【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 然后再來(lái)寫作。法國(guó)詩(shī)人布瓦洛26) 思考的意思是：親近自己。西班牙作家烏納穆諾思考名言27) 善于思考的人思想急速轉(zhuǎn)變，不會(huì)思考的人暈頭轉(zhuǎn)向。俄國(guó)史學(xué)家克柳切夫斯基思考名言28) 敏于觀察，勤于思考，善于綜合，勇于創(chuàng)新。地質(zhì)學(xué)家宋叔和思考的名言29) 團(tuán)隊(duì)的三個(gè)條件：一自主性；二思考性；三合作性。管理培訓(xùn)專家余世維30)習(xí)慣支配著那些不善于思考的人們。英國(guó)詩(shī)人華茲華斯31) 誰(shuí)不用腦子去思考，到頭來(lái)他除了感覺之外將一無(wú)所有。德國(guó)劇作家詩(shī)人思想家歌德32) 我們要敢于思考不可想象的事情，因?yàn)槿绻虑樽兊貌豢上胂螅伎季屯Ｖ?，行?dòng)就變得無(wú)意識(shí)。富布賴特33) 一個(gè)人完全系于他終日所思。美國(guó)作家愛默生思考的名言34) 人是為了思考才被創(chuàng)造出來(lái)的。法國(guó)數(shù)學(xué)家，物理學(xué)家，哲學(xué)家帕斯卡35) 精神的高雅在于思考那些善良和優(yōu)美的事物。法國(guó)作家拉羅什富科36) 思考一切。德國(guó)哲學(xué)家馬克思37) 人生最終的價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。古希臘哲學(xué)家科學(xué)家亞里士多德思考名言38) 獨(dú)立思考，實(shí)事求是，鍥而不舍，以勤補(bǔ)拙。中國(guó)科學(xué)院院士流體力學(xué)家理論物理學(xué)家教育家周培源39) 讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家，哲學(xué)家培根40) 我們所有最大悲哀就是嬉戲，原因是嬉戲最能妨礙我們的思考，而且能使我們?cè)诓恢挥X中死亡。法國(guó)物理學(xué)家巴斯卡41) 有兩種容易悄悄過(guò)生活的方法，就是相信一切或懷疑一切。兩種方法都使我們省卻思考。科齊布斯基42) 陰險(xiǎn)的友誼雖然允許你得到一些微不足道的小惠，卻要?jiǎng)儕Z掉你的珍寶獨(dú)立思考和對(duì)真理純潔的愛！俄國(guó)哲學(xué)家別林斯基43) 一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢？決不是通過(guò)思考，而是通過(guò)實(shí)踐。德國(guó)劇作家詩(shī)人思想家歌德44) 失敗是一種教育，知道什么叫思考的人，不管他是成功或失敗，都能學(xué)到很多東西。美國(guó)著名哲學(xué)家教育家杜威45) 自動(dòng)自發(fā)：主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題主動(dòng)地思考問(wèn)題主動(dòng)地解決問(wèn)題。管理培訓(xùn)專家余世維46) 人應(yīng)當(dāng)相信，不了解的東西總是可以了解的，否則他就不會(huì)再去思考。德國(guó)劇作家詩(shī)人思想家歌德思考名言47) 作曲需要的是符合邏輯的思考，以及乍然閃現(xiàn)的靈感。日本作曲家，歌手，鋼琴家久石讓48) 人類一思考，上帝就發(fā)笑。捷克小說(shuō)家米蘭昆德拉思考的名人名言11魯迅說(shuō)，“浪費(fèi)別人的時(shí)間無(wú)異于謀財(cái)害命”。我說(shuō)，人生漫長(zhǎng)，從小到大始終滴水不漏從不浪費(fèi)自己和別人一丁點(diǎn)時(shí)間的人是根本不存在的，包括魯迅自己在內(nèi)。這不是要和魯迅抬杠。這只是在我真正讀懂了魯迅這句名言之后，對(duì)“人生記敘文”寫作成敗的比喻性思考。魯迅言出必行，他真的是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在了爬格子的事業(yè)上，到50多歲離開人世，他在文學(xué)的山路上爭(zhēng)分奪秒奮力攀爬了二十多年，一筆一劃寫出了1000多萬(wàn)字，其中600萬(wàn)字是著述，400萬(wàn)字是譯著和通信。