【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 能以自行”，正是這個(gè)道理。自律修養(yǎng)和管理制度這兩手都要抓才行。要把公司做強(qiáng)、做大、做久靠什么，我認(rèn)為是靠團(tuán)隊(duì)。那么團(tuán)隊(duì)是一個(gè)什么樣子呢？他們是意志堅(jiān)定、能攻善守、相互信任、上下同心不可戰(zhàn)勝的團(tuán)隊(duì)；人生觀相同，思想活躍，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)鳴自由，分享感悟的學(xué)會(huì)；噓寒問(wèn)暖，互助互愛(ài)、互敬，同舟共濟(jì)，一人有難全體動(dòng)員的家族。那么這樣一個(gè)團(tuán)隊(duì)靠什么去凝結(jié)呢？就必須有一個(gè)團(tuán)隊(duì)認(rèn)同的使命和價(jià)值觀，那么我們的使命是什么呢？我們的使命就是“讓您的未來(lái)更美好”。讓您的未來(lái)更美好有兩個(gè)含義：一是讓我們的客戶未來(lái)更美好，二就是讓我們?cè)谧恳晃煌碌奈磥?lái)更美好。讓我們客戶未來(lái)更美好，這是要通過(guò)我們?nèi)A櫻同仁認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作，為客戶做出最適合他本人的生涯計(jì)劃（留學(xué)或移民）方案并使之得以實(shí)現(xiàn)。等到若干年以后，他們實(shí)實(shí)在在地感受到通過(guò)華櫻，他們獲得了美好的未來(lái)，我們要做到這點(diǎn)也是不容易的。比如說(shuō)，如果我們的客戶在預(yù)科讀書，得到是最適合他本人特質(zhì)的教育，在留學(xué)中心辦理留學(xué)，得到的留學(xué)方案是一個(gè)最適合他的國(guó)家與學(xué)校和專業(yè)，畢業(yè)后并把這個(gè)專業(yè)當(dāng)事業(yè)，自己的聰明才智在這項(xiàng)事業(yè)里得到了充分地發(fā)揮，這才是給了客戶一個(gè)更美好未來(lái)。要讓客戶的到這個(gè)結(jié)果，這就需要有個(gè)連貫性，具體到公司來(lái)講，就是讓華櫻每一位同仁未來(lái)更美好。我和楊總及各位副總應(yīng)該關(guān)心各部門負(fù)責(zé)人（主任）的工作、學(xué)習(xí)、生活，關(guān)注他們的未來(lái)為他們搭建好工作平臺(tái)，生涯規(guī)劃，幫助他們起飛，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人并且有成就感的人。而部門負(fù)責(zé)人也同樣地關(guān)懷他的下屬，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就要按照這個(gè)原則，主任為經(jīng)理，經(jīng)理又為主管，以此類推到華櫻每一位同仁，每一位同仁有了這種感受，他的工作也就會(huì)干得更好。我認(rèn)為讓您的未來(lái)更美好是一句大實(shí)話，一個(gè)人所具備的本事，都是通過(guò)為他人服務(wù)來(lái)?yè)Q得自己的生存和發(fā)展。試想一個(gè)人不為他人服務(wù)僅靠自身的本事就能生存嗎，不行的!工人、農(nóng)民、教師、醫(yī)生、廚師、工程師、科學(xué)家、政治家、軍人都不行。除非是野人，靠偷、掠奪、乞討、欺騙等不道德的手段為生的人。一個(gè)人不為他人服務(wù)，他就不能生存，教書的不能只教自己或只教自己的孩子為生，醫(yī)生不能只給自己開(kāi)刀開(kāi)藥為生，農(nóng)民不能不賣自己作物去換生活用品為生，工人不能不用生產(chǎn)制品去換生活用品為生等等。在座的每一位華櫻同仁也很清楚，我們靠什么生存。然而絕大多數(shù)的人，心往往是只想著自己的利益同時(shí)卻在為他人服務(wù)，為什么不順其自然地按照你天命去做你自己該做的事情呢，全心全意地去做你本份的事情，如果這樣做了，肯定是個(gè)愉快的人。由于人的心行不一或行心不一所以糾結(jié)，所以不平衡，所以怨天尤人，所以身心疲憊，所以不成功。我覺(jué)得學(xué)國(guó)學(xué)、孔孟、老子、弟子規(guī)就是學(xué)做人，就要修心，去掉心里不適合生存規(guī)律的想法，心行一致地做利他的事。