【文章內(nèi)容簡介】 慶的生活與心情的寫照。當(dāng)時(shí)的重慶是抗戰(zhàn)的后方，國民黨的首府，在國民黨反動派的迫害和高壓政策下，進(jìn)步文人不僅生活十分艱苦，精神上也極度苦悶，只有把僅有的幾個(gè)錢全用來買酒喝。希望在酒精中一醉方休。然而借酒澆愁愁更愁，拼命地喝酒仍解除不了那苦悶的心情，便又轉(zhuǎn)而寄情于詩文中。在那使人蕩氣回腸的詩句中多少能發(fā)泄一些憤懣之情，也多少能寄托些希望與光明。這副對聯(lián)是一個(gè)流水對，上下句意思非常連貫，對仗十分工整，“大膽文章”對“坎坷生涯”，“拼命酒”對“斷腸詩”，都是偏正結(jié)構(gòu)對偏正結(jié)構(gòu)，讀后撲面迎來一股豪邁之氣，卻又夾雜著點(diǎn)點(diǎn)傷心淚。（陳紅濤）萬卷古今消永日萬卷古今消永日；一窗昏曉送流年。此聯(lián)為陸游所撰“書巢”聯(lián)。陸游，字務(wù)觀，號放翁，南宋越州山陰（今浙江紹興）人。是我國歷史上杰出的愛國詩人，一生創(chuàng)作詩歌極多，今存就有九千多首，同時(shí)他又是宋代著名詞人和學(xué)者，開宋詞豪放派之先鋒。書巢意即用書筑成的巢，指書室。陸游，他那膾炙人口的詩詞影響了多少文人墨客。他生當(dāng)北宋滅亡之際，飽受民族災(zāi)難之苦，少時(shí)便立下愛國壯志。然而他一生不得志，滿腔的報(bào)國熱情無處發(fā)泄，只好寄情于詩詞，或抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民疾苦，批判統(tǒng)治者屈辱求和，給人以雄渾豪邁之氣，或抒寫日常生活中平凡之事，借物詠懷，給人耳目一新之感。古人的“讀萬卷書，行萬里路”，“讀書破萬卷，下筆如有神”等用在陸游身上是再恰當(dāng)不過了。他一生酷愛讀書，經(jīng)常讀得不知身在何處，即使到了多病的晚年，仍然是“讀書有味身忘老”，還象年輕時(shí)那樣發(fā)憤讀書。陸游的這副“書巢”聯(lián)正是當(dāng)時(shí)他生活的寫照。聯(lián)中的“萬卷”指書的數(shù)量極多；“古今”指書的內(nèi)容涉及面極廣，古往今來無不領(lǐng)略；“一窗昏曉”可見其讀書之專致，達(dá)到了廢寢忘食地步，既不知黃昏，也不知晨曉，歲月年華就這樣不知不覺地逝去了。寥寥幾字，使讀者讀后如見其人，如聞其聲，如入其境。此聯(lián)對仗十分工整，很有詩詞的那種韻律美。用詞也十分精確對仗?！叭f卷”對“一窗”，“古今”對“昏曉”，”消”對”送”，“永日”對“流年”，不僅詞性與平仄相對仗，而且意義上也相互對照關(guān)聯(lián)。在寫法上，作者采用的是正對的修辭手法，正面直接描繪作者讀書廢寢忘食的形象。值得注意的是：此不僅反映陸游好學(xué)的生活場面，而且透過此聯(lián)，我們還可以看到詩人當(dāng)時(shí)極端郁悶的心情。詩人拳拳愛國心、報(bào)國志無處伸展，無奈只有寄情于詩書之中，在書海里消磨這苦悶的漫漫長日，而大好的年華也在這書海中漸漸流逝。這無疑也是發(fā)泄對當(dāng)權(quán)者的不滿和自已的無奈之情。（陳紅濤）半湖煙雨 一局棋枰粉黛江山，留得半湖煙雨；王侯事業(yè)，都如一局棋枰。這是掛在莫愁湖勝棋樓外的一副園林樓閣聯(lián)。莫愁湖在南京水西門外，水陸面積700余畝，湖面寬闊。相傳南宋時(shí)，有洛陽少女莫愁遠(yuǎn)嫁江東盧家，住在湖濱，因此叫莫愁湖。勝棋樓在莫愁湖公園內(nèi)，始建于明洪武初年，重建于清同治十年（1871年）。