所謂亡羊補(bǔ)牢的古訓(xùn)，所謂和時(shí)間賽跑的警示，必須是針對(duì)浪費(fèi)了時(shí)間并開始感心痛的人來(lái)說(shuō)，才有效用的。從我們?cè)谀阁w里生長(zhǎng)發(fā)育開始，到離開母體來(lái)到人世間，逐步發(fā)展壯大到不能再大的極限頂點(diǎn)，直到死的結(jié)局為止，這個(gè)人生過(guò)程和記敘文的寫作過(guò)程一模一樣，一字不差。（開始）發(fā)生——發(fā)展——高潮——結(jié)束，而寫好這篇人生記敘文的關(guān)鍵在高潮部分，不是說(shuō)其它的如小學(xué)中學(xué)和大學(xué)都是鋪墊就不重要。我強(qiáng)調(diào)的是，不管你人生鋪墊的基礎(chǔ)好不好，你進(jìn)入高潮期，都該拼盡全力，有多高跳多高，時(shí)不我待，機(jī)不可失。人生開始的時(shí)間是緩慢寧?kù)o的，人的成長(zhǎng)發(fā)展是艱難曲折，倍受磨難，歷經(jīng)艱辛最后加速進(jìn)入高潮期，出成績(jī)，出成果，在此一舉。這是生命長(zhǎng)跑的沖刺時(shí)間。結(jié)局是一個(gè)死字，是死得重于泰山，還是死得輕如鴻毛，就看我們?nèi)松母叱蹦苡卸喔吡耍覀兣赖迷礁?，摔死自己的時(shí)候，才能摔得越沉重，所以有些人的人生，在結(jié)場(chǎng)收攤的時(shí)候，能弄出山崩地裂的39。驚天動(dòng)地的響動(dòng)來(lái)，而更多高潮不高或沒(méi)有高潮的人，死得默無(wú)聲息沒(méi)有一點(diǎn)響動(dòng)，就銷聲匿跡，沒(méi)了。人生就像一篇記敘文。千言萬(wàn)語(yǔ)，寫來(lái)寫去，直寫到最后的句號(hào)，也不見波瀾，沒(méi)有高潮。這是流水帳。沒(méi)有高潮的記敘文就象沒(méi)有高潮的性愛，沒(méi)勁，不如不寫不如不做了。沒(méi)有高潮的人生，活一百歲也是白活了。不起波瀾的叫做死水一潭。沒(méi)有高度的人生被稱之為平庸。在進(jìn)入高潮之前，我們?cè)鯓吁沲蓺q月都還有望來(lái)得及，過(guò)了35歲了我們還在松松垮垮不把時(shí)間看得金貴，那我們的一生就真的是太漫長(zhǎng)了，時(shí)間永遠(yuǎn)多得有賣。日本人說(shuō)，60歲之間的25年是人生的高潮鼎盛時(shí)期，35歲之前是鋪墊。60歲之后則是生命的尾聲，準(zhǔn)備收攤子回家了。魯迅真正開始創(chuàng)作的時(shí)候已經(jīng)30多歲了，跟現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)科學(xué)條件和人均壽命相比，他已經(jīng)算是中年了，他在此之前的人生鋪墊，歷經(jīng)蒼桑，乏善可陳，所以他特別珍惜人生的高潮期，才會(huì)說(shuō)出“浪費(fèi)別人的時(shí)間無(wú)異于謀財(cái)害命”這樣的肺俯之言來(lái)，他才把別人喝咖啡的時(shí)間都用在了自己的寫作事業(yè)上。他的人生和他寫的文章一樣，在高潮期趁勢(shì)而上，步步攀高，高到了高山仰止的程度，戛然而止，收攤，回家，埋掉，拉倒。絕不拖泥帶水，結(jié)尾干脆利索。思考的名人名言121 當(dāng)一個(gè)人真正覺悟的一刻，他放棄追尋外在世界的財(cái)富，而開始追尋他內(nèi)心世界的真正財(cái)富2 游手好閑的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好?！s貝勒斯3 學(xué)問(wèn)是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。——阿卜日法拉茲4 只要有信心，人永遠(yuǎn)不會(huì)挫敗5 當(dāng)你還不能對(duì)自己說(shuō)今天學(xué)到了什么東西時(shí)，你就不要去睡覺?！ｎD堡6 不論你在什么時(shí)候結(jié)束，重要的是結(jié)束之后就不要悔恨7 學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿思想的勞動(dòng)?！