【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 子是討好奧斯卡?？墒俏蚁胝f(shuō)，難得咱們的電影中高揚(yáng)了平等和尊重的旗幟，為什么一定要覺(jué)得自家人的覺(jué)悟就是為了討好那不看見(jiàn)摸不著的西方價(jià)值觀呢？我們對(duì)自己為什么不能夠自信點(diǎn)？別人拍的出來(lái)《辛德勒名單》《生死朗讀》，我們?yōu)槭裁床粫?huì)有自己的《金陵十三釵》。搞藝術(shù)的，請(qǐng)不要用常人的世俗心態(tài)來(lái)揣度他們。不是所有導(dǎo)演都沖著金錢(qián)和利益而去，不是拍了個(gè)電影就是為了拿奧斯卡。他們想做的，無(wú)非就是拍一個(gè)好電影。一個(gè)首先是自己喜歡的電影，然后是能贏得觀眾喜歡的電影，最后才是評(píng)委喜歡的電影。真正的藝術(shù)家，不為別人而創(chuàng)作。他的創(chuàng)作，是內(nèi)心的需要，是藝術(shù)的呼喚。好片不怕被潑臟水，好導(dǎo)演根本就不在乎無(wú)道德的詆毀。PS:原本只是習(xí)慣性地，看完電影之后就隨手寫(xiě)一下個(gè)人的想法，從來(lái)不指望有人會(huì)讀，更沒(méi)想到會(huì)有如此多的評(píng)論。下面的留言每一條我都認(rèn)真地看了。感謝很多人中肯的批評(píng)，我寫(xiě)文章的時(shí)候確實(shí)很容易有失偏頗，因?yàn)橹粫?huì)考慮自己大腦里的想法，跟著感覺(jué)走，沒(méi)有多想這樣寫(xiě)會(huì)給讀的人造成什么樣的印象。謝謝大家的留言！（16日）PPS：這兩天親自驗(yàn)證了豆瓣上的各種詆毀，本來(lái)堅(jiān)持不改原文的，以為大家能寬容一點(diǎn)，理解我這篇文章只是一己之見(jiàn)，并無(wú)要左右別人觀點(diǎn)或者強(qiáng)調(diào)地域差異的意思，結(jié)果還是被揪出來(lái)了不饒恕，所以我刪了那句無(wú)心之失。對(duì)不起！有人也許又會(huì)跳出來(lái)說(shuō)，還不斷的改貼，可見(jiàn)是槍手什么的。我已經(jīng)不想在意了，我只想做我自己，同樣的，我還是堅(jiān)信，身正不怕詆毀，因?yàn)槲也皇菢屖?，也不是什么電影學(xué)院的碩士，大家真的抬舉我了，我只是一個(gè)普通學(xué)校學(xué)英語(yǔ)的。這篇文章首先是發(fā)在我個(gè)人空間上的，然后才是放到豆瓣上。當(dāng)我把豆瓣的各種留言給家人好友看時(shí)，他們大笑，你收了老謀子多少錢(qián)了？我覺(jué)得我只能華麗麗地回答：我送了老謀子兩張電影票的收入。希望大家不要再給我這篇日志留言了，大家的支持我心領(lǐng)了。讓它被碾過(guò)去吧。從平凡中來(lái)，回到平凡中去。有批評(píng)指正可以豆郵給我。（17日）解釋幾個(gè)大家評(píng)論的比較多的內(nèi)容：，我是學(xué)英語(yǔ)文學(xué)的，你們說(shuō)的高行健我并不是不知道。因?yàn)樗弥Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)已經(jīng)不是中國(guó)國(guó)籍了，是法國(guó)籍才拿的，所以我沒(méi)將他算做中國(guó)本土的諾貝爾獎(jiǎng)。他個(gè)人的政治遭遇大家都喜歡談?wù)?，但是我還是認(rèn)為評(píng)價(jià)作家主要看他的作品本身，建議讀完至少一部代表作之后再來(lái)說(shuō)他值不值得被認(rèn)作“拿了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的偉大中國(guó)流亡作家”，文學(xué)史上偉大的流亡作家很多，哪個(gè)國(guó)家都有，但是最終不是靠政治遭遇說(shuō)話，而是靠作品本身。2.《金陵十三釵》有很多個(gè)版本，很多人說(shuō)我說(shuō)它是個(gè)中篇有錯(cuò)，我想說(shuō)明，我看的是最早的版本，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有被嚴(yán)歌苓修改，是中國(guó)工人出版社2007年版的。