【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ——————————————————————————三、信息是這個(gè)時(shí)代的『資本』幾百年的資本主義，讓每個(gè)資本家口袋里的錢流入了市場(chǎng)，市場(chǎng)開(kāi)始生產(chǎn)、制造……越來(lái)越多的錢流入市場(chǎng)，產(chǎn)生價(jià)值，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。信息也是一樣，信息是這個(gè)時(shí)代的資本，每一個(gè)網(wǎng)紅，每一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)上的專家，每一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)上有著不可替代的重要性的用戶——他們就是這個(gè)時(shí)代的資本家。網(wǎng)紅們的『影響力』就是這個(gè)信息社會(huì)的『資本』，相當(dāng)于資本主義社會(huì)的金錢，相當(dāng)于帝國(guó)主義的權(quán)利。網(wǎng)紅用影響力影響用戶，號(hào)召大家購(gòu)買某個(gè)東西、為XX捐款、為XXX眾籌。他們產(chǎn)生大量的信息被我們看到（消費(fèi)），我們和他們交流、互動(dòng)，我們把我們看到的信息轉(zhuǎn)發(fā)、分享給我們的好友，從而產(chǎn)生了更大的價(jià)值。如果當(dāng)年每個(gè)人賺了一大筆錢都放在自己的口袋里，那就是產(chǎn)生不了任何價(jià)值的土豪而已。同理，如果你的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解藏著掖著，私密著不讓人看，沒(méi)有在互聯(lián)網(wǎng)上傳播，那就產(chǎn)生不了任何價(jià)值。16年最火的兩部電影，《你的名字》和《瘋狂動(dòng)物城》，短短1個(gè)多小時(shí)的動(dòng)畫(huà)電影，他們虛構(gòu)的世界和故事對(duì)我們?cè)斐闪苏鸷场Ｎ覀儗?duì)它的高評(píng)分讓更多的人看到，感受到這個(gè)虛構(gòu)的世界和故事，被越來(lái)越多的人感受到，被越來(lái)越多的人喜歡，它們的價(jià)值就越高，比如賣個(gè)周邊就會(huì)有很多粉絲為情懷買單，這就是很多資本口中的二次元、IP.—————————————————————————————————————四、未來(lái)是分享體驗(yàn)的時(shí)代我們當(dāng)前體驗(yàn)著自己的體驗(yàn)自我，體驗(yàn)著當(dāng)前的感覺(jué)、想法和情感，（一旦體驗(yàn)自我停止，結(jié)束了剛才的體驗(yàn)，我們立馬陷入敘事自我，敘事自我給這件事情賦予意義。）而你的感覺(jué)想法體驗(yàn)和普羅大眾越不同，你越稀缺，越寶貴，別人越想體驗(yàn)『你的體驗(yàn)』。利用網(wǎng)絡(luò)傳播，我可以把自己當(dāng)前正在體驗(yàn)的體驗(yàn)自我分享給其他人（正如這個(gè)問(wèn)題——《有可能架設(shè)一個(gè)全球的精神網(wǎng)絡(luò)，把人類的意識(shí)上傳上去，然后毀滅肉體嗎？》）.比如，我把我初夜時(shí)的體驗(yàn)自我的『體驗(yàn)』記錄下來(lái)，隨時(shí)可以體驗(yàn)我的初夜，80年后我打開(kāi)記憶罐頭還可以體驗(yàn)我20歲時(shí)初夜的體驗(yàn)。