【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 短篇小說(shuō)集《地雷》、《犧牲者》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《種谷記》、《銅墻鐵壁》、《創(chuàng)業(yè)史》（第一、二部）和中篇小說(shuō)《狠透鐵》，還有散文特寫(xiě)集《皇甫村的三年》、《柳青小說(shuō)散文集》等。在其的諸多作品中，我讀了其的《創(chuàng)業(yè)史》。下面就來(lái)分享一下我所讀的《創(chuàng)業(yè)史》吧。柳青的《創(chuàng)業(yè)史》是“十七年”農(nóng)村題材小說(shuō)中最有代表性的作品，是“紅色經(jīng)典”之一。柳青是1954年開(kāi)始寫(xiě)《創(chuàng)業(yè)史》的，原準(zhǔn)備寫(xiě)4部，1959年發(fā)表第一部，77年開(kāi)始修改發(fā)表了第二部上卷，78年修改第二部下卷，未及改完就逝世了。因此現(xiàn)在能看到的只有第一部和第二部的上卷。這部小說(shuō)小說(shuō)以梁生寶互助組的發(fā)展為線索，表現(xiàn)了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。作品內(nèi)容主要反映渭河平原下堡鄉(xiāng)蛤蟆灘農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，指出了在當(dāng)時(shí)農(nóng)村兩極分化嚴(yán)重的情況下，開(kāi)展互助合作運(yùn)動(dòng)，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行社會(huì)主義思想教育的緊迫性和重要性，揭示了農(nóng)民走社會(huì)主義道路的現(xiàn)實(shí)可能性和歷史必然性。在作品中，我對(duì)其中的兩個(gè)現(xiàn)象很有感觸。其一： 就是土改以后，農(nóng)村形勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)。大地主（楊大剝皮，呂二細(xì)鬼）或者死了，或者關(guān)起來(lái)了。過(guò)去的貧農(nóng)和雇農(nóng)分得了土地。但是在蛤蟆灘很快就出現(xiàn)了新一輪的兩極分化。這個(gè)是對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的真實(shí)寫(xiě)照。兩極分化的問(wèn)題不僅出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)社會(huì)，在現(xiàn)在也存在，甚至將來(lái)也還會(huì)存在。不管是在經(jīng)濟(jì)落后的時(shí)代，也還是在經(jīng)濟(jì)稍發(fā)展的今天，兩極分化的現(xiàn)象還是縈繞在我們身邊。兩極分化雖說(shuō)有其存在的合理性，但是它的存在確實(shí)也是對(duì)我們?cè)斐闪撕艽蟮呢?fù)面影響。富人揮金如土，貧困家庭則饑腸轆轆，這樣的現(xiàn)實(shí)看起來(lái)會(huì)讓人心酸，更讓人反思：我們的社會(huì)什么時(shí)候才會(huì)把貧困兩極分化的差距縮小一點(diǎn)，由此種兩家分化引發(fā)的社會(huì)危機(jī)會(huì)降低一點(diǎn)？其二：就是這部作品的主人公—梁生寶的形象。他的形象可以概括為：在家庭中：梁生寶孝順、勤儉節(jié)約、巧妙的處理著家庭內(nèi)部的矛盾和統(tǒng)一；在事業(yè)上：作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的戰(zhàn)士，他兢兢業(yè)業(yè)、克己奉公、力排萬(wàn)難，帶領(lǐng)群眾贏得可互助合作運(yùn)動(dòng)的成功；在愛(ài)情故事中：他麻木、遲鈍，一切以黨的工作為中心，是一個(gè)不可或缺的符號(hào)。值得注意的就是在愛(ài)情故事中的梁生寶合乎理念不合乎人情，是個(gè)失敗大于成功的形象。在那個(gè)事業(yè)與愛(ài)情不能兩全，尤其是革命利益高于個(gè)人情感的時(shí)代，他把為黨的工作看得高于一切，擠不出時(shí)間來(lái)談情說(shuō)愛(ài)。在整個(gè)愛(ài)情故事中，他幾乎沒(méi)有關(guān)于愛(ài)情或甜蜜或痛苦的感覺(jué)，他是麻木的、遲鈍的，他只不過(guò)是一個(gè)不可或缺的愛(ài)情符號(hào)。這個(gè)描寫(xiě)，不僅寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)奈，也寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)廣大年輕人的心聲?？梢哉f(shuō)這是當(dāng)時(shí)人們的一個(gè)“傷疤”。同時(shí)，也有一個(gè)是值得我們?nèi)ヅW(xué)習(xí)效仿的：在梁生寶的身上，我們可以看到一種嶄新的性格，一種完全是建立在新的社會(huì)制度和生活土壤上面的共產(chǎn)主義性格正在生長(zhǎng)和發(fā)展。