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正文內(nèi)容

廉政黨課--筑牢廉潔防線守護家庭幸福5篇模版(編輯修改稿)

2025-10-13 22:11 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風,務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風”。這一號召既有深刻的歷史背景,又有著深邃的思想內(nèi)涵,有著很深遠的現(xiàn)實意義。(一)艱苦奮斗凝結(jié)著我們黨對歷史教訓的深刻反思和總結(jié)。黨中央離開西柏坡前往北平時,毛澤東引明末李自成的覆亡為戒,意味深長地說:“我們現(xiàn)在就像進京趕考,但我們決不當李自成。”歷史上,李自成率領(lǐng)農(nóng)民大軍挺進北京城,一舉推翻了統(tǒng)治276年之久的明王朝,但他們被勝利沖昏了頭腦,驕傲自滿,享樂成風,喪失了民心,僅一個 月就被清軍趕出北京城,落荒而敗。歷代王朝的更迭,無不驗證了“憂勞興國,逸豫亡身”的名言,揭示了“滋生驕逸之端,必踐危亡之地”的至理。漢唐雄風,康乾盛世,總免不了盛極而衰的結(jié)局。究其根源,就是因為其階級局限性決定了一代代王朝的統(tǒng)治者,“憂勞”可以一時,“逸豫”總要成為最后的歸宿,因而總是跳不出“其興也悖焉,其亡也忽焉”的怪圈。(二)艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良作風和光榮傳統(tǒng)。體現(xiàn)了我們黨對中華民族傳統(tǒng)美德的光大與繼承,歷史昭示后人,啟迪來者。早在2000多年前,孟子的“生于憂患,死于安樂”“苦其心志,勞其筋骨”就蘊含著成就一番事業(yè)必須艱苦奮斗的真諦。諸葛亮以鞠躬盡瘁、死而后已的精神留傳后人。中國共產(chǎn)黨在90年的輝煌征程中,之所以從小到大、從弱到強,從勝利走向勝利,就是因為黨始終保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風,始終保持艱苦奮斗的作風。歷史和現(xiàn)實都表明,一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族,是難以自立自強的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家,是難以發(fā)展進步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨,是難以興旺發(fā)達的。江澤民同志反復強調(diào):“過去干革命需要艱苦奮斗,今天搞社會主義現(xiàn)代化建設(shè),同樣要靠艱苦奮斗”。這些都深刻表明,艱苦奮斗精神是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶。也正是堅持了艱苦奮斗的作風,才使我們在戰(zhàn)爭時期與和平建設(shè)時期,在勝利面前或一時的挫折面前,始終保持了黨的先進性,受到全國人民的擁戴。(三)艱苦奮斗是反腐倡廉建設(shè)的重要思想武器。改革開放以來,中國特色社會主義事業(yè)激流勇進,黨領(lǐng)導人民取得的成就舉世矚目,社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實現(xiàn)了歷史性的跨越,人民生活水平不斷提高。在大好形勢面前,一些黨員和干部經(jīng)受不住改革開放的考驗,淡忘了艱苦奮斗,滋長了不思進取,頹廢享樂的思想,熱衷于沽名釣譽,沉湎于紙醉金迷,消極腐敗現(xiàn)象時有發(fā)生。成克杰、胡長青等一大批的高級領(lǐng)導紛 紛落馬,貪污數(shù)額不斷刷新,貪腐官員前赴后繼,對我們黨的建設(shè)提出了新的挑戰(zhàn)。因此,從艱苦奮斗做起,從思想觀念抓起,生活低標準,不追求享受、不貪圖安逸,工作高標準,堅持開拓進取,艱苦創(chuàng)業(yè),始終保持黨先進性和艱苦奮斗的本色,干干凈凈做事,清清白白做人,才能獲得思想的免疫力、抵抗力和自制力。二、破除錯誤觀念,筑牢思想防線隨著改革開放的深入、市場經(jīng)濟的完善和發(fā)展,人們生活水平的提高,要不要“艱苦奮斗”,能不能做到“艱苦奮斗”,不少黨員干部的思想產(chǎn)生了動搖,因此有必要破除四種錯誤的思想傾向:(一)破除“艱苦奮斗過時”的思想。有人認為,艱苦奮斗是過去戰(zhàn)爭年代、艱苦歲月里提出的特殊要求,現(xiàn)在條件和環(huán)境改變了,再提艱苦奮斗不合時宜了,是“土氣”落后的表現(xiàn)。這種觀點僅僅把艱苦奮斗局限于物質(zhì)生活領(lǐng)域。實際上是對艱苦奮斗的膚淺的見解。艱苦奮斗的內(nèi)涵是與時俱進的,作為共產(chǎn)黨人的精神品格,它體現(xiàn)了一種重在奮斗、貴在進取、不懼困難、樂于奉獻的精神境界??梢哉f,人們認識和改造世界,都是在克服一個個的困難和障礙中邁進的。如果不艱苦奮斗,就不能達到新的目標,而只能停頓和倒退。在條件、環(huán)境不利或身處逆境的情況下,通過艱苦奮斗往往可以改善環(huán)境,變不利為有利,成就事業(yè)。無論過去、現(xiàn)在和將來,艱苦奮斗都是我們應(yīng)該發(fā)揚的優(yōu)良作風。(二)破除“小節(jié)無害”的思想。有的人把是不是艱苦奮斗、能不能廉潔自律當作生活、作風上的“小事”,講排場、擺闊氣是“小節(jié)”,無礙大局。這種觀點是錯誤的。