我還可以把我初夜的體驗(yàn)分享給我女朋友，讓她知道一個(gè)男孩子初夜時(shí)是什么感覺(jué)，我可以和她交換身體，可以直播我的體驗(yàn)，全球每個(gè)收『看』我的人，可以實(shí)時(shí)感知我的體驗(yàn)。（因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的價(jià)值觀最初來(lái)自于人文主義，而人文主義講究個(gè)人、講究多樣性。所以我們的價(jià)值就是不斷完善這個(gè)萬(wàn)物之網(wǎng)，讓它有更多維度的多樣性，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，成為一個(gè)越和別人不同的人，你的價(jià)值就越大，因?yàn)榻o萬(wàn)物之網(wǎng)帶來(lái)的多樣性更多一些。）因?yàn)榉褰K定律（peak end rule），我們會(huì)輕易忘記那些在舒適區(qū)里反復(fù)做的工作和生活的體驗(yàn)（比如我們的習(xí)慣），而深刻地記住那些意外的。刺激的遭遇和充滿挑戰(zhàn)的體驗(yàn)，這是體驗(yàn)自我和敘事自我就是矛盾的，體驗(yàn)自我喜歡陷在舒適區(qū)中無(wú)法自拔，而敘事自我不會(huì)記住這些已成為我們習(xí)慣的體驗(yàn)，只會(huì)記住那些最刺激的事，也只有那些不一樣的、刺激的事才會(huì)被我們記住：第一次登山、第一次蹦極、第一次跳傘……這些第一次，這些刺激、意外才是最有價(jià)值的體驗(yàn)?！濉F(xiàn)在的想象共同體是『人文主義』現(xiàn)在，人文主義被寫(xiě)入教科書(shū)，我們認(rèn)為的自由民主、天賦人權(quán)理所應(yīng)當(dāng)，這就是我們這個(gè)時(shí)代的信仰，也是一種宗教。人文主義就是不要損害別人的民主和自由，不要傷害別人的感情，這就是它的倫理道德（你感情越細(xì)膩，越有同理心，能感受別人的感受，就越有『人文主義』的道德）。所以，我們每一次面臨道德選擇的時(shí)候，學(xué)校和社會(huì)教育我們的那套價(jià)值觀就蹦出來(lái)，指導(dǎo)我們做決策，這個(gè)選擇符合人權(quán)嗎？有人性嗎？過(guò)去我們用宗教、神來(lái)做道德判斷和指引，而現(xiàn)在，我們用人文主義來(lái)指導(dǎo)我們的思想。（比如常見(jiàn)的保護(hù)弱勢(shì)群體，就是一種『人文主義』的表現(xiàn)，我們的文明為了『避免傷害』某些弱勢(shì)群體，把失業(yè)叫做下崗，把罪犯成為犯罪嫌疑人，把妓女叫做失足婦女。比如，有人覺(jué)得殘疾人出門不方便，于是很多公眾場(chǎng)合都有殘疾人坡道和衛(wèi)生間。我們把少數(shù)人保護(hù)起來(lái)，少數(shù)人覺(jué)得自己受到了保護(hù)，而大眾卻沒(méi)有覺(jué)得因?yàn)楸Ｗo(hù)少數(shù)人自己的權(quán)益受到侵害。最終少數(shù)人同化了多數(shù)人，而多數(shù)人看到少數(shù)人被保護(hù)，就會(huì)感到『人文主義』的溫暖。）—————————————————————————————————————六、人文主義的危機(jī)但，這本書(shū)指出：人文主義的自我可能不是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的自我，可能被各種此消彼長(zhǎng)的情緒所驅(qū)使，也可能被敘事自我或體驗(yàn)自我所誘導(dǎo)。敘事自我說(shuō)好了要在網(wǎng)上努力學(xué)習(xí)的，體驗(yàn)自我無(wú)意中看到了小黃圖，他在欲望的驅(qū)使下擼了一發(fā)。體驗(yàn)自我覺(jué)得這個(gè)渣男朋友背著我和別的女人偷情，我要和他分手，要即時(shí)止損。