獮跎晁够? 人的價(jià)值，在遭受誘惑的一瞬間被決定9 求學(xué)的三個(gè)條件是：多觀察、多吃苦、多研究?！臃苿?0 不論你在什么時(shí)候開始，重要的是開始之后就不要停止11 學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多?！?克12 真正的愛，應(yīng)該超越生命的長(zhǎng)度、心靈的寬度、靈魂的深度13 生活若剝?nèi)チ死硐?、?mèng)想、幻想，那生命便只是一堆空架子14 有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問(wèn)?！樟袧h諾夫15 你可以用愛得到全世界，你也可以用恨失去全世界16 好問(wèn)的人，只做了五分種的愚人；恥于發(fā)問(wèn)的人，終身為愚人。17 活中若沒(méi)有朋友，就像生活中沒(méi)有陽(yáng)光一樣18 明天的希望，讓我們忘了今天的痛苦19 人不光是靠他生來(lái)就擁有一切，而是靠他從學(xué)習(xí)中所得到的一切來(lái)造就自己?！?德20 年輕是我們唯一擁有權(quán)利去編織夢(mèng)想的時(shí)光21 我的努力求學(xué)沒(méi)有得到別的好處，只不過(guò)是愈來(lái)愈發(fā)覺自己的無(wú)知?！芽▋?2 人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有學(xué)習(xí)！學(xué)習(xí)?。?！——高爾基23 愚者用肉體監(jiān)視心靈，智者用心靈監(jiān)視肉體24 愛的力量大到可以使人忘記一切，卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納25 聰明的人有長(zhǎng)的耳朵和短的舌頭?！トR格26 貪婪是最真實(shí)的貧窮，滿足是最真實(shí)的財(cái)富27 把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問(wèn)上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖?！?根28 發(fā)光并非太陽(yáng)的專利，你也可以發(fā)光29 人天天都學(xué)到一點(diǎn)東西，而往往所學(xué)到的是發(fā)現(xiàn)昨日學(xué)到的是錯(cuò)的?！?0 獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的、遺忘你所沒(méi)有的——布吉島思考的名人名言13一、聰明人并非都是成功者智商高的聰明人卻不一定都是成功者，這說(shuō)明，智商的高底并不能決定成就的大小。美國(guó)心理學(xué)家做過(guò)一項(xiàng)有趣的試驗(yàn)。1981年,他們挑選了伊利諾州某中學(xué)81位畢業(yè)演說(shuō)代表。這些人平均智商在全校是最高的。研究發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)入大學(xué)，學(xué)習(xí)期間都獲得很好的成績(jī)。但到30多歲卻表現(xiàn)平平。從中學(xué)畢業(yè)算起，后，只有1/4的人在本行業(yè)中達(dá)到同齡段的最高階屋。很多人的表現(xiàn)甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如同輩。開動(dòng)腦筋，要想辦法，但這并不是說(shuō)，所有的成功都會(huì)來(lái)自你的智慧。更重要的是，你要發(fā)現(xiàn)你的不足，讓你的性格和情緒得以完善。只有這樣，你才能在事業(yè)中不斷前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。你可以毫不懷疑的相信，成功者其實(shí)就是善于調(diào)節(jié)自己情緒的人。二、思想的魔力你本來(lái)約好和朋友星期天一起出去玩，可是早晨起來(lái)一看，下雨了。這時(shí)候你怎么想的？你也許想：糟糕！