黑林小學(xué)2008年科技活動(dòng)周開幕詞[★](編輯修改稿)
2025-10-13 17:43 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 成功飛向浩瀚的宇宙。“神七”無人駕駛飛船也將于今年的6月—10月之間發(fā)射，“神八”將要實(shí)現(xiàn)的是宇航員出艙行走、飛船與空間艙的交會(huì)對(duì)接。這對(duì)我們來講無疑是一個(gè)巨大的激勵(lì)和鼓舞！在不久的將來，我們每一位同學(xué)都將成為建設(shè)國家的棟梁之材，活躍在祖國建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域。這些都呼喚著我們每一位同學(xué)要有成為中華民族脊梁的追求！希望每一位同學(xué)現(xiàn)在認(rèn)真努力的學(xué)好各門文化知識(shí)，扎實(shí)地打好學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，將來成為國家的棟梁之材！我們舉辦科技周的目的就是引導(dǎo)同學(xué)們學(xué)好用好各門文化知識(shí)，使我們的學(xué)習(xí)生活提高到一個(gè)新的層次。最后，預(yù)祝同學(xué)們?cè)诒緦每萍贾苤腥〉煤贸煽?，預(yù)祝本屆科技周圓滿成功！現(xiàn)在，我宣布華南碧桂園學(xué)校首屆科技周活動(dòng)正式開始。學(xué)科學(xué)的目的是什么——讀《發(fā)明與創(chuàng)新》吳山小學(xué)六（1）班劉紅明有感這是一個(gè)看起來不是問題的問題，我們每天都在遭遇科學(xué)，從我們的衣食住行到日常生活的方方面面，都離不開科學(xué)，科學(xué)已經(jīng)成為我們生活的必需品?？梢院敛豢鋸埖卣f，雖然科學(xué)不是萬能的，但是沒有科學(xué)確實(shí)萬萬不能的。那么，如果我們追問以下自己，到底科學(xué)的目的是什么呢？可能這個(gè)問題就不好回答了。古今一些先哲曾經(jīng)給出了許多答案，大體上可分為三種：其一，科學(xué)的目的就是追求真理，這種觀點(diǎn)可謂歷史悠久，可以追溯帶古希臘；其二，科學(xué)的目的就是合理地解釋自然的事物與現(xiàn)象；其三，科學(xué)的目的就是解決問題，借用哲學(xué)家勞丹的話說就是“科學(xué)本質(zhì)上就是一種解題活動(dòng)?！碧孤实刂v，第三種理解也是目前最有影響的一種解釋，不過這種觀點(diǎn)暗含了太多的實(shí)用主義。聯(lián)想一下我們?cè)庥龅纳瞵F(xiàn)實(shí)，不難發(fā)現(xiàn)人們對(duì)科學(xué)的理解也大多停留在解決問題著個(gè)層面 上。著也是科學(xué)的社會(huì)功能的充分體現(xiàn)。這種觀點(diǎn)顯然是最直觀，也是最膚淺的認(rèn)識(shí)。因?yàn)榭茖W(xué)的目的并不只是對(duì)于出現(xiàn)問題的解決，否則科學(xué)就淪為一種工具了，而且僅僅是一種工具而已。第二種觀點(diǎn)比第三種觀點(diǎn)深入了一步，它不僅包含了解決問題的訴求，還包含了對(duì)自然現(xiàn)象的合理解釋。它暗示了科學(xué)發(fā)展的一種動(dòng)力，但這不是對(duì)科學(xué)對(duì)科學(xué)目的理解的最高境界。我認(rèn)為只有對(duì)真理的永無止境的追求，才能為科學(xué)的發(fā)展提供永不衰竭的動(dòng)力。正如愛因斯坦所說“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更為重要。”由此可以看出，只有把真理設(shè)為科學(xué)的目標(biāo)，科學(xué)才能永遠(yuǎn)充滿激情的存在。綜上所述，我認(rèn)為，現(xiàn)代科學(xué)在目標(biāo)的設(shè)定上必須保持一種思想上的高度，把對(duì)真理的追求作為科學(xué)永恒理想，只有這樣才能為社會(huì)的發(fā)展提供動(dòng)力，為創(chuàng)新提供動(dòng)力，為人類文明的進(jìn)步提供動(dòng)力。