【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 支筆寫盡悲情苦難，一身青袍襯出他的頎長(zhǎng)傲骨，嘴角的煙斗，悠悠冒出的絲絲縷縷，讓沉默不再是沉默。魯迅頒獎(jiǎng)詞“把生命獻(xiàn)給中國(guó)，讓世界為之景仰。矮矮的身軀，創(chuàng)造出崇高的事業(yè)，瘦削的肩膀，承載著千年的使命！從狂人的眼睛里，我們讀出了歷史的沉重；從阿Q的身影中，我們體會(huì)到變革的艱難；從墳頭的花環(huán)上，我們看到了未來的希望；從鐵屋的吶喊中，我們聽清了奮進(jìn)的聲音！你在孤獨(dú)中吶喊，你在市聲里彷徨，采一片朝花為自己送行，荷一桿長(zhǎng)戟向黑暗進(jìn)攻！大星隕落，天地同悲；巨著行世，千秋共仰我們知道任何獎(jiǎng)項(xiàng)也不足以涵蓋你的貢獻(xiàn)，但謹(jǐn)以此菲薄的禮品獻(xiàn)給你世紀(jì)偉人魯迅?！?：張愛玲十里洋場(chǎng)的意亂神迷中，清醒著一處清幽，她是一枝氣質(zhì)媚人的蕙蘭。她用敏感的筆觸，紅色的激情，噴涌出閨閣的意味、洋房的欲望，抒寫了一個(gè)個(gè)淋漓的靈魂后，乘著它們漸行漸遠(yuǎn)，暗灑一路幽香，任由裙裾飛揚(yáng)|。第三篇：歷史名人歷史名人趙佗：毛澤東曾經(jīng)說過，趙佗是“南下干部第一人”，他是開發(fā)嶺南的第一人。趙佗在公元前204年創(chuàng)立了“東西萬余里”的南越國(guó)，以后“趙佗歸漢”，嶺南正式列入中國(guó)統(tǒng)一的版圖。趙佗，河北省正定（真定）縣人。19歲獲賜護(hù)駕御劍隨秦始皇出巡。公元前219年，被封副帥隨主帥任囂率領(lǐng)50萬大軍征戰(zhàn)嶺南。公元前204年，創(chuàng)立南越國(guó)，自號(hào)“南越武王”。公元前195年，漢高祖正式分封他為南越王。呂后時(shí)期，漢越矛盾激化，呂后發(fā)兵南下攻打南越。他發(fā)兵抵抗，并反攻到湖南一帶。最后，即位稱帝，號(hào)為“武帝”。他重視傳入中原漢文化和先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，并融合越地社會(huì)，使嶺南生產(chǎn)發(fā)展，人民安居樂業(yè)，創(chuàng)下歷史偉業(yè)，成為一代偉人。從任囂、趙佗開始，嶺南有了人類文明的標(biāo)志——城堡和文字，發(fā)展冶鐵業(yè)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了新的歷史時(shí)期。歷史上許多贊頌趙佗的詩(shī)篇，表明了人民對(duì)他的崇敬和懷念。秦始皇死后，秦二世繼位，由于他的暴政激起了前209年的陳勝吳廣起義，接著就是劉邦和項(xiàng)羽的“楚漢相爭(zhēng)”，中原陷入了一片混亂狀態(tài)。前208年，南海郡尉任囂病重，他臨死前把時(shí)任龍川縣令的趙佗召來，向他闡述了依靠南?？ぐ娇亢！⒂须U(xiǎn)可據(jù)的有利地形來建立國(guó)家，以抵抗中原各起義軍隊(duì)的侵犯；并當(dāng)即向趙佗頒布任命文書，讓趙佗代行南海郡尉的職務(wù)。不久，任囂病亡，趙佗向南嶺各關(guān)口的軍隊(duì)傳達(dá)了據(jù)險(xiǎn)防守的指令，防止中原的起義軍隊(duì)進(jìn)犯，并借機(jī)殺了秦朝安置在南海郡的官吏們，換上自己的親信。秦朝滅亡后，前203年[2]，趙佗起兵兼并桂林郡和象郡，在嶺南地區(qū)建立南越國(guó)，自稱“南越武王”。南越國(guó)的疆土，北至南嶺（今廣東北部、廣西北部和江西南部一帶），西至夜郎（今廣西，云南的大部），南至海(今越南的中部和北部)，東至閩越(今福建南部)。都城在番禺，今廣州市。趙佗從前219年作為秦始皇平定南越的50萬大軍的副帥，一直到漢武帝劉徹建元四年（公元前137年）去世，一共參與治理嶺南81年。