【文章內(nèi)容簡介】 行。形勢逼人，只有學(xué)習(xí)，才能走上成才之路、成功之路。廣大青年朋友要有一種只爭朝夕的緊迫感，大膽吸收人類創(chuàng)造的一切先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，注意瞄準(zhǔn)知識創(chuàng)新的趨勢和潮流，努力在科技文化發(fā)展的最前沿占有一席之地。要按照社會發(fā)展的實(shí)際需要，找準(zhǔn)學(xué)習(xí)成才的立足點(diǎn)和切入口，不斷提高成才的層次，努力成為社會發(fā)展急需的高素質(zhì)人才。這是廣大青年朋友們對國家、對民族、對人民必須肩負(fù)起來的歷史責(zé)任。創(chuàng)造是青春的本色。經(jīng)濟(jì)全球化時代呼喚創(chuàng)新型人才，這就要求廣大青年朋友具有強(qiáng)烈的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造激情。在實(shí)踐中，要不斷研究新情況，解決新問題，形成新認(rèn)識，開辟新境界，只有這樣，新發(fā)明、新發(fā)現(xiàn)、新創(chuàng)意、新開拓才會在各種領(lǐng)域不斷涌現(xiàn)。奉獻(xiàn)是一種別樣的青春。許許多多的青年朋友默默無聞地奉獻(xiàn)在自己的工作崗位上，為祖國建設(shè)添磚加瓦，為錦繡河山增光添彩。在奉獻(xiàn)中確定人生的坐標(biāo)，在奮斗中建功立業(yè)，這是一切有志有為青年實(shí)現(xiàn)人生價值的正確道路。86年前爆發(fā)的五四運(yùn)動，是一場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運(yùn)動、一場偉大的思想解放運(yùn)動和新文化運(yùn)動。五四運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件，從而拉開了中國新民主主義革命的序幕。五四運(yùn)動也是現(xiàn)代中國青年運(yùn)動的發(fā)端，正是在五四運(yùn)動中，中國青年作為一支新生的社會力量登上歷史舞臺。中國共產(chǎn)黨成立后，中國青年運(yùn)動確立了正確的方向，在革命、建設(shè)和改革的各個歷史時期，一代又一代先進(jìn)青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為爭取民族獨(dú)立和人民解放，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福，進(jìn)行了不懈奮斗，建立了卓越功勛。五四運(yùn)動給我們留下了一筆寶貴的精神財富，這就是愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神。五四精神始終激勵著一代又一代中國青年，中國青年運(yùn)動又豐富和發(fā)展了五四精神。黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民的奮斗實(shí)踐，使五四精神不斷升華到新的境界。五四運(yùn)動86年來，中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化，五四先驅(qū)們追求的理想和目標(biāo)正在變成現(xiàn)實(shí)。當(dāng)前，我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新階段。在新的歷史條件下發(fā)揚(yáng)五四精神，就要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，在全面建設(shè)小康社會的偉大實(shí)踐中譜寫青年運(yùn)動的嶄新篇章。勇于承擔(dān)歷史責(zé)任，是五四以來中國青年運(yùn)動的光榮傳統(tǒng)。我們今天要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，肩負(fù)起歷史賦予當(dāng)代青年的使命。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義國家，是全國各族人民的共同理想，也是當(dāng)代青年的歷史使命和當(dāng)代青年運(yùn)動的主題。青年一代要牢記黨和人民的重托，牢記自己肩負(fù)的歷史使命，以昂揚(yáng)的姿態(tài)和飽滿的熱情投身全面建設(shè)小康社會的偉大實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)黨的十六大確定的各項(xiàng)任務(wù)貢獻(xiàn)青春、智慧和力量。當(dāng)代青年要肩負(fù)起歷史使命，就要勤于學(xué)習(xí)。在科技進(jìn)步日新月異的當(dāng)今世界，更加需要發(fā)揚(yáng)五四先驅(qū)們倡導(dǎo)的科學(xué)精神。全面建設(shè)小康社會的實(shí)踐離不開科學(xué)理論的指引，現(xiàn)代化建設(shè)離不開科學(xué)文化的武裝。要懂得馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，掌握豐富的科學(xué)文化知識，具有適應(yīng)社會發(fā)展需要的技能和本領(lǐng)，都需要下苦功夫?qū)W習(xí)。青年一代也要與時俱進(jìn)，跟上時代和社會前進(jìn)的步伐，為此就要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。青年處在學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時期，一定要珍惜大好時光，發(fā)憤學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，打牢人生成長進(jìn)步的根基。當(dāng)代青年要肩負(fù)起歷史使命，就要善于創(chuàng)造。全面建設(shè)小康社會是前無古人的事業(yè)，在這一偉大實(shí)踐中，有大量新情況需要去認(rèn)識，有大量新課題需要去解決，有大量新任務(wù)需要去完成。只有不斷創(chuàng)造，不斷開拓，事業(yè)才能發(fā)展，社會才能進(jìn)步。青年時期是最富有創(chuàng)造力的時期，青年是最具有創(chuàng)造熱情和創(chuàng)造潛力的群體。