相傳當(dāng)年明太祖朱元璋與他的開國元勛徐達(dá)常在莫愁湖畔下棋。徐達(dá)棋藝卓絕，可是與朱元璋對弈卻每著必?cái)?。朱元璋認(rèn)為徐達(dá)沒有亮出真本領(lǐng)，于是許諾說，如果徐達(dá)能勝了他，便將莫愁湖送給徐達(dá)。他倆從早晨開始布棋，直到紅日西沉，尚未分勝負(fù)。終于一局圍成，朱元璋大笑，說：“這一回，我是真的勝了！”徐達(dá)謙和地說：“還請主公細(xì)看這盤棋，方知勝負(fù)！”朱元璋聽話中有話，便舉燈照棋，發(fā)現(xiàn)徐達(dá)的百余顆閃亮的棋子分明排出繁體的“萬歲”二字，頓時(shí)驚嘆不已，親自斟酒，雙手捧著送到徐達(dá)面前。徐達(dá)連忙跪下接過一飲而盡。后來，人們就在朱和徐下棋的地方，建了這座勝棋樓。上聯(lián)意為：當(dāng)年的莫愁美女和明王朝江山，如今已不存在了，只留有半湖煙雨讓人緬懷追念那逝去的歷史故事。下聯(lián)則生發(fā)出作者更深意義的感嘆：那些帝王將相攻戰(zhàn)殺伐，爭名奪利，最終都象一局棋勢，隨時(shí)間的匆匆過去，是非成敗轉(zhuǎn)眼化為過眼云煙。古今多少事，都付笑談中。此聯(lián)寥寥二十字，把南京莫愁湖勝棋樓的美景，有關(guān)的人物，有趣的傳說都含蓄地“點(diǎn)”了出來，令游客讀后如飲醇酒，如含橄欖，情奮而味長，陶冶了性情，增添了游覽興趣。類似這樣的楹聯(lián)，在全國各地的園林中為數(shù)極多，飽含詩情畫意，對于美化環(huán)境，渲染氣氛，都有積極作用，可惜在“文革”浩劫中損毀不少，這是又一筆難以挽回的無法估價(jià)的損失！（陳國濤）莽乾坤能得幾人閑莽乾坤能得幾人閑？早安排鐵板銅琶，唱大江東去；好風(fēng)月不用一錢買，休辜負(fù)青山紅樹，送爽氣西來。此聯(lián)是王珊森所撰安慶大觀亭聯(lián)。大觀亭在安慶市西南隅正觀門外，為明代知府陸鈳創(chuàng)建。大觀亭氣勢雄壯，俯瞰長江，是江南有名的亭臺之一。這是一副名勝風(fēng)景聯(lián)。作者站在氣勢雄偉的大現(xiàn)亭，俯瞰漣滾東去的長江，遙看遠(yuǎn)處的青云紅樹，面對秋高氣爽的天氣，觀賞著氣象萬千的壯麗景色，呼吸看清新的空氣，不覺心潮洶涌，遐想聯(lián)翩，情不自禁地振筆疾書，惜古喻今，寫下了這副境界開闊，氣象豪邁，意境深遠(yuǎn)的對聯(lián)。它將大觀亭周圍的壯麗秋景和奔騰不息的浩瀚長江，描繪得形象逼真，栩栩如生，有如一幅波瀾壯闊的山河勝景圖。它既贊美了大觀亭這個(gè)名勝景觀，緬懷了千古風(fēng)流的歷史人物，又抒發(fā)了作者對祖國河山的深厚感情和對歷史上“風(fēng)流人物”的崇敬心情。這副對聯(lián)既是一副名勝風(fēng)景聯(lián)，又是一副抒情聯(lián)，它采用了“集引”、“藏典”的藝術(shù)技巧，把歷史典故運(yùn)用到對聯(lián)中，暗寓哲理，一語雙關(guān)，不但豐富了對聯(lián)的內(nèi)容，使人產(chǎn)生聯(lián)想，而且以典故對照現(xiàn)實(shí)，加深了思想深度。如上聯(lián)的“鐵板銅琶，唱大江東去”，是宋俞文豹《吹劍錄》文句的化用。它用短短的幾句話，將蘇軾《赤壁懷古》中描繪的江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出的壯闊境界，呈現(xiàn)在人們的面前。又由浩蕩的長江，波濤滾滾，日夜奔騰，無止無休的景觀，聯(lián)想起千百年來多少英雄豪杰，就象東流的江水，一去不復(fù)返。