【文章內(nèi)容簡介】 ，可以討論）而形成事實上的收養(yǎng)關(guān)系，適用本法有關(guān)父母子女關(guān)系的規(guī)定。但屬于不完全收養(yǎng)關(guān)系，不影響繼子女與其生父母的關(guān)系。、危害性及私生準(zhǔn)正的必要性，我國新型的私生現(xiàn)象在大量增加。概括起來主要有以下幾種原因和類型。，導(dǎo)致私生子女增多。市場經(jīng)濟(jì)條件下，人員流動頻繁是必然趨勢。在流動人口中，一些人不辦理結(jié)婚登記而組成事實夫妻的欲望、需求比以前強烈，因社會調(diào)控力減弱，環(huán)境條件也較以往更適宜。這些事實婚姻在1994年2月1日后，其效力不為法律承認(rèn)，得不到法律保護(hù)，其所生的子女當(dāng)然為私生。一些人很可能因此類事實婚而成為“終生非婚同居者”，其所生的子女也成為永難準(zhǔn)正的私生子女。，而使私生子女增多。由于婚齡的提高，人們思想觀念更新，市場經(jīng)濟(jì)迫使年輕人多學(xué)知識，而人們不愿早婚。但我國青少年性成熟的年齡卻在提前。這種兩極分化現(xiàn)象的矛盾發(fā)展，客觀上導(dǎo)致了年輕一代的婚前同居，較以前普遍得多。即使避孕技術(shù)比以前再高明，總不免會有私生子女出生。、姘居關(guān)系增多，也使私生子女日益增多。市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們流動交往的頻率攀升、范圍擴(kuò)大，人們的思想觀念空前的自由、解放，道德和法律的直接約束力減弱。進(jìn)而，引起了人們對自己的婚外性行為認(rèn)識的模糊和分歧，婚外性關(guān)系及其生育私生子女的概率加大。與此相對，強奸所生的非婚生子女因墮胎技術(shù)的發(fā)展會減少。，計劃生育的推廣，也使得一些人在婚前、婚外懷孕生育，社會上的私生子女也或多或少地因此增添。市場經(jīng)濟(jì)要求每個家庭生產(chǎn)人口時，必須根據(jù)勞動力的需求計劃生育。但目前我國勞動力市場調(diào)節(jié)機制尚 4湖北民族學(xué)院畢業(yè)設(shè)計(論文)摘要不完備，還需社會干預(yù)每個家庭的生育。在這種情況下，一些依照計劃生育法規(guī)要求和其他法律規(guī)定不能或暫時不能結(jié)婚的人，為了逃避法規(guī)約束而私自同居私生。典型的還有所謂的因此而“公開借種生子”，或“未經(jīng)夫妻另一方同意人工授精私生”，甚至“單身生育”的現(xiàn)象出現(xiàn)。私生現(xiàn)象如此等等，不勝枚舉。其危害性也是多方面的。為了妥善處理私生子女問題，同時減少這種現(xiàn)象的發(fā)生，筆者主張對私生者的處理要與對私生子女的保護(hù)結(jié)合起來。力爭做到既不損害私生子女的合法權(quán)益，又能夠有力地制止非婚生現(xiàn)象。所以筆者希望未來的立法，一方面要對私生男女雙方有一定的制裁（預(yù)防非婚生或避免單親撫養(yǎng)），比如說以計劃外生育罰款（堅持婚內(nèi)生育制）處罰婚前同居生育，或以損害賠償處罰通奸姘居生育者。這種通奸生育不僅侵害了夫妻名譽權(quán)、夫妻共同生育權(quán)，而且侵害了夫妻計劃生育權(quán)。四川省曾發(fā)生與他人通奸超生處罰本夫的事情。還有因妻子與他人通奸生育而合法夫妻不能合法生育，只有“超生”（事實上并未超生）的事情。因而，必須對此加以處罰。另一方面，我國未來的立法應(yīng)該確立私生準(zhǔn)正、認(rèn)領(lǐng)、強制認(rèn)領(lǐng)的法律制度以全面保護(hù)子女的合法權(quán)益（對非婚生子女的認(rèn)領(lǐng)問題，學(xué)者們已多有論述，在此不作分析）。私生，又稱非婚生，是指男女雙方之間在無婚姻關(guān)系的情況下生育子女的行為。私生準(zhǔn)正，又稱婚生推定，是指因父母結(jié)婚而使非婚生子女取得婚生子女資格的法律制度。從表面上看，我國目前非婚生子女的法律地位與婚生子女的地位是完全平等的，似乎準(zhǔn)正與否無所謂了。甚至有人認(rèn)為在市場經(jīng)濟(jì)條件下讓私生子女準(zhǔn)正，會變相鼓勵私生。筆者認(rèn)為，我國未來的立法完全應(yīng)該確立私生準(zhǔn)正制度。其主要理由有以下幾點：，使我國親屬制度與國際接軌。目前大部分國家的法律對非婚生子女還有一定程度的歧視性規(guī)定，所以絕大多數(shù)國家都有私生準(zhǔn)正制度。如果我國沒有私生子女準(zhǔn)正制度，勢必使我國的部分非婚生子女在對外交往中處于不利地位，特別是在涉外財產(chǎn)繼承時只能取得少于婚生子女的應(yīng)繼承份額，在其他親權(quán)方面也有差異。況且，隨著市場經(jīng)濟(jì)的國際一體化，私人國際交往越來越多，涉外的非婚生子女問題也會越來越復(fù)雜。有勝于無，哪怕最簡單的規(guī)定，都可為其提供保護(hù)。無論我國法律怎樣規(guī)定不得歧視非婚生子女、非婚生子女的法律地位與婚生子女的地位完全平等，現(xiàn)實生活中人們對非婚生子女還是另眼相看的。