也許更為重要的是它還能提升人類的想象力，避免世俗的功利主義對(duì)科學(xué)的侵蝕，從而為人類對(duì)自身的超越提供現(xiàn)實(shí)的可能性。看《科技博覽》有感吳山小學(xué)五年級(jí)劉阜君這本書中許多的產(chǎn)品設(shè)計(jì)得很獨(dú)特，因此我想他們?cè)谑袌?chǎng)社會(huì)很暢銷。這就推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。人們普遍認(rèn)為這只有掌握了科學(xué)技術(shù)才能生產(chǎn)出來的。我不反對(duì)這種說法，況且又不是不對(duì)，可是我覺得有些不妥，忽略了些東西。當(dāng)人們?cè)谡撜f科學(xué)技術(shù)對(duì)生產(chǎn)的推動(dòng)時(shí)，往往忽略了生產(chǎn)對(duì)于科學(xué)發(fā)展的積極作用。恩格斯在《科學(xué)歷史摘要》的札記中，在頁邊寫道：“以前人們夸說的是生產(chǎn)應(yīng)歸功于科學(xué)的那些事；但科學(xué)應(yīng)歸功于生產(chǎn)的事卻多的無限?！笔聦?shí)證明，只有生產(chǎn)發(fā)展了，科學(xué)技術(shù)水平提高了，不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)，改善了生活，也會(huì)相應(yīng)的帶動(dòng)了一些科學(xué)、專業(yè)、社會(huì)職業(yè)的興旺，設(shè)計(jì)藝術(shù)便是一個(gè)明顯的例子。過去閉關(guān)鎖國，對(duì)外界的事物不了解，“文革”后打開大門，看到人家的邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科非?；钴S，便出現(xiàn)了一些論調(diào)，叫做“知識(shí)老化”。實(shí)際上知識(shí)不會(huì)老化，但是新只是在不斷出現(xiàn)，如果不去吸收，將會(huì)導(dǎo)致知識(shí)的嚴(yán)重不足。尤其是表現(xiàn)在自然科學(xué)方面，老知識(shí)得不到發(fā)展，新知識(shí)得不到補(bǔ)充，“知識(shí)不足”，必然影響事業(yè)的發(fā)展。我們要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這是非常重要的。發(fā)展經(jīng)濟(jì)要依靠科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)的提高，也是非常重要的。但是任何事物都不可能孤立存在，必然有這樣那樣的聯(lián)系。經(jīng)濟(jì)和文化怎麼能截然分開呢？在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)商品面前，如果沒有文化的融進(jìn)，經(jīng)濟(jì)就無法獨(dú)立發(fā)展。設(shè)計(jì)藝術(shù)便是體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)和文化、物質(zhì)和精神、商品和藝術(shù)結(jié)合起來得一種形式，用流行的話說，是經(jīng)濟(jì)和文化交叉的一門藝術(shù)學(xué)科。俗話說：“人靠衣裳馬靠鞍”，僅僅做到這點(diǎn)是不夠的。設(shè)計(jì)藝術(shù)不僅是為新產(chǎn)品塑造形象，新技術(shù)必然有新的功能，所以它還應(yīng)恰到好處的將新技術(shù)比老技術(shù)優(yōu)異的地方展現(xiàn)出來，不但要好看，看得舒服，還要好用，用的方便。在人類的造物活動(dòng)中，這是一項(xiàng)了不起的創(chuàng)造！人類很偉大！科學(xué)帶你走向未來吳山小學(xué)五年級(jí)谷曉彤記得小時(shí)候，每當(dāng)大人們問我長大想干什么的時(shí)候，
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