下雨天，哪也去不成了，呆在家里真沒(méi)勁；如果你想：下雨了也好，今天在家趕時(shí)髦好好讀書，聽聽音樂(lè)；這兩種不同的心理暗示，就會(huì)給你帶來(lái)兩種不同的情緒和行為。潛意識(shí)就像一塊肥沃的土地，如果你不在上面播下成功意識(shí)的良種，就會(huì)一片荒蕪或野草叢生。自我暗示就是播撒種子的控制了媒介，一個(gè)人可以經(jīng)過(guò)積極的心理暗示，自動(dòng)把成功的種子和創(chuàng)造性的思想灌輸?shù)綕撘庾R(shí)的沃土上。相反，也可以灌輸消極的種子或破壞性的思想，而使?jié)撘庾R(shí)這塊肥沃土地滿目瘡痍。三、務(wù)實(shí)者因夢(mèng)想而高飛高情商的人，懂得如何前進(jìn)，他在中途豎立許多小目標(biāo)，對(duì)于最近的目標(biāo)積極地付出努力，因?yàn)檫@些是可以在比較短的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)的。他達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的時(shí)候，覺得有了進(jìn)步，便充滿了信心，稍微休息一下，便又鼓起勁來(lái)，豎起第二個(gè)目標(biāo)，繼續(xù)前進(jìn)，而最后的目標(biāo)就像指南針一樣，使你不致迷失方向。成功者都不是空洞的夢(mèng)想者，他們首先敢于做夢(mèng)，接著便付出艱辛的努力。填平小目標(biāo)和夢(mèng)想之間的鴻溝，從而到達(dá)理想的彼岸。夢(mèng)想是由目標(biāo)的珠子連接起來(lái)的，憑借有目標(biāo)的夢(mèng)想使他們產(chǎn)生不滿足，因不滿足而激勵(lì)他們加倍地奮斗，終于達(dá)成他們的大目標(biāo)夢(mèng)想。思考的名人名言14草要經(jīng)過(guò)牛的反復(fù)消化，才能變成牛奶；書要經(jīng)過(guò)人的反復(fù)思考，才能變成知識(shí)——塔吉克族思維世界的發(fā)展，在某種意義上說(shuō)，就是對(duì)驚奇的不斷擺脫?！獝垡蛩固挂粋€(gè)博學(xué)者的思考，不如三個(gè)普通人的商討——藏族懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識(shí)，都是智力貧乏的原因。這種貧乏用一個(gè)詞來(lái)稱呼，就是“愚蠢”?！郀柣?，前蘇聯(lián)作家思考是人類最大的樂(lè)趣?！既R希特我對(duì)兩種對(duì)立的教育方法思考過(guò)好多次：一種是人們力求保持學(xué)生的天真，將天真與無(wú)知混淆起來(lái)，認(rèn)為避開被認(rèn)識(shí)的惡不如避開未被認(rèn)識(shí)的惡；另一種是待學(xué)生一達(dá)到明白事理的年齡，除了那微妙的叫人害羞的事以外，就勇敢地把惡極其丑陋地、赤裸裸地給他看，讓他痛恨它、避開它。我認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)惡?！腿R拉思想家?guī)椭藗冞M(jìn)行思維，因?yàn)樗麄兘o別人定下了思維的方式。沒(méi)有哪一個(gè)人能閉門獨(dú)自寫作或思維——思維是無(wú)形的，但是為了創(chuàng)造出有形的具有時(shí)代氣息的東西，就有必要將思想表達(dá)出來(lái)?！拢绹?guó)幽默家“思考”應(yīng)當(dāng)走到眾人前面去，“愿望”不妨留在后面。——富蘭克林獨(dú)立思考能力，對(duì)于從事科學(xué)研究或其他任何工作，都是十分必要的。在歷史上，任何科學(xué)上的重大發(fā)明創(chuàng)造，都是由于發(fā)明者充分發(fā)揮了這種獨(dú)創(chuàng)精神。——華羅庚缺乏知識(shí)就無(wú)法思考，缺乏思考也就得不到知識(shí)——日本1學(xué)習(xí)和鉆研，要注意兩個(gè)不連良，一個(gè)是“營(yíng)養(yǎng)不良”，沒(méi)有一定的文史基礎(chǔ)，沒(méi)有科學(xué)理論上的準(zhǔn)備，沒(méi)有第一手資料的收集，搞出來(lái)的東西，不是面黃肌瘦，就是畸形發(fā)展；二是“消化不良”，對(duì)于書本知識(shí)，無(wú)論古人今人或某個(gè)權(quán)威的學(xué)說(shuō)，要深入鉆研，過(guò)細(xì)咀嚼，獨(dú)立思考，切忌囫圇吞棗，人云亦云，隨波逐流，粗枝大葉，淺嚐輒止?！