【文章內(nèi)容簡介】 以是一個新的開始。世界早安。，都是從自己的內(nèi)心開始的。，失之淡然，爭其必然，順其自然。，只有死不放手的執(zhí)著。，別的就交給命運，這是聰明人都會遵循的簡單規(guī)則。，是存于世間的孤本。不要把自己，活成別人。，以為一件事一個人，就是那根徹底救你于渾濁庸常生活流中的稻草。，是每日的清歡，而不是終極的至樂。，就像得到了全世界。，不知道什么是恐懼?？善悄愕臏厝幔屛液ε?。，總會有不期而遇的溫暖，和生生不息的希望。，并優(yōu)雅地放手所有不屬于你的東西。，即使他從未把你放入他的生活他的心里，你仍然愿意為了他的笑容答應(yīng)他所有要求。走過生命的逆旅，人世滄桑，誰都會彷徨，會憂傷，會有苦雨寒簫的幽怨，也會有月落烏啼的悲涼，但有限的生命不允許我們揮霍那份屬于人生的苦辣酸甜，經(jīng)歷了風(fēng)寒陰霾的苦礪，才會破繭在陽光明媚的日子。，雖然理性上很著急，很想改變，但內(nèi)心真實的想法是：改變太困難太漫長，撐一段時間再說，或者找到捷徑才改變，一再拖延。問問自己，如此痛苦，為什么不改變不找任何理由。其實，你缺的不是方法，不是不知怎么做，而是還沒有下決心要做，嘴上說不算，內(nèi)心的決定才真正起作用。，你走著走著，發(fā)現(xiàn)自己跑偏了，到頭來自己都不知道自己在哪里。你走著走著，遇到一堵墻，你拼命翻過墻卻發(fā)現(xiàn)后面是懸崖，還沒來得及反應(yīng)你就摔得鼻青臉腫。不順心的事每天都在發(fā)生，但你還在跌跌撞撞找出口。，和你一起，走上那條美麗的小路。有柔風(fēng)，有白云，有你在我身旁，傾聽我快樂和感激的心。第二篇：早安心語早安心語：心存寬恕，就是圣潔分享到：空間騰訊微博加入收藏編輯： 卿本佳人 發(fā)布： 2012/05/23 1 條評論早安心語第229期：一生中最好的年華，只要愛的那個人在身邊，就是有意義的。佳人首發(fā)，轉(zhuǎn)載時請以超鏈接形式標明文章原始出處。時光使人熟，歲月催人老。人生太短，所以笑吧，趁你現(xiàn)在還有牙齒時。世界上總是有那么幾個傻瓜，一直在等那些沒有結(jié)局的結(jié)局。如果某人走進你的生活，使你成為一個更好的人，并能夠忘掉你的過去，那么你永遠不要讓他離開。感情的解脫與他人無關(guān)，只與個體的超越性有關(guān)。高級的感情，最終形成精神和意識。低級的感情，只能淪落為脾氣和情緒。每一個人降生到這個世界上來，一定有一個對于他最適宜的位置，只等他有一天來認領(lǐng)。一個位置對于他是否最適宜，應(yīng)該去問自己的生命和靈魂，看它們是否感到快樂。生命里，一定會有一個對的人在等你，你遲早會遇到。如果一個人在面對世事變幻的時候，能夠始終保持自己的本心，不自尋煩惱，就能獲得一個快樂圓滿的人生。生活中，不盡如人意的事情很多，關(guān)鍵在于你怎樣看待。有煩惱的人生才是最真實的，同樣，認真對待紛擾的人生才是最舒坦的人生。什么是一心一意？沒選擇，是你；有選擇，還是你。選擇了你，便不再選擇，永遠，是你。媽媽說只要我乖乖認錯，就會再拉住我的手；你說不是有的時候認錯，就能夠讓我們再次牽手。親人總會原諒，因為你是他們的孩子；愛人總難原諒，因為我們都是孩子。1笑容可以給任何人，但你的心，只給一個人就好。1人心只一拳，別把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事無成，那就是對細枝末節(jié)的瑣碎關(guān)注得太多。米可果腹，沙可蓋屋，但二者摻到一起，價值全無。