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正文內(nèi)容

最新禮儀學(xué)習(xí)心得感悟[大全](編輯修改稿)

2024-10-10 17:34 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 懂禮、知禮的自己了。所以,在大三里學(xué)習(xí)了涉外禮儀這門課后,我的第二個感悟就是:“禮儀知識很重要,我們必須學(xué)習(xí)它并正確使用它,這樣我們的行為才有可能得以規(guī)范”。在這個學(xué)期的涉外禮儀課堂中,老師通過對生活中的一個個例子說明,讓我們每個人都學(xué)到了很多比較實用性的禮儀知識,也讓我受益匪淺。印象比較深刻地是老師給我們觀看一些異國文化視頻,使我們知道不同的國家有不同的禮儀;還有就是觀看了一些關(guān)于金正昆教授禮儀講座的視頻,他以風(fēng)趣幽默的言語向我們揭露了很多人在生活中因為沒有養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣,從而陷入了許多窘境這一事實。并且,金教授的視頻還很詳細地教導(dǎo)我們該如何正確地規(guī)范自己的言語行為?!耙粋€人的禮儀知識有多少,他的內(nèi)涵就有多少”,這句話我覺得是非常正確的。比如說,在我們國家向一個人豎起大拇指是夸贊的意思,但是如果我們不懂別國的禮儀知識,要是在希臘也向他人豎起大拇指就帶有侮辱的意思了;再比如說,許多國家的人都有不同的宗教信仰,如果我們不了解一些地域性的宗教禮儀知識,就很有可能觸犯了他人的忌諱了。國家之間的文化存在著一定的差異,地區(qū)間的風(fēng)俗習(xí)慣也不盡相同以及各人的宗教信仰也與眾不同,這些都讓我感受到了關(guān)于禮儀的知識是無窮大的,學(xué)習(xí)它并正確使用它才能讓我們變得越來越有魅力,幫助我們做起事情來如魚得水。對于學(xué)習(xí)禮儀知識感悟最深的第三個道理是:“要正確把握好禮儀的度”。有的人極力地想成為一位紳士或淑女,就時刻地用所學(xué)到的禮儀知識過分地要求自己、約束自己,也許他或她的行為是很得體、很規(guī)范,可卻讓我們覺得反感和討厭。禮儀不宜講究過度了,適當即可。無論做什么都要分清楚禮儀在不同場所的運用,該講究禮儀的時候就該用心地規(guī)范好自己的言語行為,不該講究的時候行為隨意一點就可以了,如果把握好禮儀的度別人就會覺得你是一個比較好交往的人,同時也會讓你自己更加受到歡迎。總之,我們就是要學(xué)會變通各種禮儀的運用,讓自己恰到好處的把握好禮儀的度。好的禮儀有很多:碰到熟人應(yīng)該點頭微笑,遇到不同文化應(yīng)該求同存異,看到弱者應(yīng)該給予幫助等等;壞的禮儀習(xí)慣也有很多:隨地吐痰,著裝邋遢,不講究公共衛(wèi)生等等。而我們作為一個當代的大學(xué)生,就應(yīng)該每時每刻,每個環(huán)節(jié)都講禮儀,用禮儀,把所學(xué)到禮儀用得恰到好處。我真心覺得每一個人都應(yīng)該把好的禮儀繼續(xù)發(fā)揚,不好的禮儀習(xí)慣則要下狠心把它摒棄??偠灾覀兌家獜淖晕页霭l(fā),把社會生活中的各種禮儀都用一點心思去學(xué)習(xí)、去留意并加以實踐,從而讓自己養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。只要我們堅持不懈地用所學(xué)到的禮儀知識規(guī)范好自己的一言一行,我相信總有一天我們的修養(yǎng)和素質(zhì)會有一個質(zhì)的提升。第三篇:禮儀學(xué)習(xí)心得培養(yǎng)幼兒禮儀學(xué)習(xí)心得體會禮儀,自古以來都是作為對人進行德育教育、人格完善的一種重要手段。我 國古代偉大的思想家、教育家孔子認為:“不學(xué)禮,無以立?!闭f明一個人只有學(xué)習(xí)禮儀,才可使其思想感情潛移默化,形成高尚的道德品質(zhì),才能在社會上立足成業(yè)。禮儀,也是中國五千年人與人之間的相處之道。有道是“禮尚往來”,只有禮儀周到,才能往來頻繁。但近年來,學(xué)生中傳統(tǒng)的禮儀觀念越來越淡薄,受社會不良風(fēng)氣影響,許多人只顧爭取個人利益,而忽略了人與人之間的相處的規(guī)范、責(zé)任和義務(wù),人的禮儀素質(zhì)與經(jīng)濟發(fā)展不同步。