R寅初1所謂真正的智慧，都是曾經(jīng)被人思考過(guò)千百次；但要想使它們真正成為我們自己的，一定要經(jīng)過(guò)我閃自己再三思維，直至它們?cè)谖覀€(gè)人經(jīng)驗(yàn)中生根為止。——歌德1如果沒(méi)有人向我們提供失敗的教訓(xùn)，我們將一事無(wú)成。我們思考的軌道是在正確和錯(cuò)誤之間二者擇一，而且錯(cuò)誤的選擇和正確的選擇的頻率相等——?jiǎng)⒁姿梗客旭R斯1思考是我無(wú)限的國(guó)度，言語(yǔ)是我有翅的道具。——席勒1要獨(dú)立思考問(wèn)題，不要人云亦云——愛獻(xiàn)生1人應(yīng)當(dāng)相信，不了解的東西總是可以了解的，否則他就不會(huì)再去思考?！璧?想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō)，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素?！獝垡蛩固?，美國(guó)物理學(xué)家1和自己的心進(jìn)行斗爭(zhēng)是很難堪的，但這種勝利則標(biāo)志著這是深思熟慮的人。——德謨克利特1獨(dú)立思考能力是科學(xué)研究和創(chuàng)造發(fā)明的一項(xiàng)必備才能。在歷史上任何一個(gè)較重要的科學(xué)上的創(chuàng)造和發(fā)明，都是和創(chuàng)造發(fā)明者的獨(dú)立地深入地看問(wèn)題的方法分不開的。——華羅庚，數(shù)學(xué)家在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考，也就是說(shuō)，進(jìn)行生動(dòng)的創(chuàng)造，借助詞去認(rèn)識(shí)周圍世界的事物和現(xiàn)象，并且與此聯(lián)系地認(rèn)識(shí)詞本身的極其細(xì)膩的感情色彩?！ㄇ疤K聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教師的建議》2不下決心培養(yǎng)思考習(xí)慣的人，便失去了生活中最大的樂(lè)趣?！獝鄣仙?偉大不只在事業(yè)上驚天動(dòng)地，他時(shí)常不聲不響地深思熟慮?！死茁宸?我們要時(shí)時(shí)注意，勇氣常常是盲目的，因?yàn)樗鼪](méi)有看見隱伏在暗中的危險(xiǎn)與困難，因此，勇氣不利于思考，但卻有利于實(shí)干。因?yàn)樵谒伎紩r(shí)必須預(yù)見到危險(xiǎn)，而在實(shí)干中卻必須顧及危險(xiǎn)，除非那危險(xiǎn)是毀滅性的。所以對(duì)于有勇無(wú)謀的人，只能讓他們做幫手，而絕不能當(dāng)領(lǐng)袖?！喔?學(xué)而不思則惘。——孔子2智慧有三果：一是思考周到，二是語(yǔ)言得當(dāng)，三是行為公正?！轮兛死?疑惑隨著知識(shí)而增長(zhǎng)。——歌德2獨(dú)立思考能力是科學(xué)研究和創(chuàng)造發(fā)明的一項(xiàng)必備才能。在歷史上任何一個(gè)較重要的科學(xué)上的創(chuàng)造和發(fā)明，都是和創(chuàng)造發(fā)明者的獨(dú)立地深入地看問(wèn)題的方法分不開的?！A羅庚2我思故我在?！芽?真知灼見，首先來(lái)自多思善疑。——洛克威爾思考真理而不去實(shí)行它的人已錯(cuò)了一半——美國(guó)3思維是靈魂的自我談話。——柏拉圖3思考的意思是：親近自己。——烏納木諾3事前的思考是簡(jiǎn)單的，事后的回想是多種多樣的。心要常操，身要常勞?！V語(yǔ)3人憑藉思考而能變成神?！R丁3今天心里知道的事，明天頭腦就明白了?！狫amesStepens3讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計(jì)劃吧！——佚名3把時(shí)間用在思考上是最能節(jié)省時(shí)間的事情?！ㄔ?在藝術(shù)創(chuàng)作中，第一個(gè)意念最佳；在