做人純粹點，做事才能痛快點。1你做的再好，也還是有人指指點點；你即便一塌糊涂，也還是有人唱贊歌。所以不必掉進他人的眼神，你需要討好的，僅僅是你自己。1我總想保留一個地方，讓我獨自呆在那兒，讓我可以在那里愛，不知道愛什么，既不知道愛誰，也不知道怎么愛，愛多久。但要自己心中保留一個等待的地方，別人永遠都不會知道。等待愛，也許不知道愛誰，但等的是它，愛。1一生中最好的年華，只要愛的那個人在身邊，就是有意義的。1你可以要求自己守信，但不能要求別人守信，你可以要求自己對人好，但不能期待人家對你好。你怎樣對人，并不代表人家就會怎樣對你，如果看不透這一點，你只會徒添不必要的煩惱。1有些事，問的太清楚便是無趣，連佛都說，人不可太盡，事不可太盡，凡事太盡，緣份勢必早盡。所以有時候，難得糊涂才是上道。1不保留的，才叫青春。不解釋的，才叫從容。不放手的，才叫真愛。不完美的，才叫人生。1順，不妄喜；逆，不惶餒；安，不奢逸；危，不驚懼。人孰無過？心存寬恕，就是圣潔。第三篇：早安心語孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義?！边@句話的意思是：做一個君子，要老想著這九個方面：看到一個現(xiàn)象時，要想一下，是否透過現(xiàn)象看到了本質(zhì)，是否真正理解、明白所看見和看到的東西；聽到什么的時候，要考慮一下，偏聽了沒有，輕信了沒有；說話處事時，要老想著自己的臉色不要冰冷地板著，任何時候臉色都要溫和才是；要到考慮自己的態(tài)度是否恭謹，不論貴賤，自己的態(tài)度都得恭敬；說話時，要想一下，自己是否在撒謊。是否說了實在話；做事時，要想一下自己是否在敬業(yè)、認真；有問題或疑問時，是否馬上問人了，以求得正解。人非圣賢，孰能無惑？惑不從師。其為惑也，終不解矣；自己要發(fā)脾氣時，要想一下所帶來的不良后果。想一下你自己也反感別人發(fā)怒；若是可以不勞而獲時，要想一下是否取之有道、得之有義，是否自己應(yīng)該得到.【本網(wǎng)訊】一天晚上，我在散步時路過一個社區(qū)，文化墻上的《論語?季氏》吸引了我?！熬佑芯潘迹阂曀济?，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義?！笨鬃拥倪@段話，讓我陷入了深思??兩千多年前，孔子在《論語》里提出了著名的“君子九思”說。在孔子看看來，思考可以改變?nèi)松伎伎梢酝昝廊松?。在當今社會，孔子的“九思”之說，對于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部、管理人員淡泊明志、加強修養(yǎng)、礪練官德、廉潔從政，仍然具有現(xiàn)實意義。一、視思明。意思就是看問題、看事物的時候，要明察秋毫，明辨是非，分清真假，把人和事看得通透。現(xiàn)象一：我們都相信眼見為實的道理。我們親眼看到的，一定是真的！可是，在現(xiàn)實的工作和生活中，有些事兒，確實是真的，但是，看起來確實很假；有些事兒，確實是假的，但是，我們卻認為是千真萬確的。啟示一：孔子的“視思明”在提醒我們，看人要看其表里；看物要看其本末；看事要看其始終。同時，看人看事看物要眼界要開闊，站得高，看得遠，不能目光短淺，一葉障目不見泰山。要辯證地看，全面地看，發(fā)展地看，聯(lián)系地看，從不同的視角看，在不同的時空條件和背景下看?？磫栴}的過程中，要學(xué)會運用分析、比較、綜合、歸納等方法，去粗取精，去偽存真，由近及遠，由表及里，由一般到特殊，由現(xiàn)象到本質(zhì)，這樣，就不會盲從，就不會困惑，就不會“近視眼”。