所以，我認(rèn)為我們的使命不是空談的口號(hào)而是對(duì)人生存法則的認(rèn)識(shí)，而這個(gè)生存法則讓我們選擇了這個(gè)使命，只有按照使命去做才是合乎規(guī)律，才是有道德的人。我對(duì)道德的理解是：道是規(guī)律，對(duì)做人類社會(huì)來(lái)講就是做人的規(guī)律，人類社會(huì)的規(guī)律。德就是考量你對(duì)規(guī)律的認(rèn)知度和實(shí)行度，實(shí)行得不好就有無(wú)德、缺德、少德、喪德之說(shuō)；實(shí)行得好就有，有德、大德、高德、厚德之說(shuō)。國(guó)學(xué)弟子規(guī)就是讓我們懂得這個(gè)道理，調(diào)整好心態(tài)，心甘情愿地去做你的事情，即為他人做好你手中的工作。孔子講“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，但如果以無(wú)私、無(wú)為的心性去做，那一定是做得更好。我認(rèn)為學(xué)國(guó)學(xué)等，包括一些勵(lì)志的書就是教我們正確地為自己，也就是無(wú)私地為他人做事，老子講“無(wú)為而無(wú)不為”“非以其無(wú)私邪故能成其私”，但一定發(fā)自內(nèi)心的無(wú)私才能成其私。作秀是不行的，無(wú)私如果養(yǎng)成一種習(xí)慣，我想這樣的人就是得道之人，就是品德高尚的人。就像開(kāi)車一樣，開(kāi)始學(xué)的時(shí)候一定是用心在開(kāi)車，什么時(shí)候都是用心在轉(zhuǎn)方向、踩油門、剎車，到后來(lái)就用習(xí)慣在開(kāi)了，不累而且還有享受的感覺(jué)。如果是用心在開(kāi)車，他能開(kāi)，但開(kāi)不好，開(kāi)不快，只要天天練一定會(huì)好，最后練到用習(xí)慣（潛意識(shí)）去開(kāi)車。如果我們習(xí)慣地，無(wú)私地為他人做事，那一定很幸福，在此我們共勉吧！德行修養(yǎng)要天天修，“道德”這個(gè)經(jīng)要天天念才行。我們認(rèn)識(shí)到自己要生存就必須利他人，生活得好不好就看利他人的程度，利他人是做人之道。怎么在這條路上走得好，要有一個(gè)簡(jiǎn)明的鑒別標(biāo)準(zhǔn)就是價(jià)值觀，華櫻的價(jià)值觀就是“以人為本，誠(chéng)信為魂，客戶為尊”。本就是基礎(chǔ)是根，人是第一的比什么都重要。誠(chéng)信為魂，如果人沒(méi)有魂就是行尸走肉，魂就是精氣神，沒(méi)有魂的人活著對(duì)人類社會(huì)是一種危害?？蛻魹樽穑蛻羰俏覀兎?wù)的對(duì)象一切工作的主軸，如果沒(méi)有客戶就沒(méi)有公司存在的意義。管理制度從來(lái)就不完善，完善只是暫時(shí)的但又是必須的，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，就不公平就會(huì)亂，但制度一旦定下來(lái)就必須執(zhí)行。我還是認(rèn)為真正最佳的管理是自我管理，要慎獨(dú)，三尺之外必有神靈，你今天的所作所為將在今天、明天、不遠(yuǎn)的將來(lái)得到回報(bào)，你今天得到的就是你過(guò)去所做的回報(bào)。怎樣自我管理，我個(gè)人體會(huì)就是學(xué)儒釋道，學(xué)弟子規(guī)，弟子規(guī)是儒學(xué)的根?！疤ぬ?shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真做事”，是一句大實(shí)話，但它是檢驗(yàn)我們做人做事是否有道德的標(biāo)準(zhǔn)，也是華櫻的準(zhǔn)則。雖然我們有量化的考核制度標(biāo)準(zhǔn)，而這卻是一個(gè)考核人的素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。我深信“心惟誠(chéng)，行惟信，業(yè)惟精”，美好未來(lái)不用擔(dān)心。公司要做強(qiáng)、做大、做久，就要與時(shí)俱進(jìn)就得不斷學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是一輩子的事，何況我們還在從事教育行業(yè)，更應(yīng)該要這樣做。修身養(yǎng)性，是對(duì)己，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)是有益無(wú)害的大好事。