因而在緬懷千古風(fēng)流人物的同時(shí)，抒發(fā)了作者江山如故，人事已非的感覺之情，慨嘆了莽莽乾坤能有幾個(gè)像蘇軾一樣飽覽江山勝景，寫出《大江東去》的千古絕唱，也為作者自己能有幸一睹大觀亭的壯麗奇觀感到興奮和自豪。下聯(lián)的“好風(fēng)月不用一錢買”，是唐李白《襄陽歌》詩句的化用，“紅樹”是引自元勃羅御史《南呂一枝花辭官》。在這里作者描繪了滿目青山，一川紅葉的奇麗的秋天景色，告訴人們不要辜負(fù)這“不用錢買”的“好風(fēng)月”，要自由自在地呼吸著從西風(fēng)中送來的清新空氣，盡情地欣賞和享受大自然給人造就的旖麗風(fēng)光，但又不是消極的享受，而要象“千古風(fēng)流人物”那樣，珍惜這大好時(shí)光，奮發(fā)向上，為祖國為人民作出自己的應(yīng)有貢獻(xiàn)。這種借用典故，集引前人詩詞文句組成對聯(lián)的藝術(shù)技巧，使對聯(lián)的內(nèi)容更加豐富多彩，對景物的描寫更加有聲有色，形象逼真，倍增了詩情畫意，令人讀之，心往神馳，陶醉在無邊的秋色之中，既聯(lián)想起風(fēng)云變幻的歷史往事，又增加人們的游興。古人云：吾人讀書，于妙詞警句，哪怕是抄來的，嵌于文中，合乎情調(diào)，也稱可觀。這副對聯(lián)正是一副運(yùn)用得宜，合乎情調(diào)的巧對佳聯(lián)。這副對聯(lián)，不僅寓意深刻，用典得當(dāng)，全聯(lián)上下，人以景移，情由人傳，情景交融，使語言高昂、協(xié)和、流暢，而且對仗工整文詞講究。如上聯(lián)的“莽乾坤”對“好風(fēng)月”，“早安排”對“休辜負(fù)”，“鐵板銅琶”對“青山紅樹”，“唱大江東去”對“送爽氣西來”，對得恰到好處。尤其是上聯(lián)的“早安排”，既突出了蘇詞縱論古今，橫覽江山，風(fēng)格豪放的特點(diǎn)，又揭示了“大江東去”的自然規(guī)律和社會發(fā)展的歷史規(guī)律。下聯(lián)的“休辜負(fù)”，既叫人盡情欣賞、享受這大自然的美景，又叫人珍惜大好時(shí)光，奮發(fā)進(jìn)取，對全聯(lián)起了畫龍點(diǎn)睛和抒發(fā)情感的作用。令人讀來，心胸開朗，豪情滿懷，為自己的祖國有如此美好的山河和“風(fēng)流人物”感到無比的自豪和驕傲。魚讀月 鳥談天水清魚讀月；花靜鳥談天。此聯(lián)是陳定山所撰臺北陽明山聯(lián)。陳定山，名蘧，字小蝶，1927年生，浙江杭州人，陳栩園先生長子。他與其妹小翠、弟次蝶早負(fù)文名，當(dāng)世將他們比做眉山蘇氏。陳定山先生尤富文翰，解音律，詩文、詞曲、書畫、戲曲、小說，無一不精通，著作甚富，對楹聯(lián)藝術(shù)也有較深的造詣。歷任過中興大學(xué)、淡江文理學(xué)院等院校的教授。又同父親陳栩園共創(chuàng)實(shí)業(yè)，辦過造紙廠、汽水廠、碳酸鈣廠、滑石粉廠等四十余廠。陳定山先生也很關(guān)心民族存亡，熱心從事過抗日事業(yè)，任過上海市商會執(zhí)行委員兼抗敵后援會副主任，曾被日軍逮捕入獄，直至日寇投降后，方獲釋出獄，并由重慶遷往臺北。陽明山原名草山。在臺北市北部，位于七星山之南，紗帽山東北，磺溪上游。附近青山翠谷，原野開朗，遍植有櫻、杜鵑、桃、杏等花木。春季花開，眾芳爭妍，游人如織。辟有陽明公園，分前山公園和后山公園。有中山樓、陽明山莊、陽明湖、小隱潭、陽明瀑、快雪亭、永河臺、魚樂園等勝景，是臺北的著名風(fēng)景區(qū)。臺灣是我國的一個(gè)美麗富饒的海島，而地處亞熱帶的臺北陽明山，更是個(gè)山青水秀、景色宜人的風(fēng)景名勝之地。