【文章內容簡介】 要，但還不能缺少一項過硬的技能。在接受課堂知識之余，我還適當的發(fā)展我的特長，我并不把這些特長學習看成是一項負擔，而是看做一種放松，不管選擇哪門特長，我都喜歡持之以恒，因為我知道如果半途而廢就不能學好特長，所以每次我都能堅持練習，有“愚公移山”的恒心！而且，在表演或比賽的時候也不膽怯。因為每次比賽前，我都冷靜沉著，所以比賽時才能把自己所學的特長盡善盡美的表現出來！在學習勞累之后，我總喜歡唱歌、畫畫兒，真沒想到一學期下來，學特長竟提高了我的學習成績，所以說特長對于學習有百利而無一害。當然，我并不是最優(yōu)秀的，場下的同學或許有比我更出色的。希望大家以后繼續(xù)努力，期待著下學期“文明中學生”的名單上也有你！謝謝大家！文明禮儀優(yōu)秀演講稿12尊敬的老師、親愛的同學們：大家早上好！禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗，習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平，文化修養(yǎng)，交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序，道德風尚和生活習慣的反映。重視，開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。文明禮儀常識（做一個文明人必看）禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗，習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平，文化修養(yǎng)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序，道德風尚和生活習慣的反映。重視，開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容，舉止，表情，服飾，談吐，待人接物等；從對象上看有個人禮儀，公共場所禮儀，待客與作客禮儀，餐桌禮儀，饋贈禮儀，文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在“敬人，自律，適度，真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。禮儀，禮節(jié)，禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性?！拔拿鞫Y儀，伴我成長”，已成為我們青少年成長階段的一個重要方面！作為新一代的青少年，我們應該作到如下幾點：一是敬人的原則；二是自律的原則，；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。作為一個有五千年歷史的禮儀之邦的公民來說，從小處來講，從小培養(yǎng)自己的禮儀有助于在今后的生活，工作，與學習中和他人保持融洽的關系，與人預計都十分有益。從大處來說，在這個日益開放和全球化的時代，良好的禮儀能讓我們向全世界的人展示我們中華民族良好的品德和精神面貌，有助于我們今后與世界的交往和貿易。擴展資料：文明禮儀優(yōu)秀演講稿文明禮儀優(yōu)秀演講稿1同學們：大家好！播下一個動作，便收獲一個習慣；播下一個習慣，便收獲一個品格。在時間的飛快游走中，是文明之禮讓歷史上有了結實的木椅，精刻的木閣，是文明之禮讓時代彰顯獨特的魅力與奪目的絢爛。中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養(yǎng)。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。然而在現實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現，在物質文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質卻出現了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的一名韓國游客說：“野外應該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”透過這件事，我們?yōu)楹尾粧行淖詥枺y道享有文明禮儀之邦的中國古城就這樣徒有虛名嗎？難道這就是所謂屹立于世界之林的中華民族嗎？記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難?！边€記得清朝的大臣李鴻章嗎？他出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個深刻的文明歷史教訓。如此看來，個人的文明已不僅僅代表著一個人，它更折射了一個國家的文明形象。文明是什么？文明是一個慧心的`微笑，文明是一個眼神的交流，文明是在公交車上的謙讓，文明是面對長輩時的尊敬。文明是一種品質，文明是一種修養(yǎng)，文明更是一種美德。擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。儒貝爾曾說：“禮儀周全能息事寧人”生活在幸福時代的我們，更應將這種文明的優(yōu)良美德繼續(xù)傳承，發(fā)揚。文明讓溫暖的陽光撒落凡塵，文明讓和諧的音符跳躍人間，摘取那顆文明之花，投入生命的熔爐，便可練就人生的希冀，滿地的金黃。同學們，讓我們共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿文明之花！祝愿文明之花的芳香散進每個人的心田！做文明之人，永遠的呼喚！一生的追求！文明禮儀優(yōu)秀演講稿2敬愛的老師、親愛的同學們：今天我演講的題目是《文明與我同行》你們好！在我們日常生活中，文明一直是我們大家呼吁的對象。盡管如此，陋習這種現象還是在我們生活中經常出現。比如：打架、罵人、亂扔廢紙等陋習還是很多的。所以我在此呼吁大家要講文明、樹新風，爭做文明的小學生。那文明是什么？文明是路上相遇時的39。微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲”對不起“，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止。文明是一種品質，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。文明的學生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。