“學雷鋒,好榜樣”雷鋒日活動宣傳稿(編輯修改稿)
2025-10-13 15:56 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 我們，任何一個平凡的普通人都依然可以成為精神上卓越的人，都可能達致偉大與崇高，這就是，堅持一生做一個好人。偶爾做一件好事，僅僅是一個道德踐行而已；但如果堅持一生，性質(zhì)就發(fā)生了變化：第一，孔子說，吾道一以貫之。堅持本身就是一項美德；第二，追求做一個好人，毫無疑問有助于整個社會的和諧穩(wěn)定；第三，通過堅持做好人，可以從渺小中成就偉大，因此每個人都可以在共產(chǎn)主義遙遙無期的時候追求自己的夢想、成為卓越的偉人。在一個信仰缺失的年代，這就是一個最切近的便于堅持的信念。所以，我們可以看到，60年代學習雷鋒這一做法，填補了當時傳統(tǒng)文化被打倒之后的信念缺失，以一種最為直接簡便的方式讓每一個普通的民眾有追求有信念，而這種追求與信念又是有利于社會穩(wěn)定的。在當時絕對是一個有著政治上遠見卓識的行動。其次，我想申明的，世易時移，今天不能把雷鋒擺出來和當年毛主席不能把孔夫子擺出來性質(zhì)是一樣的。可見，今天的意識形態(tài)工作者太沒創(chuàng)意了，比起40年前，實在低了不是一個段位啊。為什么這么說，理由如下：第一，當年號召學雷鋒，是因為那個年代是有信念的年代，只是終極目標過于遙遠，我們不能指望一個遙遙無期的烏托邦具體指引我們的生活，所以需要一個切近的與每個人生活密切相關(guān)的追求，這個追求與那個我們信奉的終極目標并不沖突，而且是相輔相成的。共產(chǎn)主義讓我們相信我們在物質(zhì)上終有一天會得到滿足，在物質(zhì)尚未滿足的情況下，通過現(xiàn)實的努力成為一個偉大的人先滿足了我們的精神需求。然而市場經(jīng)濟的今天，不是需要為信念填充一個切近的內(nèi)容，而是信念本身已經(jīng)缺失了；不是大家不知道如何成為一個卓越的人，而是沒有人再追求卓越；不是沒有人不知道應(yīng)該做一個好人，而是大家不明白為什么我們要做一個好人了，沒有充分的理由與充足的動力了。學習雷鋒能解決的，僅僅是前者，而非后者，當根基不存時，學習雷鋒就只是一個口號而已，不具備任何實質(zhì)性的意義。第二，在一個社會分工不明確的時代，做好人好事是一個沒有任何歧義的概念，操作簡單便于執(zhí)行。然而在一個社會被分化為各個不同的領(lǐng)域的時代，做好人變得不僅需要意愿，也需要相應(yīng)的智識能力。單純的好人只能留在私人領(lǐng)域去做，可是私人領(lǐng)域的空間其實很有限。在政治領(lǐng)域，一個政府最大的美德可能恰恰是不要想著做好人好事，才反而最有利于全體大眾。這個標準太高，還是想想怎么盡忠職守，把自己應(yīng)盡的責任履行好吧。在經(jīng)濟領(lǐng)域亦然，如果企業(yè)家的資金都用來做好事而不能轉(zhuǎn)化為資本繼續(xù)創(chuàng)造利潤的話，只怕也不利于社會經(jīng)濟的整體發(fā)展。巴菲特在成為世界首富之前并沒有捐過錢，因為他覺得資金只有在他 的手里才能夠發(fā)揮最大的效用。當然他后來承諾捐出全部身家的85%，而他這樣做顯然與學習雷鋒的關(guān)系不大，而是與西方整體的文化傳統(tǒng)有關(guān)。由此可見，在今天號召學習雷鋒，無論是從目的上還是手段上對當代中國社會的失德問題都難有成效。最后，如果這個舉動僅僅是沒有成效，或許并不值得我們花費如此大的精力來討論，反正政府做的沒有成效的事情也不差這一件了。問題在于這種由政府出面呼吁德性的方式本身蘊含著執(zhí)政者對于道德自身乃至其執(zhí)政職能范圍的理解與定位，可怕的不是政府做了什么，而是政府在認定這樣做是合理之后還會做什么。第一，這意味著對于市場經(jīng)濟的理解有問題。從“房地產(chǎn)商應(yīng)該留著道德的血液”到“跌倒老人攙扶條例”再到“全社會學習雷鋒”，體現(xiàn)的是同樣的邏輯，即資本和道德，特別是傳統(tǒng)的舍己為人的道德，毫無疑問的存在不可避免的沖突的，這是任何市場經(jīng)濟條件下必然存在的矛盾，從亞當斯密開始就一直嘗試解決這個問題，或許這個問題如何解決一直見仁見智，但起碼有一點應(yīng)該是能夠達成共識的，就是真正的市場經(jīng)濟社會必須尊重理性人追求合理的利潤最大化，所以房地產(chǎn)商道德與否與他們的利潤率高低沒有必然關(guān)系，當政府把房價居高不下的責任推到房地產(chǎn)身上時，就意味著政府撇清了自己的責任。一旦缺少了這種最基本的尊重，就意味著個體的財產(chǎn)權(quán)是潛在的受到威脅的。當?shù)赖碌拿弊?
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