在這里，楹聯(lián)作者陳定山先生通過這副對聯(lián)，將陽明山清幽雅致的迷人景色呈現(xiàn)在人們的眼前，既贊美了祖國的大好河山，又流露出他自己在經(jīng)過大半生奮斗、到了暮年之際的一種貪求清逸和超脫世俗的思想情感。這種寫景抒情，借聯(lián)言志的藝術(shù)手法，顯得清新自然，毫無做作，是名勝風(fēng)景聯(lián)這個(gè)百花園中開放的又一支鮮艷奪目的奇葩。這副對聯(lián)采用了楹聯(lián)中襯托和比擬相結(jié)合的藝術(shù)手法，將陽明山兩種不同的自然景觀，互相襯托，巧妙的結(jié)合起來，并作了形象而又生動的比擬。如上聯(lián)的“水清魚讀月”，以“水”之“清”作參照來突出“魚”之“讀月”，把陽明山清澈的泉水、湖水描繪得一清見底，清澈得魚在月明之夜欣賞月亮的微妙情景，也看得清清楚楚。這里的“魚讀月”就是對魚在水中活動情形的形象比擬，好象魚和人一樣會“讀月”?！棒~讀月”本是動景，和“水清”相互襯托，巧妙結(jié)合，又反過來加深了對水的清澈程度的渲染。下聯(lián)的“花靜鳥談天”，同樣是以“花”之“靜”作參照來突出“鳥”之“談天”。二者互相襯托，相得益彰，將一個(gè)風(fēng)和日麗、鳥語花香的環(huán)境描繪得幽靜異常，連鳥在花叢中“談天”也聽得清清楚楚。這里的“鳥談天”，不僅是對花海中的鳥鳴聲作了形象的比擬，而且對繁花似錦的幽靜景色進(jìn)行了細(xì)致入微的描述。這種有靜有動、以動襯靜、動靜結(jié)合的藝術(shù)技巧，使對聯(lián)充滿著詩情畫意，給人一種環(huán)境優(yōu)美、清幽深邃、世外桃園的感覺，產(chǎn)生出不同尋常的藝術(shù)效果。這副對聯(lián)還采用了“藏字”的藝術(shù)技巧。所謂藏字，就是作者把要表達(dá)的意思用字藏入聯(lián)內(nèi)，讓人細(xì)心體會，慢慢思索，是一種構(gòu)思精巧的藝術(shù)手法。這副對聯(lián)，作者在上聯(lián)中藏了一個(gè)“清”字，下聯(lián)中藏著一個(gè)“靜”字，連起來就是“清靜”二字，這里既對陽明山環(huán)境清幽優(yōu)美的特點(diǎn)起了畫龍點(diǎn)睛突出主題的作用，又表達(dá)了作者對清靜舒逸生活的向往，流露出一種超脫世俗的情感。讀來令人回味無窮，妙趣橫生。這副對聯(lián)，不僅文詞優(yōu)美，寓意深刻，對仗精工，平仄入律，而且在一副只短短十個(gè)字的名勝風(fēng)景聯(lián)中，同時(shí)運(yùn)用襯托、比擬、藏字三種不同的藝術(shù)技巧，這在楹聯(lián)創(chuàng)作中是不多見的。（黃順強(qiáng)）我輩復(fù)登臨我輩復(fù)登臨，目極湖山千里而外；奇文共欣賞，人在水天一色之中。此聯(lián)是清代學(xué)者李春園所撰南昌滕王閣聯(lián)。滕王閣在南昌市沿江路贛江與撫河交匯處。唐永徽四年（653年），太宗李世民之弟、滕王李元嬰都督洪州（治南昌）時(shí)營建。落成時(shí)，李元嬰被封為滕王，故名。唐高宗上元二年（675年）重九日，洪州都督閻伯玙在此大宴賓客，王勃應(yīng)邀，即席作《滕王閣序》，千古傳誦。原閣規(guī)模宏大，有“西江第一樓”之稱。一千三百多年來，屢毀屢建，不下二十八次。1926年，被北洋軍閥鄧如琢燒毀。1989年主閣重建竣工，并于當(dāng)年重陽節(jié)向游人開放。本聯(lián)系一副集句聯(lián)。集句，是對聯(lián)的寫作手法之一。