其間由于他一直實(shí)行“和輯百越”的政策，促進(jìn)了漢越民族的融合，并把中原地區(qū)的先進(jìn)文化帶到了南越之地，使南越得到了更好的發(fā)展。林則徐林則徐1785年生。嘉慶三年(1798年)，林則徐中秀才，就讀鰲峰書院。嘉慶九年(1804年)中舉，任廈門海防同知書記，后入福建巡撫張師誠(chéng)幕府。嘉慶十六年(1811年)進(jìn)士，選為庶吉士，授編修。先后任江西鄉(xiāng)試副考官、云南鄉(xiāng)試正考官。嘉慶二十五年(1820年)，任江南道監(jiān)察御史轉(zhuǎn)浙江杭嘉湖道，任上修海塘，興水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)，頗有政聲。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期主張嚴(yán)禁鴉片、抵抗侵略的愛國(guó)政治家。史學(xué)界稱他為近代中國(guó)的第一人臣。當(dāng)時(shí)鴉片問題逐漸成為政治性爭(zhēng)論問題之一。道光十六年(1836年)，太常寺少卿許乃濟(jì)倡“馳禁論”，請(qǐng)準(zhǔn)民間販賣吸食，使鴉片走私合法化；道光十八年(1838年)，鴻爐寺卿黃爵滋提出“嚴(yán)禁論”，以重治吸食為先。林則徐曾向朝廷上奏，請(qǐng)求嚴(yán)禁鴉片。未等皇上批示，就開始在全省厲行禁煙，收繳煙土、煙膏與煙具，并配制“斷癮藥丸”，供人戒煙，成效卓著。隨后又一道奏折，力陳煙禁特別是杜絕鴉片來源的重要性和禁煙方略，并針對(duì)反對(duì)派的駁斥強(qiáng)調(diào)說：“法當(dāng)從嚴(yán)，若猶泄視之，是使數(shù)十年后，中原幾無可以御敵之兵，且無可以充餉之銀”，舉棋不定的道光帝認(rèn)識(shí)到嚴(yán)禁鴉片的迫切性、必要性和可能性，于是，被迫接受嚴(yán)禁主張，決定禁煙。十一月十五日(12月31日)，道光皇帝特命林則徐為欽差大臣赴粵查辦禁煙。入廣州之前．林則徐先弄清廣州受鴉片毒害情況，查找各家煙館，掌握大量第一手資料，于道光十九年正月〔1839年3月〕抵廣州，于二月初四(3月19日)，林則徐會(huì)同鄧延楨等傳訊十三行洋商，責(zé)令轉(zhuǎn)交諭帖，命外國(guó)鴉片販子限期繳煙，并具結(jié)保證今后永不夾帶鴉片，他還嚴(yán)正聲明：“若鴉片一日不絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終，斷無中止之理?！钡馍叹芙^交出，經(jīng)過堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，挫敗英國(guó)駐華商務(wù)監(jiān)督義律和鴉片販子，收繳全部鴉片近2萬箱，約237萬余斤。于四月二十二日(6月3日)在虎門海灘上當(dāng)眾銷毀。道光18年11月15日，林則徐受命欽差大臣，已經(jīng)來臨的1839是使禁煙史上最重要的一年，對(duì)林則徐一生來說是最輝煌的歲月。孫中山，近代民主革命家，中國(guó)國(guó)民黨創(chuàng)始人，三民主義的倡導(dǎo)者。首舉徹底反封建的旗幟，“起共和而終帝制”。1905年成立中國(guó)同盟會(huì)。1911年辛亥革命后被推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。1940年，國(guó)民政府通令全國(guó)，尊稱其為“中華民國(guó)國(guó)父”。孫中山是民主革命的先行者，他的最偉大之處，是一直堅(jiān)持把武力推翻清廷當(dāng)成頭等重要的任務(wù)，畢生為之奮斗。1905年8月，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)同盟會(huì)在東京宣告成立，并迅速制定了指導(dǎo)各地武裝起義的《革命方略》。