三年前我買(mǎi)了嚴(yán)歌苓當(dāng)時(shí)市面有售的所有作品，她是我一直以來(lái)最喜愛(ài)的華裔作家，不存在詆毀她的動(dòng)機(jī)，但并不意味著我要認(rèn)可她所有的作品都是一流的，大家讀過(guò)她的全部作品就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)她很多作品都是在重復(fù)說(shuō)著一樣的東西。我覺(jué)得評(píng)論一個(gè)作家的某一個(gè)作品在她所有作品中的地位，你沒(méi)有讀完這個(gè)作家，是不能隨便下定論的。我是在讀完了她的作品之后，才說(shuō)十三釵（中篇）只是她作品中的中下等水平。我沒(méi)有看過(guò)她后來(lái)修改的版本。事實(shí)上，我們很難說(shuō)嚴(yán)歌苓的修改版沒(méi)有受過(guò)其它編劇的影響，畢竟修改版是在張藝謀開(kāi)始改編她的作品之后。PS：我當(dāng)時(shí)說(shuō)中篇是十幾頁(yè)，因?yàn)槿嗽谕獾兀诸^沒(méi)有書(shū)本身，是憑印象說(shuō)的，確實(shí)不嚴(yán)謹(jǐn)，在此道歉。感謝某位豆瓣好友指出是90頁(yè)。文學(xué)作品和電影本身是兩種不同的藝術(shù)形式。各有所長(zhǎng)。我們可以喜歡某一種方式，這是因人而異的。我也常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，某些小說(shuō)比改編的電影優(yōu)秀，某些電影比改編的小說(shuō)更好，這都是個(gè)人感覺(jué)。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。無(wú)可非議。我想說(shuō)的是，看別人的評(píng)論的時(shí)候，能不能本著求同存異的精神來(lái)看待個(gè)人發(fā)表的孰優(yōu)孰劣的看法。你可以贊同或者反對(duì)我的觀點(diǎn)，我也可以贊同反對(duì)你的觀點(diǎn)，但前提是相互尊重。，我常常發(fā)現(xiàn)很多人以為我盲目追捧張藝謀?！度龢尅肥莻€(gè)好電影嗎？不是?！痘钪肥莻€(gè)好電影嗎？是。那么，張藝謀到底是好導(dǎo)演還是垃圾導(dǎo)演呢？我不認(rèn)為作品好壞和個(gè)人優(yōu)劣需要進(jìn)行嚴(yán)格的對(duì)應(yīng)。我們可以喜歡作品，不一定要喜歡創(chuàng)作者本人?？梢韵矚g他的某一部作品，但不代表這種喜歡就要喜歡他的全部作品。同樣地，可以討厭他的某些作品，但不妨礙我們喜歡他的下一部作品。就作品論事比就人論事容易的多。該罵的罵，該贊的贊，不進(jìn)行人身攻擊。真心不要一棒子打死人，你也不能保證自己一輩子都不犯錯(cuò)誤吧？用當(dāng)前的作品來(lái)評(píng)價(jià)導(dǎo)演的表現(xiàn)，本身就是對(duì)導(dǎo)演的尊重。我們都在進(jìn)步變化中，更何況導(dǎo)演也是人？他要往好第四篇：金陵十三釵觀后感初次看《金陵十三釵》是在高中的一次班會(huì)課上，和同學(xué)們一起看的。全班都是在一種緊張而悲憫的氛圍中看完的，甚至有一些女同學(xué)在輕聲啜泣。如今第二次觀看，我的心情卻還是低沉到了極點(diǎn)，痛苦而壓抑?！督鹆晔O》雖然沒(méi)有如《南京！南京！》那般全景式的描寫(xiě)南京大屠殺，但《金陵十三釵》這種以小見(jiàn)大的格局，把人性刻畫(huà)得入木三分，再配上唯美的畫(huà)面，動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，逼真的聲效，真真切切地將國(guó)族最悲情的那段歷史擺了出來(lái)。它真實(shí)的還原了南京城慘遭蹂躪的真實(shí)場(chǎng)景，真實(shí)的再現(xiàn)了中國(guó)軍人武器裝備落后的情況下以命相搏的勇敢和慘烈，真實(shí)的再現(xiàn)了南京人老老少少面對(duì)禽獸般猙獰的日本鬼子時(shí)的絕望和無(wú)助和令人窒息的恐懼。讓中國(guó)觀眾直面那些在74年前聲嘶力竭的嚴(yán)冬地獄里痛苦死去的同胞們，勾起人內(nèi)心無(wú)限的悲哀和感慨！對(duì)于《金陵十三釵》這部電影，我個(gè)人覺(jué)得它蘊(yùn)含的意義以及所帶來(lái)的思考是很有價(jià)值，這也正是這部電影的成功之處。