青年一代要努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力，充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造潛能，緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會的偉大實(shí)踐，在不斷認(rèn)識和把握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)造，善于創(chuàng)造，不斷地有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。當(dāng)代青年要肩負(fù)起歷史使命，就要甘于奉獻(xiàn)。同人民緊密結(jié)合、為祖國奉獻(xiàn)青春，是總結(jié)中國青年運(yùn)動的必然結(jié)論，也是當(dāng)代青年運(yùn)動的正確方向。奉獻(xiàn)是崇高的精神境界，美好的人生追求，也是成就事業(yè)的前提。青年只有在為祖國和人民做出奉獻(xiàn)時，青春才更加亮麗，自身價值才能更好地實(shí)現(xiàn)。要把個人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，把個人的追求融入全民族的共同理想之中，自覺服務(wù)祖國和人民，無私奉獻(xiàn)社會，艱苦奮斗，不懈進(jìn)取，在火熱的社會實(shí)踐中創(chuàng)造出無悔的青春、永恒的青春。五四以來的中國青年運(yùn)動史，是中國社會偉大變革的歷史篇章中一部絢麗的青春史詩，是中華民族偉大復(fù)興的交響樂中一部雄渾的青春樂章。在全面建設(shè)小康社會的歷史進(jìn)程中，中國青年運(yùn)動必將譜寫更加光輝燦爛的篇章。讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，堅定不移跟黨走，在建設(shè)中國特色社會主義的奮斗中，唱響新時期的青春之歌！第四篇：紀(jì)念五四運(yùn)動 弘揚(yáng)愛國主義精神紀(jì)念五四運(yùn)動 弘揚(yáng)愛國主義精神5月2日，胡錦濤總書記在同中國農(nóng)業(yè)大學(xué)師生代表座談時指出，愛國主義是民族精神的集中體現(xiàn)，也是五四精神的核心內(nèi)容。正是因?yàn)橛袗蹏髁x這一強(qiáng)大精神支柱，我們中華民族才能歷經(jīng)磨難而生生不息。今年是五四運(yùn)動90周年，也是中華人民共和國成立60周年。在這種歷史巧合的背后，昭示著歷史的必然，也揭示了五四精神的核心內(nèi)涵。一、五四運(yùn)動是中國近代歷史上空前廣泛的徹底反帝反封建的愛國群眾運(yùn)動1919年5月4日，爆發(fā)了中國近代歷史上一場空前廣泛的徹底反帝反封建的愛國群眾運(yùn)動，被人們一直視為“東亞睡獅”的中國人民終于從內(nèi)憂外患中警醒起來，顯示出中華民族愛國主義的偉大力量。這場聲勢浩大的群眾運(yùn)動，以北京大學(xué)等高等學(xué)校的青年學(xué)生為先導(dǎo)，逐漸發(fā)展成為以工人階級為主要力量、有城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級參加的全國規(guī)模的反帝愛國運(yùn)動，對中國近代政治和文化走向乃至社會變革都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而持久的影響。五四運(yùn)動的發(fā)生，有著深刻的社會歷史根源。中華民族曾經(jīng)有著令人驕傲的輝煌，對世界文明進(jìn)步做出過重要貢獻(xiàn)。然而，自1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭以后，中國長期處于半殖民地半封建社會的停滯狀態(tài)。外受西方列強(qiáng)的侵略和欺侮，內(nèi)受腐朽沒落的封建專制統(tǒng)治的壓迫和剝削。西方列強(qiáng)的野蠻入侵和中國封建統(tǒng)治者的腐敗無能，使中華民族處于瀕于亡國滅種的水深火熱之中。從1840年西方列強(qiáng)憑借堅船利炮強(qiáng)行打開中國國門之日起，在短短的六七十年間，一系列的不平等條約接踵而至。第一次鴉片戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗后，清政府被迫簽訂了中英《南京條約》（1842年）、中英《虎門條約》（1843年）、中美《望廈條約》（1844年）、中法《黃埔條約》（1844年）。第二次鴉片戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗后，清政府被迫同俄、美、英、法四國分別簽訂了《天津條約》（1858年），同英、法分別簽訂了《北京條約》（1860年）。這以后，又有中法戰(zhàn)爭后的《中法新約》（1885年）、中日甲午戰(zhàn)爭后的《馬關(guān)條約》（1895年）、八國聯(lián)軍侵占北京后的《辛丑條約》（1901年）等不平等條約強(qiáng)加于中國人民身上。在這一系列不平等條約的背后，是一系列割地、賠款、租界、授予特權(quán)等喪權(quán)辱國事件的發(fā)生，中國被帝國主義列強(qiáng)瓜分得四分五裂，清政府也淪為西方列強(qiáng)的附庸。面對西方列強(qiáng)的入侵，中華民族的反抗斗爭一天也沒有停止過。通過人民群眾的三元里抗英斗爭、太平天國運(yùn)動、義和團(tuán)運(yùn)動，資產(chǎn)階級革命派的武裝起義和改良派的戊戌變法，中國社會內(nèi)部的各種進(jìn)步力量和仁人志士，為了中華民族的救亡圖存，從各自的政治理念和利益訴求出發(fā)，在黑暗中苦苦探求著振興中華的真理和道路。孫中山先生作為中國資產(chǎn)階級民主革命的偉大先行者，領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命徹底推翻了封建帝制，打開了中國發(fā)生歷史性巨變的閘門。但是，辛亥革命后的中國，仍然處于帝國主義和封建主義的雙重壓迫之下，國家更加積貧積弱，社會愈加戰(zhàn)亂不已，人民依然饑寒交迫。正是在這樣的背景下，在西方列強(qiáng)把持的巴黎和會上，竟然決定把戰(zhàn)敗國德國在中國山東攫取的各種權(quán)利轉(zhuǎn)讓給日本。中國作為第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國，國際地位非但沒有上升，反而進(jìn)一步下降；國家權(quán)益非但沒有得到維護(hù)，反而成為列強(qiáng)們進(jìn)行政治交易的籌碼。巴黎和會上中國外交失敗的消息傳到國內(nèi)，猶如雪上加霜，激怒了中國人民，由此爆發(fā)了偉大的五四反帝愛國運(yùn)動。五四運(yùn)動的發(fā)生，還具有深刻的思想文化根源。自1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭失敗后