【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 大多數(shù)上當(dāng)受騙的群眾，要千方百計(jì)地團(tuán)結(jié)、教育、挽救他們；對(duì)極少數(shù)邪教頭目和骨干，要依法打擊。9社會(huì)主義和諧社會(huì)的總要求是什么？答：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。9宗教工作“四項(xiàng)管理”是指什么？答：宗教人士管理、宗教活動(dòng)管理、宗教活動(dòng)場(chǎng)所管理和執(zhí)法行為管理。9當(dāng)前非法宗教活動(dòng)的主要表現(xiàn)形式？答：在意識(shí)形態(tài)進(jìn)行滲透、非法宗教活動(dòng)和恐怖暴力活動(dòng)。9“三股勢(shì)力”對(duì)邊疆的危害有哪些？答：（1）對(duì)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定構(gòu)成嚴(yán)重威脅，圖謀分裂中國(guó)、實(shí)現(xiàn)邊疆獨(dú)立。（2）造成國(guó)家財(cái)產(chǎn)、人民生命財(cái)產(chǎn)嚴(yán)重?fù)p失。（3）破壞民族團(tuán)結(jié)，煽動(dòng)宗教狂熱，制造民族分裂。（4）嚴(yán)重阻礙了邊疆社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐。9中國(guó)各民族分布的特點(diǎn)是什么？ 答：大雜居、小聚居、相互交錯(cuò)居住。9國(guó)家和自治區(qū)一直把什么作為實(shí)行民族區(qū)域自治政策的關(guān)鍵，通過(guò)送去學(xué)習(xí)、加強(qiáng)培訓(xùn)、基層鍛煉、異地交流、掛職輪換等多種形式，培養(yǎng)和造就了一大批優(yōu)秀少數(shù)民族干部。答：選拔、培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部。9民族分裂主義的反動(dòng)本質(zhì)是：—１４— 答：反對(duì)和顛覆中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義人民政權(quán)，妄圖把新疆從祖國(guó)懷抱中分裂出去，破壞祖國(guó)統(tǒng)一，破壞各族人民的團(tuán)結(jié)、安寧和幸福生活。9“三態(tài)”指的是什么？答：即工作常態(tài)、常抓不懈，調(diào)整心態(tài)、沉著應(yīng)對(duì)，方法動(dòng)態(tài)、把握主動(dòng)。100、如何對(duì)待宗教問(wèn)題？答：對(duì)待宗教問(wèn)題，一定要采取如列寧所指出的“特別慎重”、“十分嚴(yán)謹(jǐn)”和“周密考慮”的態(tài)度?？浯髥?wèn)題的嚴(yán)重性和復(fù)雜性，張皇失措，是不對(duì)的；忽視實(shí)際問(wèn)題的存在和復(fù)雜性，掉以輕心，聽之任之，也是不對(duì)的。10民族同化與民族融合的本質(zhì)區(qū)別是什么？答：民族同化是部分或個(gè)別民族的消失，民族融合是所有民族的消失。民族同化是單方面的變化，民族融合則是互相轉(zhuǎn)化的。10新中國(guó)成立后，黨和政府為促進(jìn)少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展，主要制定了哪些政策？答：（1）財(cái)政照顧（2）稅收減免（3）貿(mào)易付出（4）扶貧攻堅(jiān)（5）促進(jìn)開放（6）對(duì)口支援。10民族工作的一個(gè)主題就是把握“兩個(gè)共同”，“兩個(gè)共同”是指：答：共同團(tuán)結(jié)奮斗共同繁榮發(fā)展10國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)施的“兩化”反動(dòng)策略指的是什么？ 答：指的是西化、分化。10“三個(gè)不忘”指的是：—１５— 答：不忘黨的恩情、不忘祖國(guó)的溫暖、不忘各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗的歷程。10?中華人民共和國(guó)憲法?規(guī)定我國(guó)的民族政策是什么？ 答: “中華人民共和國(guó)各民族一律平等。國(guó)家保障各少數(shù)民族的合法權(quán)利和利益，維護(hù)和發(fā)展各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系。禁止對(duì)任何民族的歧視和壓迫”。10怎樣識(shí)別宗教極端活動(dòng)？答：（1）篤信宗教極端主義；（2）主張分裂國(guó)家；（3）具有暴力傾向，危害公共安全；（4）與境外宗教極端組織有聯(lián)系。10為什么要強(qiáng)化對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同？答：我們要深刻認(rèn)識(shí)到，我們偉大的祖國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各民族共同締造了偉大的祖國(guó)，共同捍衛(wèi)了祖國(guó)的統(tǒng)一。