山西省忻州市20xx-20xx學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題word版含答案(編輯修改稿)
2025-01-07 15:44 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 來說，他已經(jīng) 是在為別人活著。 1998年，巴金對前來采訪的趙蘭英說： “ 我一生沒寫什么東西，不過就寫了《隨想錄》這一 郜作品。”趙后來對此的評述是：“我感覺得出，這不是虛偽，而是清醒。這就是作家巴金。”對于巴金 1999年的這句言說，上海大學(xué)歷史系教授朱學(xué)勤的理解是他晚年的亮點所在。這是巴金的 巴金。被人們一演再演的《家》《春》《秋》他并不放在眼里。而這本《隨想錄》他看得那么重，因為這是中國左翼知識分子反思的一個起點啊，此前的作品則幾乎是一條左翼文學(xué)延續(xù)線。而現(xiàn)在傳媒熱點中的巴金，多半不是巴金的巴金，是別人的巴金，用他自己的話來說，他已經(jīng)是在為別人活著。”《人格的發(fā)展 —— 巴金傳》的作者、復(fù)旦大學(xué)中文系教授陳思和曾對巴金作過訪談。據(jù)他回憶，巴金第一句話就說：“到現(xiàn)在我還不認為自己是個作家，我寫作是業(yè)余的。”陳思和當(dāng)時就 問他：“那么你認為最重要的是什么呢？”巴金說：“最重要的還是應(yīng)該對社會進步做點實際工作?！? 如果聯(lián)系巴金一生的追求，可以看出巴金始終是一個持有堅定理想和信仰的人。他的理想是 建設(shè)一個合理的公正的社會秩序，他覺得應(yīng)該按照自己的理想去從事社會的實際工作，推動社會進步。但是到后來 (20世紀 30年代 )、巴金發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實離自己的理想很遠很遠，只得將自己的悲憤、絕 望、痛苦，通過文學(xué)表達出來。所以他的寫作從某種程度上說不是一種文學(xué)創(chuàng)作，而是一種政治情緒的宣泄，只是用審美的方式來完成。所以，后來當(dāng)作為文學(xué)家的巴金獲得了巨大的成功 的時候，他內(nèi)心的痛苦卻從來沒有減少過。 對此陳思和曾經(jīng)在這部傳記中寫過一段話，大致的意思是：巴金的魅力不是來自于他的人格 的完滿，而是他的人格的分裂。他自己想從事的社會革命的事業(yè)，離他一步步地遠去，而他不想做的文學(xué)的事業(yè)，卻使他功成名就。文學(xué)地位越高，他就越痛苦；越痛苦，他的文學(xué)創(chuàng)作就越有個性。這樣的一個循環(huán)，構(gòu)成了巴金獨特的寫作道路。 陳思和說： “ 記得在那次采訪中，我故意問他，如果你從事實際革命，恐怕你也做不到現(xiàn)在 這個成就。還不如從事文學(xué)創(chuàng)作，能夠?qū)δ敲炊嗳硕籍a(chǎn)生過影響?！卑徒鹦α?，說：“我還是覺得我應(yīng) 該去從事點實際的工作?！标愃己蛯Π徒疬@句話的理解就是，巴金從來沒 有覺得自己寫的小說是對社會進步有實際效益的，他寫作主要是發(fā)泄他達不到理想的悲憤，所以他覺得這是空洞的東西。而《隨想錄》則不同，對巴金來說，這是一部對實際生活產(chǎn)生了效應(yīng)的書，是一部直接推動了社會理性、社會進步、促使人們反思歷史的書。 《隨想錄》不但使晚年的巴金迎來了人生中又一次創(chuàng)作高峰，他由此而表現(xiàn)出來的高尚的人 格也得到讀者的理解和尊重。對此，學(xué)術(shù)界給予了極高的評價，認為其在中國文學(xué)史上具有里程碑意義，即標志著新時期文學(xué)結(jié)束了夸飾時代，進入了說真 話的時代；標志著文學(xué)真正進入了關(guān)心人、尊重人的時代。 