希望華櫻人把學(xué)習(xí)當(dāng)成是每天必做，而且是畢生都要做的善事，如此，大家將終身受益。教育是千秋萬(wàn)代之偉業(yè)，而現(xiàn)階段教育正在走向國(guó)際化，華櫻的愿景也是教育國(guó)際化。中西方教育各有優(yōu)劣，優(yōu)勝劣汰是自然規(guī)律，人類向往先進(jìn)就像水往低處流一樣不可擋。博大精深的國(guó)學(xué)和西方先進(jìn)科學(xué)，只要是合乎自然規(guī)律的，就是有其自然的生命力而自然的生命力是抑制不住的，我非常慶幸，命運(yùn)讓我從事這一個(gè)偉大的事業(yè)。對(duì)于教育國(guó)際化的重要性認(rèn)識(shí)，我在0009年會(huì)上表述過(guò)。西方教育要輸入是趨勢(shì)，國(guó)學(xué)要輸出也是當(dāng)今世界之要求，中國(guó)需要國(guó)外先進(jìn)科學(xué)、技術(shù)、現(xiàn)代化社會(huì)管理經(jīng)驗(yàn)。西方發(fā)達(dá)國(guó)家也需要中國(guó)的國(guó)學(xué)智慧和天人合一的哲學(xué)思想。華櫻人應(yīng)該清楚這項(xiàng)事業(yè)的偉大，世界大同，地球是平的，這是大趨勢(shì)，這也是未來(lái)。在這里我要再次感謝楊總直接負(fù)責(zé)的樹(shù)德國(guó)際部團(tuán)隊(duì)，他們?yōu)槿A櫻人樹(shù)立了榜樣?；叵胍幌?年前剛進(jìn)入樹(shù)德時(shí)，由于大多數(shù)樹(shù)德師生的不理解，他們對(duì)國(guó)際部的態(tài)度是蔑視、歧視、刁難，而外方GAC又多變，態(tài)度蠻橫，氣指頤使。另一個(gè)合作方的下車伊始，橫加指責(zé)。為此他們不知受了多少委屈，流了多少淚，流了多少汗，心里窩了多少氣。最終以他們的聰明才智，頑強(qiáng)拼搏，百折不饒的信念堅(jiān)定地走過(guò)來(lái)了。正是如此他們也收獲了多少的感激、感恩、愛(ài)戴、表?yè)P(yáng)、榮譽(yù)和輝煌。但最大的收獲，我認(rèn)為是與身相隨，不會(huì)丟失的財(cái)富，那就是他們中的很多骨干，心智成熟，內(nèi)心世界豐富且強(qiáng)大，這是他們一生的財(cái)富，無(wú)價(jià)之寶啊！回想起來(lái)真正感悟到：“一分耕耘，一分收獲，天將與之，必先苦之”。謝謝您們，您們是華櫻的驕傲與榮耀。不過(guò)在此我又不忍心但又不得不說(shuō)，驕傲與榮耀已成為歷史，值得慶賀，只是不要在此睡大覺(jué)。教育國(guó)際化這條路既遠(yuǎn)又長(zhǎng)，教育國(guó)際化這面旗幟還需要你們來(lái)扛。我們制定的近期目標(biāo)是要在2015年前實(shí)現(xiàn)創(chuàng)辦教育國(guó)際化實(shí)體，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)就靠全體在座的華櫻同仁。大家有沒(méi)有信心？我想大家應(yīng)該有！謝謝！祝大家春節(jié)快樂(lè)！2010年2月9日第三篇：樹(shù)德國(guó)際部胡董08年新春年會(huì)發(fā)言堅(jiān)持“誠(chéng)信為本，以人為本”原則(觀念上標(biāo)準(zhǔn))繼續(xù)貫徹踏實(shí)做人、認(rèn)真做事準(zhǔn)則(行為上標(biāo)準(zhǔn))華櫻公司董事長(zhǎng)胡宗躍先生對(duì)07年整體工作總結(jié)及感悟全體華櫻同仁,早上好!07年對(duì)華櫻來(lái)說(shuō)，可謂是各個(gè)中心都可圈可點(diǎn)，可贊可嘆，可謂異彩紛呈、碩果累累。GAC國(guó)際預(yù)科可以說(shuō)已經(jīng)確立了它在國(guó)內(nèi)預(yù)科市場(chǎng)上無(wú)人可比的地位，VCE捷報(bào)頻傳，TEE班被樹(shù)德中學(xué)列為學(xué)習(xí)的示范，法國(guó)留學(xué)直通車已確立了在四川省留學(xué)市場(chǎng)的領(lǐng)軍地位，在全國(guó)也有相當(dāng)?shù)闹龋幽么笸顿Y移民已恢復(fù)華櫻在四川省的地位。正是華櫻移民團(tuán)隊(duì)的上乘表現(xiàn)，公司在省出入境行業(yè)協(xié)會(huì)的四個(gè)理事選舉中當(dāng)選，而我們并沒(méi)有