維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是各族人民的根本利益所在。各民族只有把自己的命運(yùn)同祖國(guó)的民運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，才能走向繁榮與發(fā)展。10社會(huì)主義時(shí)期民族關(guān)系的特征是什么？答：是各民族在社會(huì)主義道路上共同發(fā)展，共同繁榮；各民族的根本利益是一致；各民族的關(guān)系基本上是各民族勞動(dòng)人民之間的關(guān)系，是平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系。1民族區(qū)域自治的特征是什么？答：（1）民族區(qū)域自治是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)行的；（2）民族區(qū)域自治是在少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行的；（3）民族區(qū)域自治是通過(guò)自治機(jī)關(guān)行使自治權(quán)得以體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)的。11?民族區(qū)域自治法?的基本原則是什么？—１６— 答：維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和實(shí)行民族區(qū)域自治相結(jié)合的原則；保證民族自治地方自治機(jī)關(guān)充分行使自治權(quán)的原則；保持民族團(tuán)結(jié)的原則。11宗教產(chǎn)生和存在的根源是什么？答：自然根源、認(rèn)識(shí)根源、心理根源、社會(huì)根源。11什么是民族關(guān)系？答：是指民族與民族之間的相互關(guān)系，本質(zhì)上是涉及民族地位、權(quán)益、感情的特殊的社會(huì)關(guān)系。它表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活的各個(gè)方面。11加快少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展的主要措施是什么？ 答：（1）西部大開發(fā)；（2）興邊富民行動(dòng)；（3）對(duì)人口較少民族的扶持政策。11國(guó)家先后制定和頒布了許多尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的具體法律、法規(guī)和一系列具體措施，主要內(nèi)容是什么？答：（1）尊重少數(shù)民族的飲食習(xí)慣；（2）尊重少數(shù)民族的服飾習(xí)慣；（3）尊重少數(shù)民族的年節(jié)習(xí)俗；（4）尊重少數(shù)民族的婚姻習(xí)俗；（5）尊重少數(shù)民族的喪葬習(xí)俗。11根據(jù)?清真食品管理?xiàng)l例?的規(guī)定，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)清真食品的企業(yè)和個(gè)體戶經(jīng)營(yíng)者，除具備法律、法規(guī)規(guī)定的食品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)條件外，還應(yīng)當(dāng)具備什么條件？答：（1）加工、保管、采購(gòu)、銷售等主要崗位的操作人員中應(yīng)當(dāng)有食用清真食品飲食習(xí)慣民族的人員；（2）有專用的加工、儲(chǔ)運(yùn)、銷售清真食品的設(shè)備、設(shè)施。11做到民族平等團(tuán)結(jié)進(jìn)步的具體要求有哪些？—１７— 答：各民族互相信任、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相支持、互相諒解，始終做到同呼吸、共命運(yùn)、心連心。11為什么要深入開展意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭(zhēng)？ 答：意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是反分裂斗爭(zhēng)的重要領(lǐng)域。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭(zhēng)，是爭(zhēng)奪人心、爭(zhēng)奪群眾、爭(zhēng)奪陣地、鞏固社會(huì)主義思想基礎(chǔ)的嚴(yán)肅的政治斗爭(zhēng)，直接關(guān)系到祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和各族人民的根本利益，直接關(guān)系到新疆的長(zhǎng)治久安。11零散朝覲有哪些危害？