老百姓最最反感的,除了少數(shù)腐敗分子外,就是發(fā)生在他們身邊的大量奢侈浪費的消極腐敗現(xiàn)象,這直接影響黨的形象,影響黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,焉能是小事?黨的十五屆六中全會指出,堅持艱苦奮斗,必須加強干部生活作風建設(shè),反對享樂主義。各級領(lǐng)導干部的一言一行,群眾都看在眼里、記在心里。群眾對各級領(lǐng)導干部的要求,不僅是政治上堅定,工作上勤奮,而且生活作風上 也要過得硬。從愛護干部、培養(yǎng)干部的角度看,提倡艱苦奮斗、廉潔從政不是小事。“奢靡之始,危亡之漸”,腐敗墮落往往從生活“小節(jié)”失守開始的??纯搓愊M?、慕綏新、馬向東等腐敗分子,哪個不是先在生活作風上出了問題,然后是越陷越深,以至不能自拔。生活的辯證法告訴我們,政治立場與生活情趣是很難分開的。“以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥”是社會主義核心價值體系的一部分,每一個領(lǐng)導干部都要堅持學習,加強黨性鍛煉和修養(yǎng),樹立良好的生活作風,秉持嚴肅的生活態(tài)度,培養(yǎng)高尚的道德情操,才能在種種誘惑面前,永葆共產(chǎn)黨人的高風亮節(jié)。(三)破除“艱苦奮斗吃虧”的思想。有的人認為,現(xiàn)在搞市場經(jīng)濟倡導相互競爭,那么謙虛謹慎就會吃虧,都在追求利益的最大化,誰艱苦奮斗誰吃虧。產(chǎn)生這種錯誤觀點的根源,是進行不正確攀比之后心理失衡的表現(xiàn)。競爭是社會進步的法則,有競爭就會有比較,關(guān)鍵是看怎么比,比什么。有的人比創(chuàng)造、比貢獻,越比干勁越足;有的人比索取、比享受,越比心理越失衡。共產(chǎn)黨員應(yīng)該講責任、講義務(wù)、講奉獻,吃苦在前,享受在后。作為領(lǐng)導干部,尤其要正確行使手中權(quán)力,常思貪欲之害,常除非分之想,常懷律己之心,常修為官之德,做到自重、自省、自警、自勵,牢牢守住黨性原則、思想道德和法規(guī)制度的防線,努力做到自覺奉獻,艱苦奮斗,切實以自身的良好形象影響和帶動身邊的黨員群眾。(四)破除“守攤子、混日子”的思想。有的同志思想懶惰,安于現(xiàn)狀,不思進取;有的同志處處講條件、等條件、要條件,工作缺乏主動性和創(chuàng)造性。這些思想與弘揚艱苦奮斗精神是格格不入的。領(lǐng)導干部是一個單位的“火車頭”,如果沒有奮斗精神,一味“守攤子”,單位的發(fā)展勢必停滯不前。艱苦奮斗重在奮斗,貴在創(chuàng)新。振奮精神、開拓進取是領(lǐng)導干部保持艱苦奮斗精神的內(nèi)在要求,是創(chuàng)造政績、成就事業(yè)的“魂”和“根”。作為領(lǐng)導干部,要樹立有所作為的政績觀,做開拓 創(chuàng)新的表率,以寬廣的胸懷和敏銳的眼光,從更大的范圍、更深的背景、更高的層次去思考和謀劃地區(qū)建設(shè)發(fā)展,要有創(chuàng)新的膽識和勇氣,敢于打破常規(guī)、超越前人,不能因為遇到困難而動搖,也不能因為有不同看法而放棄,更不能因為暫時受挫而灰心,始終保持奮發(fā)進取的精神狀態(tài),以創(chuàng)新的勇氣直面現(xiàn)實,以無畏的氣概攻克難關(guān),在創(chuàng)新中打開思路,在發(fā)展中破解難題,推動地區(qū)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。三、如何做到艱苦奮斗發(fā)揚艱苦奮斗精神,是我們黨對各級領(lǐng)導干部的一貫要求,我們每一個黨員特別是各級領(lǐng)導干部都應(yīng)該從自己做起,用艱苦奮斗的作風,管好班子,帶好隊伍,為官一任,造福一方。具體講,要正確樹立“四個觀念”。(一)牢固樹立正確的群眾觀,堅持群眾路線。這既是堅持艱苦奮斗根本目的,也是堅持“兩個務(wù)必”的有效途徑,人民群眾是黨的力量源泉和勝利之本,密切聯(lián)系群眾是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢,但有些黨員干部不是深入群眾,而是高居群眾之上;不是從群眾利益出發(fā),而是一心追逐個人私利和小團體利益。這完全是錯誤的,我們黨成立90年來,已經(jīng)深深扎根于群眾之中,同人民群眾建立了血肉相聯(lián)、生死與共的關(guān)系。胡錦濤同志關(guān)于“立黨為公,執(zhí)政為民”、“權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀”的論述,高度概括了新形勢下密切聯(lián)系群眾的根本要求。福建東山原縣委書記谷文昌就是密切聯(lián)系群眾、勤政為民、為民造福的先進典型。他經(jīng)常深入群眾,與百姓同吃同住同勞動,為改變東山落后面貌,帶領(lǐng)全縣人民斗風沙、戰(zhàn)鹽堿、固植被、修水庫,硬是把一個風沙肆虐的荒島改造成美麗富饒的寶島,將寸草不生的鹽堿地變成畝產(chǎn)千斤的糧倉。“金杯銀杯不如老百姓的口碑,金獎銀獎不如老百姓的夸獎”。谷文昌同志雖然去世多年,但一直活在東山人的心中,逢年過節(jié),東山人都要“先敬谷公,再敬祖宗”。給群眾謀福利,人民群眾會永遠記住他。2009年9月,谷文昌同志被評為新中國成立以來100 位感動中國人物之一,電視劇《谷文昌》、電影《公仆》都是其一生真實生動的寫照。(二)樹立正確的權(quán)力觀
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