古往今來，集句成聯(lián)的范圍甚廣，如集詩句、詞句、帖句、俗語、成語、格言等等。本聯(lián)則分別集自兩首詩和兩篇散文。上聯(lián)開頭一句“我輩復(fù)登臨”，妙在一個(gè)“復(fù)”字，它實(shí)際上是藏了一句“潛臺詞”，令人讀后立即聯(lián)想到無數(shù)前人登臨滕王閣的情景以及他們所留下的大量墨跡題詠和種種掌故。因“復(fù)”字在此起著承古啟今的作用，加之本聯(lián)集句本來就是集自古人，故本聯(lián)中每一句所述的其事其景，莫不既是古人之所為所見，又是今人(“我輩”)之所為所見。古今一線牽，“復(fù)”字是關(guān)鍵。上聯(lián)第二句“目極湖山千里而外”，氣勢磅礴，蘊(yùn)含豐富，是寫登臨九丈危閣，高瞻遠(yuǎn)矚，視野廣闊，將千里而外的山山水水盡收眼底，一覽無余。此處系用夸張的手法，極言閣高而天晴，心曠而神怡。此時(shí)此刻，作者自然而然會聯(lián)想起當(dāng)年王勃在《滕王閣序》里所描繪的萬千氣象。下聯(lián)首句“奇文共欣賞”正表明了這層意思。“我輩”登臨高閣之上，邊飽覽風(fēng)光，邊欣賞玩味王勃那篇?dú)庳為L虹、情景交融的千古杰作，興致無窮?！峨蹰w序》中佳句甚多，而最令聯(lián)作者喜愛的想必是不朽的名句“秋水共長天一色”。只是為了對仗的需要，聯(lián)作者不得將此膾炙人口的佳句脫化為“人在水天一色之中”。而這一脫化，竟將所有的游人都“化”了進(jìn)去：要在畫中游，畫面頓時(shí)活了。顯然，新句比原句更添意境，略勝一籌，就連王維的“江流天地外，山色有無中”和杜甫的“星垂平野闊，月涌大流流”等著名詩句也因見景不見人而為之遜色。作為集句聯(lián)，其特點(diǎn)就是用現(xiàn)成的語句，按對聯(lián)的形式、格調(diào)編結(jié)在一起，構(gòu)成一種新的意境，往往天衣無縫，渾然天成，甚至比自己遣詞造句所創(chuàng)作的還好。本聯(lián)無疑即是一例吧?。ê嫉ぃ┰崎g樹色千花滿云間樹色千花滿；竹里泉聲百道飛。此聯(lián)是清高宗乾隆皇帝所撰杭州西湖凈慈寺聯(lián)。凈慈寺在浙江杭州市南屏山慧日峰下，始建于五代周顯德元年（954年），原名慧日永明院，南宋紹興九年（1139年）改今名。寺分前、中、后三殿，中間的大雄寶殿于1960年重修。寺內(nèi)西首舊有濟(jì)公殿，供奉宋代高僧道濟(jì)（濟(jì)公）塑像。東首舊有運(yùn)木井，是從濟(jì)公運(yùn)木建寺的神話而來。寺前有“南屏晚鐘”碑亭。本聯(lián)是一副名勝風(fēng)景聯(lián)。作者乾隆是一位身為九五之尊的風(fēng)流天子，他喜愛詩文，在位時(shí)曾多次南游，飽覽了江南各地的名勝風(fēng)景，本聯(lián)就是乾隆游玩西湖凈慈寺時(shí)留下的。這副對聯(lián)雖只短短的十四個(gè)字，卻通過對云間樹色和山澗泉聲的生動描述，將西湖凈慈寺及凈慈寺周圍的景色描繪得淋漓盡致，楚楚動人，有如一幅清幽絢麗的圖畫，從而贊美了祖國的大好河山，抒發(fā)了作者對壯麗河山的深厚感情。凈慈寺座落在南屏山慧日峰下，環(huán)境幽靜，景色宜人。作者不僅通過這副對聯(lián)將凈慈寺周圍的景色展現(xiàn)在人們的眼前，給人以清新自然的感覺，而且運(yùn)用了楹聯(lián)中比喻、夸張的藝術(shù)技巧，將云間樹色、竹里泉聲描繪得更加形象生動。如上聯(lián)的“云間樹色千花滿”，寫的是遠(yuǎn)景、靜景，它把云霧中的樹木在陽光照射下出現(xiàn)的奇異景色，形容為像長滿著各種花朵，千姿百態(tài)，千嬌百