答：由于零散朝覲組織者主要目的是賺錢牟利，一些參加零散朝覲群眾托人辦手續(xù)，但因無(wú)法辦理簽證，白花了錢而不能參加朝覲，有的因?yàn)殄X財(cái)被零散朝覲組織者騙走而無(wú)法回國(guó)，長(zhǎng)期滯留沙特；有的沒有安排好食宿交通，經(jīng)常在境外發(fā)生搶飯吃、搶帳篷、搶車坐的現(xiàn)象；有的因?yàn)榻?jīng)濟(jì)問(wèn)題發(fā)生糾紛、沖突，甚至扣留人質(zhì)等惡性事件，有的因?yàn)闆]有集體的保護(hù)在國(guó)外被偷被搶。這些都嚴(yán)重?fù)p害了穆斯林群眾的切身利益，造成不良國(guó)際影響，損害了我們國(guó)家形象。特別是零散朝覲者處于無(wú)政府、無(wú)組織狀態(tài)，極易成為暴力恐怖勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力等敵對(duì)勢(shì)力滲透對(duì)象，嚴(yán)重危及我國(guó)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家安全。1中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府歷來(lái)十分重視少數(shù)民族干部的培養(yǎng)，把少數(shù)民族干部隊(duì)伍的狀況看作是衡量一個(gè)民族發(fā)展水平的重要標(biāo)志。根據(jù)不同歷史時(shí)期的實(shí)際情況，黨和政府采取了哪些行之有效的措施？答：（1）根據(jù)民族工作以及社會(huì)發(fā)展的需要，通過(guò)各級(jí)各類院校培訓(xùn)學(xué)習(xí)，全面提高少數(shù)民族干部素質(zhì)。（2）注重實(shí)踐鍛煉，—１８— 各地、各部門有計(jì)劃地開展干部交流、崗位輪換，選派少數(shù)民族干部到中央、國(guó)家機(jī)關(guān)和經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)掛職鍛煉，培養(yǎng)了大批少數(shù)民族干部，促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展。（3）在堅(jiān)持德才兼?zhèn)湓瓌t的前提下，同等條件優(yōu)先選拔和使用少數(shù)民族干部，使少數(shù)民族干部在各級(jí)黨委、政府、人大和政協(xié)等領(lǐng)導(dǎo)班子中占有適當(dāng)比例。12為什么必須高度重視對(duì)宗教事務(wù)的管理？答：宗教首先是一種思想信仰,但當(dāng)人們的宗教信仰外化為宗教活動(dòng)、宗教組織和宗教活動(dòng)場(chǎng)所時(shí),就必須依法管理,這是保護(hù)合法,制止非法,促使宗教活動(dòng)在憲法、法律和政策的軌道正常進(jìn)行的重要保障。實(shí)踐證明,只有實(shí)施了對(duì)宗教事務(wù)有效的科學(xué)管理,公民信教自由的權(quán)利和宗教團(tuán)體的合法權(quán)益才能得到有力保障,才能保證宗教活動(dòng)在政策和法律允許的范圍內(nèi)正常進(jìn)行。反之,廣大信教群眾和宗教界人士的合法權(quán)益就會(huì)受到侵害,難免導(dǎo)致宗教活動(dòng)越出法律的軌道,對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)帶來(lái)危害。12為什么要強(qiáng)化對(duì)中華民族的認(rèn)同？答：就是要深刻認(rèn)識(shí)到，中華民族是我國(guó)56個(gè)民族相互依存、共同發(fā)展凝聚而成的。每一個(gè)民族都是中華民族的組成部分，都是中華民族大家庭的一員，都和這個(gè)大家庭血肉相連，休戚與共。我國(guó)各族人民從長(zhǎng)期的歷史經(jīng)驗(yàn)中深刻懂得“國(guó)破則家亡，國(guó)興則家昌”，只有中華民族繁榮昌盛，國(guó)家興旺發(fā)達(dá)，各族的權(quán)利，各族的發(fā)展才能得到保證。12邪教與宗教有什么區(qū)別？—１９— 答：（1）宗教史具有悠久歷史和豐富文化內(nèi)涵的文化現(xiàn)象；而邪教是非歷史、反文明的丑惡現(xiàn)象。（2）宗教是點(diǎn)到了世界觀，而邪教是宗教和人類肌體上的惡性腫瘤，是恐怖的歪理邪說(shuō)；宗教具有一定的認(rèn)識(shí)論意義，而邪教除了危害社會(huì)絕無(wú)文化價(jià)值可言。（3）宗教是可能與主流社會(huì)逐步適應(yīng)的，而邪教在本質(zhì)上是反社會(huì)的。（4）宗教是苦難世界的麻醉劑和鎮(zhèn)痛劑，而邪教是典型的精神毒品。12非法宗教活動(dòng)的危害是什么？答：（1）破壞黨的宗教信仰自由政策。侵犯公民信教和不信教自由權(quán)，干預(yù)行政、司法、婚姻、教育等社會(huì)事務(wù)，影響黨和政府政令暢通，影響基層組織建設(shè)。（2）危害社會(huì)安定，民族團(tuán)結(jié)。極易把群眾引向宗教至上的歧途，往往引發(fā)各種社會(huì)問(wèn)題，危害民族團(tuán)結(jié)，影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（3）危害祖國(guó)統(tǒng)一。民族分類主義分子大肆宣傳“圣戰(zhàn)，煽動(dòng)宗教狂熱和民族仇恨，建立反動(dòng)組織，制造**、騷亂、恐怖暴力時(shí)間，妄圖分裂祖國(guó)統(tǒng)一。12黨的民族政策包括哪些內(nèi)容？