但近年來，學(xué)術(shù)界對《隨想錄》的思想價值和成就開始出現(xiàn)一些不同觀點。比如美國哈佛大 學(xué)東亞系教授李歐梵先生認為，《隨想錄》更多的是從日常生活的角度，作一些感性的思考，并沒有達到一個知識分子應(yīng)該具有的深度，從一個大時代的背景來思考“文化大革命”。李歐梵說，人們?yōu)椤峨S想錄》這部作品所震動，多數(shù)是因為他在寫作中所體現(xiàn)出的人道主義情懷。 社科院哲學(xué)研究所研究員徐友漁認為，說真話是最基本的品德，但在中國往往是最難的事， 所以比起那些靠說假話求官獲利的人，尤其是相比于那些漠視苦難和不公正、粉飾現(xiàn)實的作家，巴金非常令人尊敬。 “ 即使如此，巴金仍然值得尊敬， ” 李歐梵說， “ 這樣一個純真的人，一直做一個好人的人， 他從來沒有覺得自己了不起。” 【相關(guān)鏈接】 ① 巴金自 1978年底到 1986年 8月，歷時八年，寫完了《隨想錄》。這部四十二萬字的巨著， 對于年屆八旬的巴金來說，不僅意味著工作的艱辛，它更是一次老人對自已心靈的無情拷問，是一次痛定思痛的自我懺悔。這是巴金高度的精神自覺和時代自覺的體現(xiàn)。 (百度文庫 ) ② 《隨想錄》堪稱一本偉大的書。這 是巴金用全部人生經(jīng)驗來傾心創(chuàng)作的。沒有對美好理想 追求，沒有高度嚴肅的歷史態(tài)度，老年巴金就不會動筆。 (百度知道 ) ③ 我想《隨想錄》是一個以文學(xué)形式出現(xiàn)的知識分子的 社會文化批判書……它與新時期國家意識形態(tài)存在某種方向上的一致性。 (胡景敏《巴金 隨想錄 與國家意識形態(tài)》 ) (1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?( )( )(5分 ) 《隨想錄》，借趙蘭英、朱學(xué)勤、陳思和等人對巴金的評價，展示了著名作家巴金一生的創(chuàng)作成就和人生經(jīng)歷。 《家》《春》《秋》等有巨大影響的文學(xué)怍品，巴金并不放在眼里，而對《隨想錄》卻看得那么重，這表現(xiàn)了巴金的理想信念。 “ 不 是 一種文學(xué)創(chuàng)作，而是一種政治情緒的宣泄 ” ，是因為在巴金先生看來，文學(xué)剖作并不是他想做的實際工作。 、研究者的話，目的 只 是 為了 豐富文章的內(nèi)容，使作者所表達的觀點建立在有理有據(jù)、無可辯駁的理論高度之上。 “ 巴金 ” 內(nèi)涵不同：傳媒熱點中 的“巴金”指的是作為文學(xué)家的巴金；作者 眼里的 “ 巴金 ” 指的是寫《隨想錄》的巴金。 (2)對文題 “ 巴金的 ‘ 巴金 ’ 和別人眼里的 ‘ 巴金 ’” 應(yīng)如何理解 ?請簡要分析。 (6分 ) (3)文章倒數(shù)二、三段，引用徐友漁和李歐梵的話，有什么作用 ?請簡要分析。 (6分 ) (4)巴金為什么說 “ 我一生沒寫什么東西，不過就寫了《隨想錄》這一部作品 ”? 請結(jié)合材料，就巴金的人生理想及文學(xué)創(chuàng)作等方面談?wù)勀愕目捶ā?(8分 ) 第 Ⅱ 卷 表達題 四 、語言文字運用（ 20 分） 12． 下列各句中，加點的成語使用 不 恰當(dāng)?shù)囊豁検?( )（ 3 分） A． 電視劇《命運》，以恢弘的氣勢、感人的細節(jié)， 濃墨重彩 ． ． ． ． 地再現(xiàn)了深圳經(jīng)濟特區(qū) “ 殺出一條血路 ” 的風(fēng)雨歷程。 B． 杜甫的那首《登高》就是在奉節(jié)居住下來以后寫的，居高一吟，至今讓人 回腸蕩氣 ． ． ． ． 。 C． 時光的流逝不能讓我淡忘對故鄉(xiāng)濃濃的思念，反之，隨著年齡的增長，對故鄉(xiāng)的思念愈發(fā) 日久彌
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