敘事自我覺(jué)得自己投入得太多，不想離開(kāi)他，害怕失去已有的東西。我們從小被教育要對(duì)自己的選擇的后果負(fù)責(zé)，但是做出選擇的人和承擔(dān)后果的，是同一個(gè)自我嗎？我投了A做總統(tǒng)，他任總統(tǒng)后要兌現(xiàn)他的承諾，而享受他承諾的還是我嗎？我犯罪，一個(gè)自我殺了人，另一個(gè)自我來(lái)承擔(dān)責(zé)任，著正確嗎？可能存在多個(gè)自我，他們無(wú)法代表我，我不再不可分割的了。過(guò)去，神給皇帝賦予君權(quán)，又給人民群眾賦予了生活的意義。神讓他們的生活充滿意義，他們對(duì)神的信仰，給了他們很大的力量，他們?yōu)榱松耢`而戰(zhàn)爭(zhēng)，為了神靈而努力工作，從而給國(guó)家?guī)?lái)稅收。當(dāng)尼采說(shuō)出：『上帝已死』的之后，人們慢慢不從神那里獲得意義了。表面上，消費(fèi)者的地位越來(lái)越高，網(wǎng)紅如羅振宇經(jīng)常說(shuō)：『我是您忠實(shí)的奴仆，為您服務(wù)，死磕自己，娛樂(lè)大家』這就是把自己當(dāng)成了產(chǎn)品，當(dāng)成了服務(wù)，當(dāng)成了體驗(yàn)。用戶、消費(fèi)者們會(huì)敢到自己是上帝，接受來(lái)自siri、cortana的女仆們無(wú)微不至的關(guān)懷，最后懶得管了，揮一揮手，你們幫我代理吧，讓AI做自己的代理，讓AI幫自己選擇，最后讓AI連城的網(wǎng)絡(luò)來(lái)服務(wù)于人類，發(fā)揮職能系統(tǒng)的作用?！?、補(bǔ)充：『人文主義』值得我們學(xué)習(xí)的地方人文主義讓我們自己去尋找自己生命的意義，我們仔細(xì)傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，去挖掘內(nèi)心深處的真我。比如，我一直在追求干一件從沒(méi)做過(guò)的事情，嘗試做自己做不好的事，追求更多的新體驗(yàn)，從而獲得智慧。因?yàn)槿宋闹髁x，我散發(fā)出的創(chuàng)造力，我工作產(chǎn)生的價(jià)值就很大，能給企業(yè)和國(guó)家?guī)?lái)更大的利益。所以現(xiàn)代社會(huì)需要『人文主義』這個(gè)共同體，這個(gè)我們頭腦中國(guó)共產(chǎn)黨同虛構(gòu)的現(xiàn)實(shí)讓我們更加有凝聚力。我們共同想象出了宗教、國(guó)家、公司……這些共同的想象，就是宗教。我們通過(guò)共同的想象出來(lái)的主觀現(xiàn)實(shí)，把所有人高效地組織在了一起。一個(gè)例子就是拿破侖時(shí)代的法國(guó)，就是因?yàn)樗麄兝昧恕好褡濉?，這個(gè)想象的共同體，匯聚了大家的愛(ài)國(guó)熱情，從而成為歐洲最強(qiáng)大的國(guó)家。在工業(yè)化國(guó)家，人力是非常寶貴的資源，所以我們大規(guī)模協(xié)作合作，有了工廠，能夠量產(chǎn)很多東西，我們需要集體榮譽(yù)感，把大家做出來(lái)的東西歸功于集體，讓集體產(chǎn)生更強(qiáng)的凝聚力。集體主義時(shí)代，『集體感』是被統(tǒng)治者所操縱的：我們聽(tīng)著相同的音樂(lè)一起流淚，我們踏著相同的『正步』……我們大腦中分泌著內(nèi)啡肽，加深彼此間的認(rèn)同感，這就是所謂的凝聚力。大規(guī)模的工業(yè)生產(chǎn)和戰(zhàn)爭(zhēng)就需要這種凝聚力。而今天，更加強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值，因?yàn)橥怀觥簜€(gè)人價(jià)