答：中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義的民族理論同我國(guó)民族問(wèn)題的具體實(shí)踐相結(jié)合，制定了一系列解決我國(guó)民族問(wèn)題的方針政策，基本精神可以概括為“平等、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步、繁榮”。主要內(nèi)容有：（1）堅(jiān)持民族平等和民族團(tuán)結(jié)（2）實(shí)行民族區(qū)域自治（3）發(fā)展少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)。（4）培養(yǎng)少數(shù)民族干部。（5）尊重和發(fā)展少數(shù)民族語(yǔ)言文字。（6）尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰自由。12怎么理解民族平等？—２０— 答：⑴各民族不論人口多少，發(fā)達(dá)程度如何，風(fēng)俗習(xí)慣和宗教的異同，都一律平等，都是祖國(guó)大家庭中的平等成員，都擁有同等的地位，反對(duì)民族壓迫和民族歧視；⑵各民族在社會(huì)生活中的各個(gè)方面一律平等，各民族都享有相同的權(quán)利，承擔(dān)相同的義務(wù)，任何民族在任何方面都不能擁有特權(quán)；⑶努力實(shí)現(xiàn)各民族事實(shí)上的平等，采取特殊政策和措施，克服由于經(jīng)濟(jì)文化落后而造成的享受某些權(quán)利的制約，使法律的規(guī)定變成社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)。12為什么要牢固樹立“三個(gè)離不開”的思想？答：“三個(gè)離不開”思想是我國(guó)民族關(guān)系發(fā)展歷史的科學(xué)總結(jié)，是各族人民加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的重要指導(dǎo)思想和行動(dòng)準(zhǔn)則。（1）從各民族分布的狀況看，由于歷史上民族遷徒和人口流動(dòng)，逐步形成了以漢族為主體的各民族大雜居、小聚居、互相交錯(cuò)的局面，深刻反映了漢族和少數(shù)民族，以及少數(shù)民族之間長(zhǎng)期形成的互相依存、互相交往的親密關(guān)系，各民族早就結(jié)成了一個(gè)統(tǒng)一的、不可分離的整體。（2）堅(jiān)持“三個(gè)離不開”的思想，是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，鞏固祖國(guó)國(guó)邊防的需要。邊防工作與民族工作是緊密聯(lián)系的，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和國(guó)家的安全，離不開各族人民的大團(tuán)結(jié)。（3）我國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況是，漢族地區(qū)人口眾多，技術(shù)比較雄厚；少數(shù)民族地區(qū)地大物博，資源豐富。兩者之間互補(bǔ)性很強(qiáng)，把兩者結(jié)合起來(lái)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。我們一定要在“三個(gè)離不開”的思想指導(dǎo)下，不斷加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，為開發(fā)、建設(shè)、振興新疆，為實(shí)現(xiàn)新時(shí)期的宏偉目標(biāo)而努力奮斗。12黨員、團(tuán)員為什么不能信教？—２１— 答：共產(chǎn)黨員信仰宗教、參加宗教活動(dòng)，違背黨的性質(zhì)，破壞黨的戰(zhàn)斗力，降低黨在群眾中的威信，是關(guān)系到共產(chǎn)黨的性質(zhì)，關(guān)系到黨的綱領(lǐng)和目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)的大問(wèn)題，是黨綱、黨章所絕不能允許的。中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)是中國(guó)先進(jìn)青年的群眾性組織，是中國(guó)共產(chǎn)黨的后背軍和得力助手，也應(yīng)該自覺地樹立科學(xué)世界觀和人生觀，堅(jiān)持無(wú)神論，反對(duì)有神論，不從事任何形式的宗教活動(dòng)。12我國(guó)的民族區(qū)域自治政策主要內(nèi)容有哪些？答：（1）堅(jiān)持和保障民族平等和民族團(tuán)結(jié)政策；（2）大力培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部政策；（3）加快發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)政策；（4）積極發(fā)展少數(shù)民族教育文化事業(yè)；（5）保障各民族使用發(fā)展語(yǔ)言文字政策；（6）尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣；（7）尊叫信仰自由政策；（8）加強(qiáng)和鞏固同少數(shù)民族上層愛國(guó)人士建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策；（9）民族區(qū)域自治政策；（10）進(jìn)行社會(huì)主義改造和民主改革。