然而經(jīng)濟的發(fā)展,生活的富足,必然引起人們對禮儀的重視。至今,教 育界不少人對十七世紀英國的教育家洛克的“紳士教育”思想頗有共鳴,究其原因無非是洛 克培養(yǎng)的紳士是有“道德、智慧、禮儀與學(xué)問”的人。因此是否可以說,真正要實 施素質(zhì)教育,禮儀教育是一門十分需要的必修課。今天,經(jīng)濟的發(fā)展,社會的進步,人們越 來越深切地感受到:禮儀,對于全面發(fā)展21世紀德、智、體、美的一代新人,提高民族的素 質(zhì),有著不可低估的重要意義。禮儀是人們表達思想感情,反映社會生活和精神文明的一 種藝術(shù)方式,它通過特有的語言、表情、動作等來顯示人的素養(yǎng),以一種特殊的感受來撞擊 人的心靈。它也可以通過特殊的環(huán)境布置、特殊的活動、特殊的氛圍,來體現(xiàn)人們對長輩、領(lǐng)導(dǎo)、貴賓、朋友乃至素不相識的客人的尊重,來適應(yīng)社會規(guī)范及道德規(guī)范,促進交往和友 誼。無論國家貴賓的接待還是常人的待人接物莫不如此。禮儀還體現(xiàn)在人們?nèi)烁竦钠降?,以及對他人勞動與付出的肯定與贊許,并使他人獲得愉悅。有這么一件小事對我感觸很深:一 次課后,行走中我的粉筆盒不小心掉到了地上,我便彎腰撿粉筆,一個同學(xué)過來幫我撿,我 望了他一眼,脫口而出:“謝謝你,好同學(xué)!”事后我發(fā)現(xiàn),以后的交往中這個同學(xué)對我特 別熱情,上課認真,作業(yè)寫得比以前清楚,我頗覺奇怪。后來在他的日記中看到:“我是一 個后進生,平時老師和學(xué)生總是難看我,我自卑、孤獨、很少有樂趣。然后,這件小事中,老師的一聲謝謝,使我整整高興了好幾天,飯比往日香,腰比往日直……”這說明,孩子與周圍人的互動關(guān)系,需要禮儀作媒介,而周圍人對他的評價,哪怕是一種寒暄,都會影響他 的人格成長。唯有讓孩子體驗到受人尊重,受人關(guān)心,充滿愉悅,他才會覺得在這個社會中,自己的存在是舉足輕重的,進而能肯定自我,形成一個健全的人格。作為教育工作者,我們面臨著艱巨的任務(wù)。怎樣用古今中外的優(yōu)秀禮儀文化教育學(xué)生,提高他們的審美能力和道德素養(yǎng),從而實現(xiàn)其人格的完善?我們的做法如下。首先是增設(shè)禮儀課,教會學(xué)生去欣賞、感受禮儀,這是至關(guān)重要的。在欣賞中首先要激發(fā)學(xué)生欣賞禮儀的興趣,這種興趣實際上就是一種對禮儀體驗的期待感。例如,我們在課堂上播放共和國國慶五十周年天空門閱兵的錄像,那精神抖擻、整齊劃一的儀仗隊升旗儀式,檢閱時官兵整齊方隊的英武雄姿,都給學(xué)生留下難以忘懷的印象,在審美的過程中感受祖國的強盛,激發(fā)愛國的熱情。江主席乘敞篷車檢閱時向全體官兵一聲聲“同志們好!同志們辛苦了”和全體官兵齊聲回以“首長好!首 長辛苦了”那一幕場景,使同學(xué)們領(lǐng)略共和國主席對指戰(zhàn)員的關(guān)切之情以及部隊官兵對主席的深深敬意,激動、自豪等多少豐富的思想感情則蘊含在二句簡單的禮儀問候語中。又如,我們號召教師使用校園文化禮貌用語,在禮儀交往中尊重學(xué)生的人格,體現(xiàn)教師對學(xué)生的關(guān)愛。我們對幼兒常以撫頭表示關(guān)切,中學(xué)生拍肩表示鼓勵,事實證明效果是理想的。其次是 不可忽視禮儀基本技能的訓(xùn)練。禮儀的基本訓(xùn)練,我們以“四美”為內(nèi)容。一是“心靈美”,學(xué)習(xí)禮儀,首先要凈化人的心靈,具備一定的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng),使學(xué)生對美的感受的 同時表現(xiàn)和創(chuàng)造出美的言行,摒棄粗魯、野蠻、自高、自大等意念。只有“克己”,才能“ 復(fù)禮”。二是“語言美”。學(xué)習(xí)禮儀,強化文明禮貌語言,要把“謝謝,對不起,沒關(guān)系,您好……”等言語強化成為一種校園用語,生活用語。教學(xué)生學(xué)會合適稱呼用語,常用禮貌 的待人接物表情、體態(tài)、行為等。三是“環(huán)境美”。以美
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