文明的學生，一定是有著良好衛(wèi)生習慣愛護公共財物的人。他愛學校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費水電。而且會勸阻、制止破壞行為，及時報告。他會自覺維護校園環(huán)境，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。文明的學生，一定是一個有愛心和責任感的人。他會尊敬師長和友愛同學，關愛身邊的人和事，不會與同學吵架、他會懂得感恩，感恩父母長輩的養(yǎng)育，感恩老師的教導。同學們，我們播下一個動作，便收獲一個習慣；播下一個習慣，便收獲一個品格；文明已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明學生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳文明禮儀優(yōu)秀演講稿3各位領導、各位老師、親愛的同學們：大家下午好！今天我演講的主題是《文明禮儀與我同行》。中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢？我想首先應該是具備文明素養(yǎng)，只有當每一個人都具備了文明素養(yǎng)，那么這個國家的整體素質才能提高。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小到會影響自身形象，大到會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一個公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)。而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。我們今天的道德講堂有六個環(huán)節(jié)：“唱道德歌曲”、“看教育短片”、“做感悟評議”、“誦道德經典”、“學文明禮儀”、“送吉祥祝?！笔紫茸屛覀冞M入今天道德講堂第一個環(huán)節(jié)：“唱道德歌曲”大家一起來唱《中小學生文明禮儀之歌》請老師放音樂。唱文明禮儀之歌，做講文明懂禮儀之人，希望我們的同學能夠不斷提高自身的文明素養(yǎng)，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。下面，我們進入第二個環(huán)節(jié)：看教育短片：我們的古人早就提倡：“天下大事，必作于細；天下難事必從于易”在文明禮儀上，注重細節(jié)，勇于堅持，從小事做起，能夠培養(yǎng)我們良好的道德修養(yǎng)，提升我們的人生境界。請老師播放短片《文明禮儀從細節(jié)做起》文明是一種氣質，展現出你的儒雅；文明是一種修養(yǎng)；盡現你的學識；文明是一種境界，表現出你的素質；文明是一種精神體現你的風貌；文明是一種習慣，體現你的生活態(tài)度。請老師播放短片《文明禮儀短片》生命因你而美麗，世界因我而精彩，學校因文明而美好！校園從此而美麗，從我做起。閃光的青春，從文明起步。擁有一顆豁達開朗文明之心，能使平凡黯然的生活變得有滋有味。接下來我們進入第三個環(huán)節(jié)：作感悟評議：看了兩部視頻短片，大家此時內心有哪些道德感悟。有哪位同學愿意和我們分享一下，請舉手示意！請老師遞上話筒。由于時間關系，我們的現場交流環(huán)節(jié)就到這里，非常感謝大家的發(fā)言，同樣也非常感謝大家的傾聽。（請對發(fā)言的同學掌聲鼓勵）文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千教萬教教人求真，千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開我們完善自己的文明修養(yǎng)，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。 ?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面發(fā)起來了。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。下面，我們進入第四個環(huán)節(jié)：誦道德經典：讓我們一起誦道德經典滋潤心田，洗滌心靈。請老師打開幻燈片。人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。――荀子非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。――孔子禮，天之經也，民之行也――左傳禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡――管子敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。――孟子將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。――諸葛亮人有禮則安，無禮則危。――《禮記》“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。” ――《禮記曲禮上》接下來，我們進入第五個環(huán)節(jié)：“學文明禮儀”：要養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明中學生。就應該了解和掌握一些基本的禮儀。請老師播放《文明禮儀教育示范片》看了視頻，我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！最后，我們進入第六個環(huán)節(jié)送吉祥祝福：文明禮儀，從我做起。真誠地希望每一位同學都能成為文明禮儀的傳播者、踐行者和受益者。同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無處不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我們同行”！謝謝大家！文明禮儀優(yōu)秀演講稿4尊敬的領導、教師、親愛的同學們：大家好!我是八年級六班的武蘭睿。今天我演講的題目是《做文明的七中人》，短暫的暑假生活已經過去，新的學期已經到來，我們滿載著20xx年豐收的喜悅，步入了滿懷憧憬的20xx年我們又將投入到緊張而又充實的校園生活中。21世紀是知識經濟占主導地位的世紀，人的素質和技能成為知識經濟實現的先決條件。鄧小平同志曾說過“共產主主道德要從小開始培養(yǎng)”。他還指出“理