練就一副火眼金睛，凡事看得清虛實，辨得清真假，分得清是非，不為各種假象所蒙蔽，不為各種“政治騙子”編造的虛假政績、注水數(shù)字所欺騙，實事求是，辦事較真，一絲不茍。二、聽思聰。意思就是不要聽風(fēng)則雨，要多聽多想，能夠聽出門道，聽出真實的本質(zhì)。現(xiàn)象二： 對同樣一個問題，同樣一件事情，更多的時候，是公說公有理，婆說婆有理，面對千言萬語，七嘴八舌，甚至南轅北轍的言論，你該怎么辦？你應(yīng)該如何從不同的聲音中辨別出真正的真理所在？如何做一個聰明的傾聽者，這確實是對每一個人的考驗與挑戰(zhàn)。辦法一： 第一，首先要有耐心，有耐心讓別人把話說完；其次，要有同理心，學(xué)會換位思考，站在對方的立場上去傾聽；第三，要有包容心，要有博大的胸懷，特別是與自己不同、對自己不利的聲音和意見，要有容納的心胸，做到耳聽八方；第四，要邊聽邊思考，邊分辨，抽絲剝繭，聽到問題的本質(zhì)，或者聽出說話人的真實意思；第五，要有自己的定力，不能偏聽偏信，聽風(fēng)就是雨。三、色思溫。意思就是要心態(tài)平和，無論遇到什么樣的事情，都能夠面不改色，處變不驚，溫文爾雅，言辭謙和，平易近人。啟示二：這就要求我們要學(xué)會調(diào)整自己的心態(tài)，以一顆平常心來為人處事，以一顆感恩的心來待人待物。我至今還保存著節(jié)日期間收到的一條短信，內(nèi)容是“所謂幸福，是有一顆感恩的心，一個健康的身體，一份稱心的工作，一位深愛你的愛人，一幫信賴的朋友。當你收到此信息，一切隨之擁有?！比绻阌幸活w感恩的心，你會對你所遇到的一切都抱著感激的態(tài)度，這樣的心態(tài)會使你消除煩惱和怨氣。啟示三：作為企業(yè)管理者特別要對普通員工和單位弱勢群體關(guān)愛有加，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，一心一意為員工辦實事、解難事、做好事，認真踐行黨的宗旨。四、貌思恭。意思就是要真誠待人，恭敬有禮，文質(zhì)彬彬，謙遜誠懇，舉止得體。而且無論身份貴賤，地位高低，都是一視同仁。啟示四：做到“貌思恭”關(guān)鍵是要有一顆尊重別人的心，把別人看成是一個與自己一樣的有尊嚴的人，打心眼里尊重別人。人人都有自尊心，都希望得到他人的尊重。俄國教育家別林斯基曾說過：“自尊心是一個靈魂中的偉大杠桿。”當人的自尊心得到了滿足時，他就會心情愉快地去做一切事情。五、言思忠。意思是說話要誠實，要忠于自己內(nèi)心的呼喚，忠于自己的良知與良心。啟示五：朱熹說：“盡己之謂忠”。同時還要做到對人“忠”，也就是對于別人的事要盡己之力，言行一致，說到做到，信守承諾。不能夠信口開河，或者當面說一套，背后做一套，言不由衷，陽奉陰違。啟示六：管理者要說話誠實，待人誠懇，表里如一，言行一致，說老實話、辦老實事、做老實人。對黨忠誠，不說假話，忠于祖國，忠于企業(yè)，忠于人民。堅決反對弄虛作假、欺上瞞下；當面一套，背后一套；臺上一套，臺下一套；說話一套，行動一套的兩面派行為。不搞誤國害民的政績工程、形象工程、路邊工程、面子工程。六、事思敬。意思就是忠于職守，兢兢業(yè)業(yè)，安分守己，對每一件事情，每一項任務(wù)都要全心全意，全力以赴。啟示七：李大釗說：“凡事都要腳踏實地地去做，不馳于空想，不鶩于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實的工夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度做事，則功業(yè)可就?！