16年關(guān)于文明道德演講稿范文模板與16年十一國(guó)慶閱兵思想?yún)R報(bào)匯編(編輯修改稿)
2024-10-11 23:42 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有 能動(dòng)者也?！泵献铀f(shuō)的“誠(chéng)”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的， 人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能 使人感動(dòng)。 荀子也重視“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說(shuō)：“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣?！卑选罢\(chéng)”當(dāng)作最重要的道 德觀念的是《中庸》。《中庸》說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也。誠(chéng)之者，人 之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者， 擇善而固執(zhí)之者也?！笨梢?jiàn)，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的 崇高境界。
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