【文章內容簡介】 行。形勢逼人，只有學習，才能走上成才之路、成功之路。廣大青年朋友要有一種只爭朝夕的緊迫感，大膽吸收人類創(chuàng)造的一切先進科學技術和管理經(jīng)驗，注意瞄準知識創(chuàng)新的趨勢和潮流，努力在科技文化發(fā)展的最前沿占有一席之地。要按照社會發(fā)展的實際需要，找準學習成才的立足點和切入口，不斷提高成才的層次，努力成為社會發(fā)展急需的高素質人才。這是廣大青年朋友們對國家、對民族、對人民必須肩負起來的歷史責任。創(chuàng)造是青春的本色。經(jīng)濟全球化時代呼喚創(chuàng)新型人才，這就要求廣大青年朋友具有強烈的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造激情。在實踐中，要不斷研究新情況，解決新問題，形成新認識，開辟新境界，只有這樣，新發(fā)明、新發(fā)現(xiàn)、新創(chuàng)意、新開拓才會在各種領域不斷涌現(xiàn)。奉獻是一種別樣的青春。許許多多的青年朋友默默無聞地奉獻在自己的工作崗位上，為祖國建設添磚加瓦，為錦繡河山增光添彩。在奉獻中確定人生的坐標，在奮斗中建功立業(yè)，這是一切有志有為青年實現(xiàn)人生價值的正確道路。86年前爆發(fā)的五四運動，是一場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動、一場偉大的思想解放運動和新文化運動。五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播，為中國共產黨的成立準備了條件，從而拉開了中國新民主主義革命的序幕。五四運動也是現(xiàn)代中國青年運動的發(fā)端，正是在五四運動中，中國青年作為一支新生的社會力量登上歷史舞臺。中國共產黨成立后，中國青年運動確立了正確的方向，在革命、建設和改革的各個歷史時期，一代又一代先進青年在黨的領導下，為爭取民族獨立和人民解放，為實現(xiàn)國家富強和人民幸福，進行了不懈奮斗，建立了卓越功勛。五四運動給我們留下了一筆寶貴的精神財富，這就是愛國、進步、民主、科學的五四精神。五四精神始終激勵著一代又一代中國青年，中國青年運動又豐富和發(fā)展了五四精神。黨領導全國人民的奮斗實踐，使五四精神不斷升華到新的境界。五四運動86年來，中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化，五四先驅們追求的理想和目標正在變成現(xiàn)實。當前，我國已進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新階段。在新的歷史條件下發(fā)揚五四精神，就要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，在全面建設小康社會的偉大實踐中譜寫青年運動的嶄新篇章。勇于承擔歷史責任，是五四以來中國青年運動的光榮傳統(tǒng)。我們今天要進一步發(fā)揚這一光榮傳統(tǒng)，肩負起歷史賦予當代青年的使命。實現(xiàn)全面建設小康社會的奮斗目標，進而實現(xiàn)中華民族的偉大復興，把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義國家，是全國各族人民的共同理想，也是當代青年的歷史使命和當代青年運動的主題。青年一代要牢記黨和人民的重托，牢記自己肩負的歷史使命，以昂揚的姿態(tài)和飽滿的熱情投身全面建設小康社會的偉大實踐，為實現(xiàn)黨的十六大確定的各項任務貢獻青春、智慧和力量。當代青年要肩負起歷史使命，就要勤于學習。在科技進步日新月異的當今世界，更加需要發(fā)揚五四先驅們倡導的科學精神。全面建設小康社會的實踐離不開科學理論的指引，現(xiàn)代化建設離不開科學文化的武裝。要懂得馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，掌握豐富的科學文化知識，具有適應社會發(fā)展需要的技能和本領，都需要下苦功夫學習。青年一代也要與時俱進，跟上時代和社會前進的步伐，為此就要樹立終身學習的觀念，學習學習再學習。青年處在學習的關鍵時期，一定要珍惜大好時光，發(fā)憤學習，刻苦鉆研，打牢人生成長進步的根基。當代青年要肩負起歷史使命，就要善于創(chuàng)造。全面建設小康社會是前無古人的事業(yè)，在這一偉大實踐中，有大量新情況需要去認識，有大量新課題需要去解決，有大量新任務需要去完成。只有不斷創(chuàng)造，不斷開拓，事業(yè)才能發(fā)展，社會才能進步。青年時期是最富有創(chuàng)造力的時期，青年是最具有創(chuàng)造熱情和創(chuàng)造潛力的群體。青年一代要努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力，充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造潛能，緊密結合全面建設小康社會的偉大實踐，在不斷認識和把握客觀規(guī)律的基礎上，勇于創(chuàng)造，善于創(chuàng)造，不斷地有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進。