從土地承包、撫養(yǎng)、財產(chǎn)繼承的實際操作上也是對非婚生子女不利的。盡管事實上一些單位已在實行私生準(zhǔn)正措施，但是在法律上予以明確規(guī)定，肯定能使這些措施名正言順，非婚生子女取得婚生子女資格也于法有據(jù)。監(jiān)護(hù)與撫養(yǎng)不同，法律規(guī)定不管非婚生子女是否與生父母共同生活，其生父母雙方有撫養(yǎng)義務(wù)，但是監(jiān)護(hù)可能只有單親。在現(xiàn)實生活中，婚前同居的私生子女通常能夠因其父母事后結(jié)為合法夫妻而自然取得法律規(guī)定的父母親監(jiān)護(hù)。通奸所生的子女則并不必然或直接因其父母事后結(jié)為合法夫妻取得法定監(jiān)護(hù)，有些甚至因前婚配偶或前婚配偶的父母撫養(yǎng)非婚生子女多年而爭養(yǎng)非婚生子女，產(chǎn)生監(jiān)護(hù)糾紛。法定私生準(zhǔn)正制度即可避免此類糾紛。湖北民族學(xué)院畢業(yè)設(shè)計(論文)摘要鑒于上述種種原因，筆者希望在修改婚姻法時，不應(yīng)簡單從事，照搬國外的有關(guān)規(guī)定。對此問題，目前各界只有一種建議稿提到“子女受胎于父母結(jié)婚以前，出生于父母結(jié)婚之后的，視為婚生子女”。顯然，“出生于父母結(jié)婚之后的”規(guī)定，不能解決“出生于父母結(jié)婚之前的”私生子女準(zhǔn)正問題主張應(yīng)從以下幾個方面著手建立我國的私生準(zhǔn)正法律制度。，關(guān)于私生準(zhǔn)正主要的基本法律條文應(yīng)置于未來新修訂的婚姻家庭法或親屬法的“父母子女關(guān)系”一章的“父母與非婚生子女”一節(jié)。對此，英國頒布了專門的“準(zhǔn)正法”，絕大多數(shù)國家是放在民法典的親屬編。我國應(yīng)采大多數(shù)國家的作法。，對適用準(zhǔn)正的范圍以及準(zhǔn)正的方式，可以概括性地規(guī)定為“任何男女雙方之間在無婚姻關(guān)系的情況下懷孕生育的子女，均可因該對男女雙方結(jié)婚和默認(rèn)而使這些子女取得婚生子女的資格”。“生父母未默認(rèn)的，仍具有非婚生子女的權(quán)利義務(wù)”。據(jù)此，本人主張，無論是在“結(jié)婚后”還是在“結(jié)婚前”出生的，只要其父母“雙方結(jié)婚和默認(rèn)”的，都可以因此取得婚生子女的資格。如果僅僅是父母“結(jié)婚”，子女并不能自然取得婚生子女的資格，還必須父母“默認(rèn)”該非婚生子女為自己的婚生子女。這是筆者的主張與其他學(xué)者意見不同之處。這主要是為了解決通奸所生子女的監(jiān)護(hù)糾紛。事實證明，通奸所生子女的真相大白，對當(dāng)事人各方，特別對非婚生子女本人并不都是好事情。如果其生父母未“默認(rèn)”，未把他帶入新家庭，一定另有原因。當(dāng)然如果其生父母堅持把他帶入新的家庭監(jiān)護(hù)，其他人無權(quán)阻攔。一些國家以認(rèn)領(lǐng)為準(zhǔn)正條件，我們認(rèn)為過于苛刻。至于“默認(rèn)”的標(biāo)志，由法律實施細(xì)則予以規(guī)定。對非婚生子女的類型和范圍，我們認(rèn)為應(yīng)在此條前明確規(guī)定非婚生子女的概念時予以列舉和概括性規(guī)定，以便司法操作?！疤厥馇闆r下，人民法院可以因利害關(guān)系人申請裁定非婚生子女為婚生子女”。這樣一來，如果非婚生子女的生父母在進(jìn)行結(jié)婚登記過程中死亡，或因拒絕“默認(rèn)”而損害非婚生子女利益的時候，人民法院可以因利害關(guān)系人申請宣告準(zhǔn)正。6．人工生殖子女的法律地位現(xiàn)代人工生育技術(shù)的發(fā)展，不但改變了人們的生育觀念，也將由此帶來的價值沖突滲透到了社會生活的各個層面，直接影響著人類本身的生存與發(fā)展。法律的規(guī)范、引導(dǎo)作用對人工生育技術(shù)的發(fā)展和限制是絕對必要的。當(dāng)前，世界各國日益重視通過立法保障生殖技術(shù)的正確應(yīng)用，力求生殖技術(shù)的發(fā)展與社會協(xié)調(diào)，為社會服務(wù)。我國生殖技術(shù)研究和應(yīng)用比發(fā)達(dá)國家起步要晚，發(fā)展卻相當(dāng)迅速。但是，我國這方面的立法工作卻極其滯后，對生殖技術(shù)的應(yīng)用管理也非常薄弱。因此，非常有必要根據(jù)我國的實際情況，借鑒國外立法經(jīng)驗，盡快對我國生殖技術(shù)進(jìn)行立法，依法調(diào)整在生殖技術(shù)研究和應(yīng)用過程中產(chǎn)生的新型社會關(guān)系，促進(jìn)生殖技術(shù)的健康發(fā)展，造福人類。參考文獻(xiàn)[1] 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