1什么是民族區(qū)域自治制度？答：是指在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。13黨的民族政策的主要內(nèi)容是什么？答：民族平等和民族團(tuán)結(jié)、民族區(qū)域自治、加快發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)、尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣。13我國(guó)尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣政策的基本內(nèi)容是什么？ 答：尊重少數(shù)民族的飲食習(xí)慣、年節(jié)習(xí)慣、婚姻習(xí)慣、喪葬習(xí)俗等?！玻病?13在我國(guó)，識(shí)別民族的基本依據(jù)是什么？答：民族的四個(gè)基本特征是：共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活、共同心理素質(zhì)是識(shí)別民族的基本依據(jù)。13我國(guó)是一個(gè)多種宗教并行流傳的國(guó)家，有五大宗教之稱，這五大宗教指的是哪些？答：在中國(guó)土生土長(zhǎng)的道教、從國(guó)外傳入的佛教、伊斯蘭教、基督教、天主教。13我國(guó)刑法對(duì)煽動(dòng)民族仇恨、民族歧視行為是怎么規(guī)定的？ 答：我國(guó)刑法第二百四十九條規(guī)定煽動(dòng)民族仇恨、民族歧視，情節(jié)嚴(yán)重的，處三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權(quán)利；情節(jié)特別嚴(yán)重的，處三年以上十年以下有期徒刑。13什么是民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)？答：民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重要組成部分，是在鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系的基礎(chǔ)上，全國(guó)各族人民和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義祖國(guó)的繁榮昌盛，維護(hù)社會(huì)主義祖國(guó)的統(tǒng)一安全，同心同德為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同事業(yè)。13什么是“三熱愛一堅(jiān)定”？答：熱愛偉大祖國(guó)、熱愛中華民族、熱愛中華文化，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。13什么是民族團(tuán)結(jié)“五個(gè)互相”？答：互相信任、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相幫助、互相諒解。1什么是六個(gè)堅(jiān)定不移？答：（1）堅(jiān)定不移的加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)；（2）堅(jiān)定不移地維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)—２３— 一；（3）堅(jiān)定不移地保護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；（4）堅(jiān)定不移的反對(duì)民族分裂。（5）堅(jiān)定不移的貫徹黨的民族政策；（6）堅(jiān)定不移的加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)。14村級(jí)組織在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)中要重點(diǎn)做好哪些工作？答：在創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)活動(dòng)中，村級(jí)組織要努力提升服務(wù)群眾的能力，帶領(lǐng)群眾共同發(fā)展致富，建設(shè)新農(nóng)村、創(chuàng)造新生活，引導(dǎo)群眾牢固樹立國(guó)家意識(shí)、法制意識(shí)和團(tuán)結(jié)意識(shí)，反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，自覺維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，堅(jiān)定永遠(yuǎn)聽黨話、跟黨走的信心和決心。14村（社區(qū)）基層