【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅”表達(dá)了對(duì)信仰的忠誠(chéng)，張思德的為人民服務(wù)，劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨員”，無(wú)不是對(duì)信仰的實(shí)踐，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護(hù)。在“革命理想高于天”的年代誕生的英雄，為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色 從蘇維埃到民族解放，從新中國(guó)到五星紅旗，無(wú)數(shù)革命先烈前赴后繼去實(shí)踐自己的信仰，終于取得了民族解放，建立了嶄新的中國(guó)。信仰，使朱光亞、錢(qián)學(xué)森、鄧稼先等優(yōu)秀留學(xué)生放棄在當(dāng)?shù)氐膬?yōu)厚待遇，克服重重困難毅然回到祖國(guó)懷抱；信仰，使鋼鐵工人孟泰、石油鐵人王進(jìn)喜、紅旗渠“鐵姑娘突擊隊(duì)”隊(duì)長(zhǎng)李改云等人轟轟烈烈、度年如日地投入社會(huì)主義建設(shè)；信仰，使焦裕祿、谷文昌、甘祖昌等領(lǐng)導(dǎo)干部深入群眾，用一生踐行“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨。在熱火朝天的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，為了改變貧窮落后的社會(huì)面貌，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在信仰的旗幟上，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)傳奇，從而極大地推動(dòng)了中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步。在“激情燃燒的歲月”涌現(xiàn)的典型，為共產(chǎn)黨人的信仰構(gòu)筑了精神高地。1978年，以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，中國(guó)進(jìn)入了改革開(kāi)放的歷史新時(shí)期。新時(shí)期共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)踐共同富裕的理想。這一時(shí)期，優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員數(shù)不勝數(shù)，有帶領(lǐng)村民們脫貧致富的黨支部書(shū)記沈浩、吳仁寶、王樂(lè)義，有建成國(guó)內(nèi)第一流的光學(xué)檢測(cè)實(shí)驗(yàn)室的蔣筑英和先后取得30多項(xiàng)重大醫(yī)學(xué)成果的吳孟超，有養(yǎng)路工郭明義和水電維修工徐虎，有非典時(shí)期不顧感染只為病人的急診科護(hù)士長(zhǎng)葉欣和汶川大地震舍身救4個(gè)學(xué)生的特級(jí)教師譚千秋??時(shí)代在變，但信仰不變，在與時(shí)俱進(jìn)的改革開(kāi)放新時(shí)期，總是站在時(shí)代前列的先鋒們，展示出共產(chǎn)黨人為了信仰，永葆先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀的歷史畫(huà)卷。我們第二黨支部觀看后深受教育，在黨的十八大召開(kāi)前夕，這部紀(jì)錄片以極大的感召力和感染力讓廣大黨員精神上受到了洗禮，思想上得到了升華。我們認(rèn)為，在新時(shí)期堅(jiān)守信仰，最重要就是堅(jiān)持學(xué)習(xí)黨章和學(xué)習(xí)黨的十七大以來(lái)形成的理論方針政策，最具體就是做好自己的本職工作。我們深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天第四篇：觀看教育片信仰有感在觀看了《信仰》這部紀(jì)錄片之后，我認(rèn)為可以用一句話來(lái)概括中國(guó)共產(chǎn)黨員的信仰，那就是——全心全意為人民服務(wù)?！缎叛觥愤@部紀(jì)錄片共分三集，闡釋了不同歷史時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展面貌以及黨員的理想信念。系統(tǒng)地觀看下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)不論是“只要主義真”的建黨之初的革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，還是“壯志換新天”的建國(guó)之初的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，抑或“時(shí)代先鋒行”的改革開(kāi)放后的現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，不同時(shí)期黨員的使命和職責(zé)不同，但是黨員的信念始終不變，那就是全心全意為人民服務(wù)。不論是奔向戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，還是跳入油田挖井，或者獻(xiàn)血植樹(shù)造林，行為不同，可信仰始終如一，正如片中彭湃的孫女彭伊娜所說(shuō)：“他們更關(guān)注‘大我’而不是‘小我’，所以他們是為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)‘大我’去尋找信仰，去踐行信仰?！眹?guó)家和民族是“大我”，個(gè)人是“小我”。共產(chǎn)黨員可以為了“大我”而忽略“小我”，甚至可以犧牲“小我”來(lái)保全“大我”。生命對(duì)于人的意義不言而喻，可比生命更高的東西是什么呢？“時(shí)代先鋒行”這集中有一段話給出了答案——“一位外國(guó)哲人說(shuō)過(guò)，有兩種東西，我們?cè)绞欠磸?fù)地思索，越會(huì)覺(jué)得它永遠(yuǎn)新鮮，并不斷增長(zhǎng)對(duì)它的贊嘆和敬畏：一個(gè)是頭上的星空，一個(gè)是心中的道德?！睕](méi)錯(cuò)！比生命更高的正是道德。為大我而不為小我，這是道德；全心全意為人民服務(wù)，這是道德；履行共產(chǎn)黨員義務(wù)、服務(wù)社會(huì)發(fā)展，這些都是道德?？墒?，我們都知道道德好、為人民服務(wù)好，然而在面對(duì)利益和欲望的誘惑時(shí)，為什么有的黨員信仰那么脆弱，道德底線不堪一擊？這是大問(wèn)題，是關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的大問(wèn)題。作為一名預(yù)備黨員，我要如何走我未來(lái)的路，我想我需要認(rèn)真地思考清楚。否則，自己墮落事小，讓人民群眾因?yàn)槲乙粋€(gè)人的言行而對(duì)黨組織產(chǎn)生誤解事大。如何堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，我想我應(yīng)該從以下三方面入手：一、認(rèn)清“大我”與“小我”的關(guān)系。國(guó)家和民族是大我，個(gè)人是小我。大我好比一個(gè)人的身體，小我好比身上的一個(gè)個(gè)器官，無(wú)數(shù)個(gè)器官組成了人體。既然是一體的，就要共同為了人體的健康而互相協(xié)作，而不能只考慮自己的喜好，不顧整個(gè)人體。試想，如果人體都死亡了，這些器官還能存活嗎？打個(gè)比方，這個(gè)人要吃飯，一定是身體上的各個(gè)器官互相配合才能完成，而不是只有嘴參與就行的。眼睛一定要看準(zhǔn)飯菜的位置，手要拿筷子把飯菜夾起來(lái)，可能鼻子還要問(wèn)問(wèn)飯菜壞沒(méi)壞，最后才進(jìn)入嘴巴咀嚼、