像梁生寶這樣的人，在當(dāng)代現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也是鳳毛麟角，我們生活在二十一世紀(jì)的新青年，正缺少梁生寶身上那種矜矜業(yè)業(yè)、堅(jiān)忍不拔的優(yōu)秀品質(zhì)，目光遠(yuǎn)大、朝氣蓬勃的精神氣質(zhì)，克己奉公的奉獻(xiàn)精神和以集體事業(yè)為重的社會(huì)責(zé)任感。他身上所具有的這些優(yōu)秀精神品質(zhì)對(duì)當(dāng)代青年行成正確的價(jià)值觀具有深刻地指導(dǎo)意義。第三篇：創(chuàng)業(yè)史 柳青 讀書(shū)筆記然后欣賞文學(xué)，當(dāng)我們總是想看到一些故事，大部分是愛(ài)的渴望，這部小說(shuō)也有愛(ài)，但這里的愛(ài)情會(huì)讓我們感到難以置信，梁勝寶和徐江夏是新農(nóng)村人，他們沒(méi)有老農(nóng)村的落后思想，兩個(gè)人真的彼此相愛(ài)，但也知道如何抵抗舊社會(huì)的婚姻安排，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為他們應(yīng)該在一起，但梁勝寶在這個(gè)時(shí)候還要顯示共產(chǎn)黨的英雄主義，為了建設(shè)祖國(guó)，我可以犧牲愛(ài)情，特別是在決定改變夏天的時(shí)候問(wèn)他，因?yàn)槲也恢朗裁吹谝粋€(gè)想進(jìn)入工廠說(shuō)出來(lái)的東西。我想去工廠，你看看什么？她說(shuō)，仍然朝下，面對(duì)她的辮子微笑。她等待她的孩子猛烈反對(duì)。她一直在思考，只要一個(gè)寶藏反對(duì)，誰(shuí)鼓勵(lì)，她沒(méi)有去工廠。但當(dāng)她抬起頭，她驚呆了。嬰兒的態(tài)度徹底改變了臉上的灰色，帶著諷刺的微笑。當(dāng)有百萬(wàn)人說(shuō)服寶藏找到另一個(gè)對(duì)象時(shí)，寶寶也是一個(gè)百萬(wàn)字也顯示這個(gè)。害怕分心，延遲互助組的事情，沒(méi)有麻煩，我們失去臉小，黨 破碎的影響，別人以后也麻煩。梁勝寶這里已經(jīng)成為黨的一個(gè)考慮，沒(méi)有完美形象的缺陷。文字中另一個(gè)明亮的人物是梁三老人，梁三老人從祖父母那里看到了兩代人的悲劇，所以在他心里有一個(gè)庭院是生活的最大的滿足，企業(yè)家精神是他的追求原因和他，而且為了這個(gè)目標(biāo)一直努力奮斗，他有一個(gè)勤奮，簡(jiǎn)單和善良的品質(zhì)，但也有一個(gè)小農(nóng)民自私和保守，他面對(duì)建立互助小組是困惑和無(wú)奈，這是中國(guó)農(nóng)民心理學(xué)，接受同樣的新事物不是一夜之間，他們不會(huì)信任黨，黨有懷疑，畢竟一個(gè)人從他以前的幾十年的生活習(xí)慣習(xí)慣這種會(huì)讓人感到害怕和焦慮，但他卻對(duì)秘密活動(dòng)的后繼者很擔(dān)心，擔(dān)心他會(huì)出錯(cuò)，他對(duì)梁生寶和兒媳的態(tài)度正在觸動(dòng)，沒(méi)有兒子的血，一個(gè)被認(rèn)為是女兒的女兒，這更是農(nóng)民的鄉(xiāng)土和誠(chéng)實(shí)，他最后一篇文章他去了石油時(shí)莊嚴(yán)地通過(guò)作物的人群，生活的奴隸，現(xiàn)在的結(jié)束 在空中與生活的主人。這個(gè)場(chǎng)景不難讓我們想到農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型的農(nóng)民正式有自己的未來(lái)生活，有了新的生活規(guī)律，他們可以堅(jiān)持在路上，證明他已經(jīng)是主人了。我認(rèn)為這是移動(dòng)，它也更接近人的現(xiàn)實(shí)生活，這是人性的真正美的體現(xiàn)，在中國(guó)的農(nóng)業(yè)改革中，我們不是都是梁勝寶這個(gè)數(shù)字，更是梁三老人不是開(kāi)始的苦難，而不是農(nóng)民的早期采納者，所以黨更多的是從普通平民開(kāi)始，雖然在這部小說(shuō)中是由梁勝寶這樣的轉(zhuǎn)變這些農(nóng)民，但是我們是否應(yīng)該反思真實(shí)生活是農(nóng)民真的這樣的情況嗎？不要在這里做太多的評(píng)價(jià)?？傊?，在我看來(lái)，雖然這些人物和梁生寶人物完美的理想，但他們是一個(gè)新鮮的形象，在這本小說(shuō)中閃亮，使這本小說(shuō)大為。人性應(yīng)該是從小人探索，這是最自然，最純凈的美。第四篇：解析柳青以及《創(chuàng)業(yè)史》第一部解析柳青以及《創(chuàng)業(yè)史》第一部摘要：這篇論文我主要是闡述一下自己對(duì)柳青先生的認(rèn)識(shí)以及對(duì)他作品的理解，然后分析一下《創(chuàng)業(yè)史》這部小說(shuō)中的人物形象。柳青先生的一生經(jīng)歷用兩個(gè)字概括就是坎坷，他出生于1916年，正式馬克思主義思想在中國(guó)傳播的啟蒙時(shí)期。