睕]有人能夠隨隨便便成功，有所事功，必須認真思考，周密計劃，關(guān)注細節(jié)，持之以恒。啟示八：不少管理者有一種做事“差不多”的思維與習(xí)慣。其實，對自己做的事情不尊敬，就是對自己人格的不尊敬。因為，一個的工作質(zhì)量是一個人個體質(zhì)量的表現(xiàn)。工作守則不是遵守給別人看的，敬業(yè)、認真、嚴謹、細致這些口號也不是平時喊喊就可以了。當上司不在的時候，當沒有人監(jiān)督我們的時候，管理人員要做到對每一項工作都一絲不茍，保證每一件工程或服務(wù)的質(zhì)量都精益求精。啟示九：管理人員要努力做好黨分配的工作，具有強烈的事業(yè)心和政治責(zé)任感，全心全意為員工服務(wù)。有一分光，發(fā)一分熱，千方百計謀求發(fā)展，推動企業(yè)快速發(fā)展。堅決反對失職瀆職、玩忽職守、驕奢淫逸、醉生夢死的行為，不做無所作為的庸官、太平官、混混官。七、疑思問。意思是遇到不清楚、不明白、不知道的事情或問題要能夠發(fā)問，乃至不恥下問。韓愈在《師說》中說：“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”就是說，每一個人都不是天生的神童，每一個人都有自己的局限性，要承認自己的無知，不能不懂裝懂，害己害人。啟示十：做到“疑思問”，首先要會“疑”，也就是善于懷疑，敢于懷疑，特別是懷疑傳統(tǒng)，懷疑權(quán)威，懷疑規(guī)矩，懷疑定見。要有一種好奇心，只有這樣才能推陳出新，不斷有新創(chuàng)意，不斷有新成就。其次，還要會“問”，也就是問自己，問別人，問歷史。在不斷的追問中，找到解決問題的思路和辦法。啟示十一：很多傳統(tǒng)、規(guī)則、習(xí)慣等都是歷史的產(chǎn)物，都是在當時、當?shù)亍斒氯说沫h(huán)境條件下產(chǎn)生的。事過境遷，世界正在發(fā)生著驚人而快速的變化，所以，我們只要“疑思問”，就能找出“不拉馬的士兵”，為社會進步作出貢獻。八、忿思難。“忿”是發(fā)怒、憤怒的意思，“難”是后患的意思。一個人要學(xué)會管理自己的情緒，不能夠動不動就雷霆萬鈞，動不動就火冒三丈，動不動就發(fā)脾氣、撂挑子，動不動就頤指氣使，咄咄逼人。啟示十二：情緒管理與控制能力不僅關(guān)系到自己的工作狀態(tài)與人際關(guān)系，更關(guān)系到自己的身心健康，乃至于自己的生命安全。辦法二：在自己將要或者正在竭斯底里的時候，用一下“三思法”：第一思，想一想為什么要發(fā)脾氣，發(fā)脾氣有沒有道理？第二思，想一想發(fā)脾氣之后會帶來什么樣的后果？第三思，想一想，不發(fā)脾氣行不行，有沒有更好的方法。九、見得思義。意思是得到利益與好處的時候，要思考自己是不是該得。如何衡量自己該不該得，就要用“義”來考量。所謂“義”，就是適不適宜，正不正當，合不合理，應(yīng)該不應(yīng)該。啟示十三：“君子于事必辨其是非，小人于事必計其利害?！泵總€人的用心不同，自然會得到不同的結(jié)果。樹立正確的義利觀對每個人的職業(yè)生涯與職業(yè)成功十分重要。儒家并不反對追求自己利益，而且鼓勵人們積極追求功名利祿，建功立業(yè)。只是，儒家有一個條件，就是通過合理合法的途徑，也就是“正道”來獲得財富與利益。小 結(jié)： 企業(yè)的管理者在員工