孫中山和黃興親自領(lǐng)導(dǎo)了潮惠起義、欽廉起義、鎮(zhèn)南關(guān)起義、馬篤山起義、河口起義、萍瀏醴起義等，但這些起義均因種種原因歸于失敗。在安徽，有1907年徐錫麟領(lǐng)導(dǎo)的槍殺巡撫恩銘的巡警學(xué)堂起義、1908年熊成基領(lǐng)導(dǎo)的馬炮營(yíng)起義，起義中有不少合肥人參加。這兩次起義雖然沒有成功，但也極大地震撼了清王朝在安徽的反動(dòng)統(tǒng)治，加速了民主革命的進(jìn)程?；菽埽?38年－713年），俗姓盧氏，河北燕山人（現(xiàn)今的涿州），生于嶺南新州（今廣東新興縣）。佛教禪宗祖師，得黃梅五祖弘忍傳授衣缽，繼承東山法門，為禪宗第六祖，世稱禪宗六祖。唐中宗追謚大鑒禪師。是中國(guó)歷史上有重大影響的佛教高僧之一。陳寅恪稱贊六祖：“特提出直指人心、見性成佛之旨，一掃僧徒繁瑣章句之學(xué)，摧陷廓清，發(fā)聾振聵，固我國(guó)佛教史上一大事也!” 關(guān)于六祖的法號(hào)，歷來志為“慧能”或“惠能”的均有。據(jù)說六祖本人不識(shí)字，但據(jù)六祖門人法海曾記載“……專為安名，可上惠下能也。父曰，何名惠能？僧曰，惠者。以法惠施眾生；能者，能作佛事”，此外，六祖法體真身的安放地南華禪寺亦以“惠能”為準(zhǔn)，可知“慧能”當(dāng)是訛誤。在英國(guó)倫敦大不列顛國(guó)家圖書館廣場(chǎng)，矗立著世界十大思想家的塑像，其中就有代表東方思想的先哲孔子、老子和慧能，并列為“東方三圣人”?；勰茏鳛樵谖覈?guó)歷史上有重大影響的思想家之一，其思想包含著的哲理和智慧，至今仍給人以有益的啟迪，并越來越受到廣泛的關(guān)注?；菽芨赣H名盧行瑫，早逝，母李氏，自幼以賣柴為生?！读鎵?jīng)》中，惠能自述其籍貫為范陽（今北京大興）, 其父為范陽盧氏，后貶于嶺南，故惠能為范陽盧氏后裔。但是五祖弘忍曾稱他為“獦獠”（未開化的蠻人），惠能也自稱“語音不正”?；菽芨赣H早亡，家境貧窮以賣柴為生。一次，惠能賣柴回家的路上聽到有人讀誦《金剛經(jīng)》，便蒙生學(xué)習(xí)佛法之念。他去黃梅山拜謁五祖弘忍，由此開始了學(xué)佛生涯。其時(shí)弘忍年事已高，急于傳付衣法，遂命弟子作偈以呈，以檢驗(yàn)他們的修煉水平。神秀上座呈偈曰：“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫【勿】使惹塵埃?！焙肴桃詾槲匆姳拘?，未傳衣法?；菽苈牶笠嗾b一偈，請(qǐng)人代勞題于壁上：“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃。”弘忍見后，招惠能登堂入室為其宣講《金剛經(jīng)》，并傳衣缽，定為傳人。此時(shí)六祖，受命南歸。神秀偈 身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤佛拭，勿使惹塵埃?；菽苜?菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃?；菽苜剩ㄆ渌姹荆┢刑岜緹o樹，明鏡亦無臺(tái)。佛性常清凈，何處有塵埃。心是菩提樹，身為明鏡臺(tái)。明鏡本清凈，何處染塵埃。菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何假拂塵埃。東山少爺原名廖寰，1983 年生，在廣州生活了9年。6歲起喜歡唱歌，7歲開始登臺(tái)演唱，高中在星海音樂附中學(xué)習(xí)民歌，現(xiàn)為廣州星海音樂學(xué)院社會(huì)音樂系通俗演唱方向四年級(jí)學(xué)生，師從羅洪，所以他也是歌手周筆暢的同門師兄。2004 年曾獲得廣州羊城 廣東省肇慶市羅定縣人（現(xiàn)已更名為羅定市，屬?gòu)V東省云浮市管轄），1936年10月6日出生。廣東音樂曲