪畫。普桑喜用的紅、黃、藍(lán)三原亦在徐的畫面中占主導(dǎo)地位,突出了田橫與青年壯士之間的對答交流。背影襯以明朗素凈的天空,給人以澄澈肅穆的感覺?!案哔F的單純,靜穆的偉大”正是德國古典病態(tài)學(xué)家溫克爾曼所提倡的藝術(shù)格調(diào)。欣賞徐悲鴻的畫時,會發(fā)覺畫中人物伸展的手臂、踮起的腳尖、前跨的腿、支立著的木棍、陰森鋒利的長劍構(gòu)成了一種畫面節(jié)奏,寓動于靜,透出一種英雄主義氣慨。在當(dāng)時流行現(xiàn)代主義藝術(shù)之風(fēng)的中國,徐悲鴻堅持關(guān)注生活、關(guān)注社會的現(xiàn)實主義立場,借歷史畫來表達(dá)他對社會正義的呼喚,這些猶如黑夜中的閃電劃亮天際,透出黎明的曙光。牛立軸 設(shè)色紙本辛未(1931年)鈐?。罕欘}識:芳草得來且自飽,更須向計慰平生。乙黎賢兄雅教。辛未春悲鴻。乙黎即錢昌照先生。錢昌照生于1899年,父親錢荃琛,興辦實業(yè),母親為清代名臣龔自珍的后代。錢先生自英國留學(xué)歸來,即在國民黨政府、外交部及資源委員會任要職。新中國成立后,歷任全國政協(xié)副主席等職。梅花立軸 設(shè)色紙本壬申(1932年)作鈐?。簴|海王孫題識:春如短夢初離影,人在東風(fēng)正倚欄。壬申春盡寫奉性元夫人雅賞。悲鴻。性元夫人乃錢昌照先生的夫人。春之歌立軸 設(shè)色紙本乙亥(1935年)作鈐?。罕}識:春之歌。大千道兄教正。乙亥悲鴻。徐悲鴻畫馬名聞天下,他的馬之所以能在上千年來無數(shù)畫馬的作品中凸現(xiàn)出來,主要是他成功地將西畫的技法和精神溶入了國畫中,注重比例、造型準(zhǔn)確,以形傳神。牛也是徐悲鴻特別鐘愛的題材,他所畫的牛猶如他的馬一樣意韻生動、神氣十足。此圖中體形龐大的牛,與小巧靈動的兒童,以及泛著新綠的垂柳,構(gòu)成了充滿希望的春之歌。落花人獨立立軸 設(shè)色絹本1944年作鈐?。盒?、悲鴻題識:落花人獨立,微雨燕雙飛。卅三年元日悲鴻磐溪齋中。徐悲鴻的人物畫最能體現(xiàn)其“惟妙惟肖”的藝術(shù)主張。無論是在講究素描結(jié)構(gòu),光線明暗的肖像中,還是在純以傳統(tǒng)筆墨線條造型的人物畫中,徐悲鴻都追求惟肖及神似。此幅仕女圖,既以細(xì)筆線描的傳統(tǒng)工藝方法為主,又頗具現(xiàn)代感和時代氣息,別有一番意韻。松立軸 設(shè)色紙本鈐?。罕欘}識:虬枝歷與雷霆斗,士脈微枝春氣醒,一代淫威誰敢赭,天荒地變獨青青。壽石工集散原老人句。漢侖先生雅教。悲鴻。草書四言對聯(lián)立軸 水墨紙本鈐印:悲鴻題識:永松仁弟囑,悲鴻。獅吼1922年素描421簫聲1926年布面油畫8039厘米1睡1926年布面油畫4051厘米1陳散原像1929年布面油畫6073厘米1九方皋1931年紙本設(shè)色 國畫139351厘米1傒我后1933年布面油畫230318厘米1桂林風(fēng)景1934年布面油畫 56741黃山1935年布面油畫6781厘米1雪1936年紙本設(shè)色 國畫13178厘
點擊復(fù)制文檔內(nèi)容
黨政相關(guān)相關(guān)推薦
文庫吧 www.dybbs8.com
備案圖片鄂ICP備17016276號-1