他先后經(jīng)歷了國(guó)共十年對(duì)峙，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)以及新中國(guó)成立后到改革開(kāi)放前期。柳青的主要作品是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期完成的，《創(chuàng)業(yè)史》就是柳青的一部代表作品。但它的創(chuàng)作確實(shí)歷經(jīng)坎坷，最終這部作品的四部曲只完成了兩部，成為文學(xué)史上一大遺憾。《創(chuàng)業(yè)史》小說(shuō)以梁生寶互助組的發(fā)展為線索，表現(xiàn)了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。這部巨著蘊(yùn)藏著作者柳青14年農(nóng)村生活的豐厚積累。柳青同志生前計(jì)劃寫(xiě)四部，僅完成了兩部。第一部寫(xiě)互助組階段；第二部寫(xiě)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的成立和鞏固。它們既是互相聯(lián)系的，又是各自獨(dú)立的。關(guān)鍵詞：柳青 創(chuàng)業(yè)史梁三老漢 梁生寶柳青，一位著名作家。對(duì)于他的認(rèn)識(shí)我除了從小說(shuō)中看出他的創(chuàng)作水平以及對(duì)于他對(duì)于他所處那個(gè)年代的認(rèn)識(shí)，其他的更多的是他的生平中去了解。他從小接受馬克思主義思想的影響，為他以后的文學(xué)創(chuàng)作方向打下了基礎(chǔ)。他還參加了1936年西安事變后的學(xué)生運(yùn)動(dòng)并在那一年加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。1937年九一八事變發(fā)生，他隨八路軍到前方打仗，由此開(kāi)始了他的文學(xué)創(chuàng)作道路。他于1953年正式開(kāi)始撰寫(xiě)《創(chuàng)業(yè)史》第一部，中間經(jīng)歷了文革時(shí)期，最終在1978奶奶臨終前該玩的《創(chuàng)業(yè)史》第二部，但最終也沒(méi)能完成四部曲。柳青為了創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》，1952年，他把全家從北京遷到陜西省長(zhǎng)安縣的皇甫村，時(shí)任長(zhǎng)安縣委副書(shū)記。也就是在那里，他經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的各個(gè)階段。并且在他以后創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)史業(yè)》見(jiàn)證了那時(shí)代。作家陳忠實(shí)認(rèn)為：“《創(chuàng)業(yè)史》是陜西作家柳青在長(zhǎng)安的秦嶺山下完成的，它的藝術(shù)成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了個(gè)人的意義，而是屬于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的一個(gè)高度的標(biāo)志。所以，研究這個(gè)作家，不僅僅是對(duì)柳青研究有意義，也不僅僅是對(duì)陜西今天和未來(lái)的文學(xué)發(fā)展有意義，而且對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展有很重大的意義。我們起碼可以看到，在上個(gè)世紀(jì)五、六十年代文藝思想和文藝政策受極左思潮影響那種艱難的環(huán)境里，柳青如何以超凡出眾之思想深度和藝術(shù)功力，完成了一次藝術(shù)高峰的創(chuàng)造。這是同代人努力在做而沒(méi)有做到的，柳青做到了。我們研究他，就是研究十七年小說(shuō)中一個(gè)具有代表性的偉大的作家，處在不像今天改革開(kāi)放時(shí)期的文藝政策和創(chuàng)作環(huán)境下，進(jìn)行了怎樣艱難而勇敢的藝術(shù)突圍，完成一個(gè)文學(xué)高峰的創(chuàng)造，我們從中學(xué)習(xí)和汲取對(duì)今天和未來(lái)有益的東西。”柳青是以作品魅力和人格魅力共同作用，在陜西人心中建起一座雕像，陜西省現(xiàn)代多位作家都受他作品影響，陳忠實(shí)、賈平凹、鄒志安、京夫等作家曾經(jīng)都將柳青作為文學(xué)膜拜的對(duì)象，很多人的創(chuàng)作都是從模仿柳青開(kāi)始，從對(duì)柳青的亦步亦趨尋找自己的定位，然后在“柳青體”的基礎(chǔ)上慢慢找到自己的創(chuàng)作之路，可以說(shuō)，柳青為現(xiàn)在的陜西文學(xué)打下了基礎(chǔ)。的確看完這部小說(shuō)的人才知道那個(gè)年代的人創(chuàng)業(yè)的艱難，當(dāng)然在和還不是最主要的，主要的是他的很多作為不被別人理解。柳青先生一貫深入生活，幾十年如一日生活在農(nóng)民中間，有著豐厚的生活積累。他的小說(shuō)大都以農(nóng)村生活為題材，生活氣息濃厚，比較真實(shí)地反映了近幾十年歷次重大歷史時(shí)期農(nóng)民的