【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，我要發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，擁護(hù)黨的政策，提高民族自尊心．自信心和自豪感，從熱愛(ài)祖國(guó)．報(bào)效人民為最大的光榮。更重要的是，要用科學(xué)知識(shí)武裝自己，學(xué)習(xí)科學(xué)思想．科學(xué)精神．科學(xué)方法，堅(jiān)決消除封建迷信及非法宗教活動(dòng)。只有這樣，努力全面地完善自我，提高自身的道德素質(zhì)，將來(lái)才能為實(shí)現(xiàn)的中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)而奮斗。二〇一一年五月篇二：學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》心得體會(huì)學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》心得體會(huì)青草中心小學(xué) 寧霞通過(guò)學(xué)校組織集中學(xué)習(xí)和自我學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，使我了解了公民道德建設(shè)的重要性、要求和意義。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》大力倡導(dǎo)二十字的基本道德規(guī)范：“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”。這對(duì)提高公民道德修養(yǎng)，建立與發(fā)展和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系，保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，促進(jìn)整個(gè)民族素質(zhì)的不斷提高，全面推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)，具有十分重要的意義。通過(guò)學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》之后，我深感到作為社會(huì)主義公民所負(fù)的職責(zé)。我們的校園內(nèi)當(dāng)前還有很多不文明的現(xiàn)象：破壞公物、夜間喧鬧干擾他人學(xué)習(xí)、宿舍盜竊等等，所有這些足以讓我們這些教育工作者震憾和深思。因?yàn)樾@作為一方凈土，尚且問(wèn)題層出無(wú)窮，更何況整個(gè)社會(huì)呢？《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的出臺(tái)，無(wú)疑為今后的精神文明建設(shè)指明了方向，同時(shí)也為大家更好地學(xué)習(xí)、進(jìn)步提供了一份難得的教材。綱要里給我感受很深的有很多，比如“明理誠(chéng)信?！碑?dāng)今的諸多領(lǐng)域都是提倡“誠(chéng)信”的。誠(chéng)信作為一種道德要求，意思是誠(chéng)懇老實(shí)、有信無(wú)欺。誠(chéng)信是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人的最重要的品德，是一個(gè)社會(huì)賴于生存和發(fā)展的基石。我們只有講誠(chéng)信，才能建立正常的社會(huì)生活秩序。但是，現(xiàn)在社會(huì)上確實(shí)存在許多不誠(chéng)信的現(xiàn)象，就拿我們身邊的借債事務(wù)來(lái)說(shuō)吧，事先的友好約定常常因一方的違約而發(fā)展成民事糾紛官司等失信的事情。那么到底是什么原因造成這種現(xiàn)象的發(fā)生呢？我認(rèn)為，首先是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人們的影響，其次是道德教育政治化對(duì)誠(chéng)信意識(shí)的弱化。我們要改變這種無(wú)誠(chéng)信的現(xiàn)象，不僅要從根本上改變我們不良的教育機(jī)制，還要在全民開(kāi)展一系列的道德教育活動(dòng)，使全社會(huì)的人意識(shí)到誠(chéng)信的重要性，強(qiáng)化誠(chéng)信光榮、不誠(chéng)信可恥的觀念，全面提高誠(chéng)信的地位，對(duì)于那些無(wú)誠(chéng)信的人我們要進(jìn)行道德鞭韃，形成人人講誠(chéng)信的良好的社會(huì)風(fēng)氣。誠(chéng)然，一個(gè)人的道德修養(yǎng)的培養(yǎng)不是一朝一夕的事情，它需要借助于全社會(huì)各個(gè)方面的力量。特別是作為教育工作者的我們，更要加強(qiáng)道德素質(zhì)的培養(yǎng)，這不僅關(guān)系到我們自己，更主要的是關(guān)系到祖國(guó)的下一代的問(wèn)題。所以，我們要好好地利用校園里興起的公民道德教育之風(fēng)的良好契機(jī)，深入學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，不斷提高自己的道德修養(yǎng)水平，做一個(gè)品德高尚的社會(huì)主義新人！我將會(huì)加強(qiáng)個(gè)人的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，爭(zhēng)取做一個(gè)有著良好道德修養(yǎng)的人！篇三：公民道德建設(shè)實(shí)施綱要心得體會(huì)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》讀書筆記玉屏民族中學(xué)： 姚茂清一、新形勢(shì)下搞好公民道德建設(shè)的重要性。（－）形成與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)想適應(yīng)的道德體系，是發(fā)展先進(jìn)文化的一項(xiàng)緊迫而緊要的任務(wù)。（二）提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。（三）公民良好的道德素質(zhì)是綜合國(guó)力的重要內(nèi)容。（四）公民良好的道德素質(zhì)是現(xiàn)代化的重要保證。（五）道德建設(shè)在推進(jìn)先進(jìn)文化建設(shè)中的重要地位。二、學(xué)習(xí)貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的重要意義。（－）是貫徹落實(shí)江總書記把依法治國(guó)與俄德治國(guó)緊密結(jié)合起來(lái)的重要思想的重大舉措。（二）是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)性工作。（三）是動(dòng)員社會(huì)各方面積極參與道德建設(shè)的有效措施。三、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的主要內(nèi)容。（一）指導(dǎo)思想和方針原則。“六個(gè)堅(jiān)持”。（二）主要內(nèi)容。l、以為人民服務(wù)為核心；以集體主義為原則；以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求；以社會(huì)公德。職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)。（三）方式方法。大力加強(qiáng)基層道德教育。要抓好“四個(gè)教育環(huán)節(jié)”。深入開(kāi)展群眾性的公民道德實(shí)踐活動(dòng)。要搞好“五類實(shí)踐活動(dòng)”。積極營(yíng)造有利于公民道德建設(shè)的社會(huì)氛圍。要營(yíng)造“兩大社會(huì)氛圍”。努力為公民道德建設(shè)提供法律支持和政策保障。要提供“三項(xiàng)保障條件”。四、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的特點(diǎn)。（一）體現(xiàn)了理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。（二）體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。（三）體現(xiàn)了先進(jìn)性要求與廣泛性要求的統(tǒng)一。（四）體現(xiàn)了原則要求和具體規(guī)范的統(tǒng)一。（五）體現(xiàn)了自律與他律的統(tǒng)一。玉民中 2008年3月《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》學(xué)習(xí)體會(huì)玉屏民族中學(xué)：楊江在認(rèn)真地學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》(下文稱《綱要》)后，感觸頗深，在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中，公民的道德建設(shè)是必不可少的。自從黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)得到深入發(fā)展，但是由于公民道德建設(shè)方面存在不少問(wèn)題，社會(huì)一些領(lǐng)域和一些地方的是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、極端個(gè)人主義有所滋長(zhǎng)，各種不良風(fēng)氣隨之產(chǎn)生，尤其是腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重。這些問(wèn)題的存在，嚴(yán)重干擾了正常的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序，損害了改革開(kāi)放的大局，所以必須盡快采取措施加以解決。而消滅這些錯(cuò)誤觀念、不良現(xiàn)象的有力手段就是大力加強(qiáng)公民道德建設(shè)。作為一名教師，肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)、創(chuàng)造美好未來(lái)的重任。因此，不但要努力工作，還應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，以便更適應(yīng)今后的工作要求，所以應(yīng)做到：一、了解馬列主義、毛澤東思想及鄧小平理論，確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，力爭(zhēng)做有