回顧以前那些1937年南京題材的電影確實(shí)有過(guò)不少，而且相信未來(lái)還將有繼續(xù)有更多的電影人來(lái)表現(xiàn)，因?yàn)檫@是民族歷史中相當(dāng)重要的一段，不可泯滅的一段?！督鹆晔O》通過(guò)復(fù)雜的故事，宏大的背景，以人物、人物之間的關(guān)系和對(duì)比，將人和人性充分地展現(xiàn)出來(lái)，讓我們?cè)诟锌耐瑫r(shí)牢記歷史，珍惜今天的和平。細(xì)細(xì)回想影片中的鏡頭，總是能夠帶給我們震撼。有悲壯的，有絢麗的，有夢(mèng)幻的，這些鏡頭的表現(xiàn)在情感上深深的調(diào)動(dòng)起了觀眾們情緒，令人看后久久不能忘懷！在本部影片里，豆蔻和香蘭被日軍追擊的鏡頭就屬于精彩片段之一。故事中，當(dāng)豆蔻和香蘭撿起琴弦時(shí)，日軍卻突然出現(xiàn)，不得已豆蔻和香蘭跑進(jìn)了翠喜樓，日軍仍然窮追不舍。待到豆蔻和香蘭跑上樓梯，日兵放槍發(fā)射，結(jié)果香蘭中彈倒地。而就在日兵追過(guò)香蘭時(shí)，香蘭突然拽住了日兵的腿，想延緩日兵追捕豆蔻的腳步。但是日兵卻對(duì)香蘭狠下毒手，并繼續(xù)追捕豆蔻。最終豆蔻藏身不住被發(fā)現(xiàn)，迫不得已只能跳河逃生。哪知日兵竟然跟隨豆蔻沉入水底，在水中豆蔻終究落入日兵的魔爪中。這個(gè)耗時(shí)將近十分鐘的精彩鏡頭可說(shuō)是是本片中的點(diǎn)睛之筆，或者說(shuō)給本片視聽(tīng)語(yǔ)言技巧起到了一個(gè)升華的重要鏡頭。這個(gè)鏡頭不僅把豆蔻和香蘭被日軍追捕的場(chǎng)面和情緒表達(dá)的極為生動(dòng)到位而且緊張緊湊，并且以日兵視角為主觀鏡頭，顯現(xiàn)了當(dāng)時(shí)他們追捕豆蔻的殘忍場(chǎng)面，加強(qiáng)了觀眾們的情緒，充分展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的原貌，最為重要的是讓我們觀眾從主觀鏡頭中得到很強(qiáng)烈的感受，讓我們以日軍的視點(diǎn)去看我們自己的同胞是如何被逼上死路，如何被殘忍地殺害，不由得心中彌漫著悲哀。另外，影片最后“十三釵”離開(kāi)教堂“慷慨赴義”的時(shí)候，“英雄”中的小蚊子出人意料地跳出來(lái)，耍賴似的大喊道“我不是女學(xué)生，我不是女學(xué)生！”眾人含淚將她拉到車(chē)上，正是因?yàn)檫@最后的看似極不和諧的一鏡頭，我才覺(jué)得《金陵十三釵》是一部偉大電影。因?yàn)檫@最后的一幕把電影上提升到更高的一個(gè)層次，從普通的愛(ài)國(guó)情懷上升到了探討人性的高度。每一個(gè)人都會(huì)恐懼，尤其是在面臨生死抉擇之前更是如此。張藝謀導(dǎo)演從小蚊子這樣一個(gè)小人物身上，將人類靈魂深處的矛盾和沖突表現(xiàn)了出來(lái)，可謂是張藝謀導(dǎo)演的大手筆之處。當(dāng)然，影片中的各個(gè)人物刻畫(huà)同樣也是極具魅力和張力的。那內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)，勇敢細(xì)膩的十三釵，那本是圍觀者后來(lái)卻共進(jìn)退的“神父”，都給我們留下深刻印象。從金陵十三釵的人物形象來(lái)講，可以說(shuō)是張藝謀導(dǎo)演從另一個(gè)角度來(lái)描述這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，使得這部戰(zhàn)爭(zhēng)歷史不再是陰冷死亡的色調(diào)。就如女學(xué)生所描述的，有了十三釵這群女人，走到哪里都能帶來(lái)秦淮河的脂粉香氣，她們歡鬧的姿態(tài)和唱出的小曲仿佛能讓人忘記嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。不得不承認(rèn)她們雖然輕浮自甘墮落卻有著更加堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心，自小身世飄零，背后有不為人知的悲哀無(wú)奈，可是走到哪里都在盡情揮灑著樂(lè)觀潑辣的性格，在戰(zhàn)爭(zhēng)的蹂躪下不僅能夠保護(hù)自己而且保護(hù)了別人。古詩(shī)云：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”，除玉墨的特殊背景外，影片中的商女大都沒(méi)有受過(guò)良好的教育，不懂書(shū)中的大道理。