當代青年要肩負起歷史使命，就要甘于奉獻。同人民緊密結合、為祖國奉獻青春，是總結中國青年運動的必然結論，也是當代青年運動的正確方向。奉獻是崇高的精神境界，美好的人生追求，也是成就事業(yè)的前提。青年只有在為祖國和人民做出奉獻時，青春才更加亮麗，自身價值才能更好地實現(xiàn)。要把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系在一起，把個人的追求融入全民族的共同理想之中，自覺服務祖國和人民，無私奉獻社會，艱苦奮斗，不懈進取，在火熱的社會實踐中創(chuàng)造出無悔的青春、永恒的青春。五四以來的中國青年運動史，是中國社會偉大變革的歷史篇章中一部絢麗的青春史詩，是中華民族偉大復興的交響樂中一部雄渾的青春樂章。在全面建設小康社會的歷史進程中，中國青年運動必將譜寫更加光輝燦爛的篇章。讓我們緊密團結在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，堅定不移跟黨走，在建設中國特色社會主義的奮斗中，唱響新時期的青春之歌！第四篇：紀念五四運動 弘揚愛國主義精神紀念五四運動 弘揚愛國主義精神5月2日，胡錦濤總書記在同中國農業(yè)大學師生代表座談時指出，愛國主義是民族精神的集中體現(xiàn)，也是五四精神的核心內容。正是因為有愛國主義這一強大精神支柱，我們中華民族才能歷經(jīng)磨難而生生不息。今年是五四運動90周年，也是中華人民共和國成立60周年。在這種歷史巧合的背后，昭示著歷史的必然，也揭示了五四精神的核心內涵。一、五四運動是中國近代歷史上空前廣泛的徹底反帝反封建的愛國群眾運動1919年5月4日，爆發(fā)了中國近代歷史上一場空前廣泛的徹底反帝反封建的愛國群眾運動，被人們一直視為“東亞睡獅”的中國人民終于從內憂外患中警醒起來，顯示出中華民族愛國主義的偉大力量。這場聲勢浩大的群眾運動，以北京大學等高等學校的青年學生為先導，逐漸發(fā)展成為以工人階級為主要力量、有城市小資產階級和民族資產階級參加的全國規(guī)模的反帝愛國運動，對中國近代政治和文化走向乃至社會變革都產生了深遠而持久的影響。五四運動的發(fā)生，有著深刻的社會歷史根源。中華民族曾經(jīng)有著令人驕傲的輝煌，對世界文明進步做出過重要貢獻。然而，自1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭以后，中國長期處于半殖民地半封建社會的停滯狀態(tài)。外受西方列強的侵略和欺侮，內受腐朽沒落的封建專制統(tǒng)治的壓迫和剝削。西方列強的野蠻入侵和中國封建統(tǒng)治者的腐敗無能，使中華民族處于瀕于亡國滅種的水深火熱之中。從1840年西方列強憑借堅船利炮強行打開中國國門之日起，在短短的六七十年間，一系列的不平等條約接踵而至。第一次鴉片戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗后，清政府被迫簽訂了中英《南京條約》（1842年）、中英《虎門條約》（1843年）、中美《望廈條約》（1844年）、中法《黃埔條約》（1844年）。第二次鴉片戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗后，清政府被迫同俄、美、英、法四國分別簽訂了《天津條約》（1858年），同英、法分別簽訂了《北京條約》（1860年）。這以后，又有中法戰(zhàn)爭后的《中法新約》（1885年）、中日甲午戰(zhàn)爭后的《馬關條約》（1895年）、八國聯(lián)軍侵占北京后的《辛丑條約》（1901年）等不平等條約強加于中國人民身上。在這一系列不平等條約的背后，是一系列割地、賠款、租界、授予特權等喪權辱國事件的發(fā)生，中國被帝國主義列強瓜分得四分五裂，清政府也淪為西方列強的附庸。面對西方列強的入侵，中華民族的反抗斗爭一天也沒有停止過。通過人民群眾的三元里抗英斗爭、太平天國運動、義和團運動，資產階級革命派的武裝起義和改良派的戊戌變法，中國社會內部的各種進步力量和仁人志士，為了中華民族的救亡圖存，從各自的政治理念和利益訴求出發(fā)，在黑暗中苦苦探求著振興中華的真理和道路。孫中山先生作為中國資產階級民主革命的偉大先行者，領導辛亥革命徹底推翻了封建帝制，打開了中國發(fā)生歷史性巨變的閘門。但是，辛亥革命后的中國，仍然處于帝國主義和封建主義的雙重壓迫之下，國家更加積貧積弱，社會愈加戰(zhàn)亂不已，人民依然饑寒交迫。正是在這樣的背景下，在西方列強把持的巴黎和會上，竟然決定把戰(zhàn)敗國德國在中國山東攫取的各種權利轉讓給日本。中國作為第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國，國際地位非但沒有上升，反而進一步下降；國家權益非但沒有得到維護，反而成為列強們進行政治交易的籌碼。巴黎和會上中國外交失敗的消息傳到國內，猶如雪上加霜，激怒了中國人民，由此爆發(fā)了偉大的五四反帝愛國運動。五四運動的發(fā)生，還具有深刻的思想文化根源。自1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭失敗后