觀看信仰有感五篇范例(編輯修改稿)
2024-10-13 18:55 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅”表達了對信仰的忠誠，張思德的為人民服務(wù)，劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨員”，無不是對信仰的實踐，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護。在“革命理想高于天”的年代誕生的英雄，為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色 從蘇維埃到民族解放，從新中國到五星紅旗，無數(shù)革命先烈前赴后繼去實踐自己的信仰，終于取得了民族解放，建立了嶄新的中國。信仰，使朱光亞、錢學(xué)森、鄧稼先等優(yōu)秀留學(xué)生放棄在當?shù)氐膬?yōu)厚待遇，克服重重困難毅然回到祖國懷抱；信仰，使鋼鐵工人孟泰、石油鐵人王進喜、紅旗渠“鐵姑娘突擊隊”隊長李改云等人轟轟烈烈、度年如日地投入社會主義建設(shè)；信仰，使焦裕祿、谷文昌、甘祖昌等領(lǐng)導(dǎo)干部深入群眾，用一生踐行“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨。在熱火朝天的社會主義建設(shè)時期，為了改變貧窮落后的社會面貌，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在信仰的旗幟上，書寫了一個又一個傳奇，從而極大地推動了中國的發(fā)展進步。在“激情燃燒的歲月”涌現(xiàn)的典型，為共產(chǎn)黨人的信仰構(gòu)筑了精神高地。1978年，以黨的十一屆三中全會為標志，中國進入了改革開放的歷史新時期。新時期共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實踐共同富裕的理想。這一時期，優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員數(shù)不勝數(shù)，有帶領(lǐng)村民們脫貧致富的黨支部書記沈浩、吳仁寶、王樂義，有建成國內(nèi)第一流的光學(xué)檢測實驗室的蔣筑英和先后取得30多項重大醫(yī)學(xué)成果的吳孟超，有養(yǎng)路工郭明義和水電維修工徐虎，有非典時期不顧感染只為病人的急診科護士長葉欣和汶川大地震舍身救4個學(xué)生的特級教師譚千秋??時代在變，但信仰不變，在與時俱進的改革開放新時期，總是站在時代前列的先鋒們，展示出共產(chǎn)黨人為了信仰，永葆先進、純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。我們第二黨支部觀看后深受教育，在黨的十八大召開前夕，這部紀錄片以極大的感召力和感染力讓廣大黨員精神上受到了洗禮，思想上得到了升華。我們認為，在新時期堅守信仰，最重要就是堅持學(xué)習黨章和學(xué)習黨的十七大以來形成的理論方針政策，最具體就是做好自己的本職工作。我們深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天第四篇：觀看教育片信仰有感在觀看了《信仰》這部紀錄片之后，我認為可以用一句話來概括中國共產(chǎn)黨員的信仰，那就是——全心全意為人民服務(wù)?！缎叛觥愤@部紀錄片共分三集，闡釋了不同歷史時期中國共產(chǎn)黨的發(fā)展面貌以及黨員的理想信念。系統(tǒng)地觀看下來，我發(fā)現(xiàn)不論是“只要主義真”的建黨之初的革命戰(zhàn)爭時期，還是“壯志換新天”的建國之初的社會主義建設(shè)時期，抑或“時代先鋒行”的改革開放后的現(xiàn)代化建設(shè)時期，不同時期黨員的使命和職責不同，但是黨員的信念始終不變，那就是全心全意為人民服務(wù)。不論是奔向戰(zhàn)場殺敵，還是跳入油田挖井，或者獻血植樹造林，行為不同，可信仰始終如一，正如片中彭湃的孫女彭伊娜所說：“他們更關(guān)注‘大我’而不是‘小我’，所以他們是為了實現(xiàn)一個‘大我’去尋找信仰，去踐行信仰。”國家和民族是“大我”，個人是“小我”。共產(chǎn)黨員可以為了“大我”而忽略“小我”，甚至可以犧牲“小我”來保全“大我”。生命對于人的意義不言而喻，可比生命更高的東西是什么呢？“時代先鋒行”這集中有一段話給出了答案——“一位外國哲人說過，有兩種東西，我們越是反復(fù)地思索，越會覺得它永遠新鮮，并不斷增長對它的贊嘆和敬畏：一個是頭上的星空，一個是心中的道德?！睕]錯！比生命更高的正是道德。為大我而不為小我，這是道德；全心全意為人民服務(wù)，這是道德；履行共產(chǎn)黨員義務(wù)、服務(wù)社會發(fā)展，這些都是道德。可是，我們都知道道德好、為人民服務(wù)好，然而在面對利益和欲望的誘惑時，為什么有的黨員信仰那么脆弱，道德底線不堪一擊？這是大問題，是關(guān)系黨和國家生死存亡的大問題。作為一名預(yù)備黨員，我要如何走我未來的路，我想我需要認真地思考清楚。否則，自己墮落事小，讓人民群眾因為我一個人的言行而對黨組織產(chǎn)生誤解事大。如何堅定共產(chǎn)主義信仰，我想我應(yīng)該從以下三方面入手：一、認清“大我”與“小我”的關(guān)系。國家和民族是大我，個人是小我。大我好比一個人的身體，小我好比身上的一個個器官，無數(shù)個器官組成了人體。既然是一體的，就要共同為了人體的健康而互相協(xié)作，而不能只考慮自己的喜好，不顧整個人體。試想，如果人體都死亡了，這些器官還能存活嗎？打個比方，這個人要吃飯，一定是身體上的各個器官互相配合才能完成，而不是只有嘴參與就行的。眼睛一定要看準飯菜的位置，手要拿筷子把飯菜夾起來，可能鼻子還要問問飯菜壞沒壞，最后才進入嘴巴咀嚼、
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