在赴宴前晚，她們真實(shí)的內(nèi)心世界里，恐怕更是無(wú)比復(fù)雜的，有太多的糾結(jié)，太多的取舍，太多的不能放下。但是，她們依然替代赴宴，奔赴那已經(jīng)預(yù)知的悲劇。沒(méi)有人能眼睜睜的看著那無(wú)助的女學(xué)生被小日本摧殘，堅(jiān)強(qiáng)的人盡可能保護(hù)弱小孩子的身體和心靈不受到傷害。這樣拯救也是對(duì)自己的拯救，拯救了神父死去的女兒和玉墨十三歲的曾經(jīng)。最后，她們跟著玉墨走了，為的恐怕不僅僅是那句著名古詩(shī)的改寫(xiě)，還有對(duì)純潔歲月的青春懷戀，還有成熟女性的母性流露。男主人公約翰也是本片中的一個(gè)關(guān)鍵人物，是人性善惡的一種折射。影片中，他原是一個(gè)冒著生命危險(xiǎn)還要來(lái)中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)淘金的殯葬師，那時(shí)的他怯懦、貪婪、好色。但隨著與女學(xué)生、十三釵們的一同遭遇日兵殘暴的侵略，在生命最無(wú)助的時(shí)候在環(huán)境最苛刻的時(shí)候，他決定去救女學(xué)生，最終成為眾人的神父，真正意義上的神父。特別是后來(lái)他的同行泰瑞問(wèn)他，要不要離開(kāi)中國(guó)時(shí)，約翰遲疑了一小會(huì)兒，鄭重地說(shuō)了句“再見(jiàn)，泰瑞”，這足以將人性善惡深處的靈魂充分展現(xiàn)出來(lái)，剎那間震撼住我們的心靈，感慨萬(wàn)千?？偟膩?lái)說(shuō)，《金陵十三釵》是一部對(duì)人性進(jìn)行深度的挖掘和探討的影片。影片故事和人物，真真實(shí)實(shí)地展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，盡可能的將一個(gè)普通的正常的人的真實(shí)想法和情感展露出來(lái)，而不是主觀臆斷式的表現(xiàn)，所以我個(gè)人覺(jué)得這是張藝謀導(dǎo)演至今以來(lái)最好的一部。可以這樣說(shuō)，《金陵十三釵》是“用人類之善向人類之惡宣戰(zhàn)”。觀眾會(huì)被影片感動(dòng)是因?yàn)?“每個(gè)人的內(nèi)心都有一個(gè)善良的角落和土地，一旦種子播種下去就會(huì)開(kāi)花結(jié)果”。相信經(jīng)過(guò)《金陵十三釵》這部影片的熱潮，使得更多年輕的國(guó)人對(duì)南京大屠殺的歷史和情景有更加深入地了解。當(dāng)然，僅有一部《金陵十三釵》是不夠的，我們還需要更多這類能夠警醒民族的史詩(shī)，能夠充分展現(xiàn)人性善惡，還原昔日金陵痛史。第五篇：金陵十三釵觀后感《金陵十三釵》觀后感《金陵十三釵》講述了1937年南京淪陷，只有一座天主教堂暫時(shí)未被占領(lǐng)，教會(huì)學(xué)校女學(xué)生、秦淮河畔風(fēng)塵女子、軍人和傷兵，還有一個(gè)美國(guó)人約翰，都先后進(jìn)了教堂，在這個(gè)相對(duì)封閉的空間里，他們共同面對(duì)一場(chǎng)生死浩劫，產(chǎn)生了各種各樣奇妙的感情。然而，教堂也不是永遠(yuǎn)的凈土，暫時(shí)的寧?kù)o很快被打破——日軍沖進(jìn)教堂并且發(fā)現(xiàn)了女學(xué)生，殊死抵抗的軍人在千鈞一發(fā)之際開(kāi)槍救女學(xué)生，英勇?tīng)奚?。后?lái)，日軍又強(qiáng)征女學(xué)生去慶功會(huì)為日軍表演節(jié)目，誰(shuí)都知道，這將是一條兇多吉少的不歸路。女學(xué)生們不甘被日軍凌辱，準(zhǔn)備集體自殺，卻被以玉墨為首的妓女們救下。最后，這13個(gè)平日里被視為下賤的風(fēng)塵女子，在侵略者喪失人性的屠刀前，激發(fā)了俠義血性，她們身披唱詩(shī)袍，懷揣剪刀，代替教堂里的女學(xué)生，去赴一場(chǎng)悲壯的死亡之約?? 故事類似于回憶錄，是由書(shū)娟回憶作為旁白，我以為當(dāng)貝爾飾演的“神父”開(kāi)車(chē)將女學(xué)生們送走后，會(huì)描述一段這些秦淮河女人如何反抗小日本的劇情，很遺憾，電影在貝爾驅(qū)車(chē)護(hù)送女學(xué)生們離