20xx年8月新時(shí)期三嚴(yán)三實(shí)心得體會(huì)范文與20xx年8月最新三嚴(yán)三實(shí)思想?yún)R報(bào)范文匯編(編輯修改稿)
2024-10-10 15:06 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 廉政，而且要勤政。不僅不能當(dāng)貪官，也不能當(dāng)庸官、怠官、懶官。不僅要善于守成，而且要勇于創(chuàng)業(yè)。三、學(xué)習(xí)傳承中國(guó)傳統(tǒng)修身養(yǎng)德的方法中國(guó)古代社會(huì)有修身養(yǎng)德的優(yōu)良傳統(tǒng)，也形成了一套修身養(yǎng)德的途徑和方法。領(lǐng)導(dǎo)干部修身養(yǎng)德，需要很好地學(xué)習(xí)并傳承這些途徑和方法。慎獨(dú)。慎獨(dú)是儒家提倡的道德修養(yǎng)最重要的途徑?！抖Y記大學(xué)》提出：禮記大學(xué)》提出》里也指出：道也者不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。慎獨(dú)之所慎，往往是隱、微，即不正確的思想和行為初起之時(shí)。人性的特點(diǎn)是，一旦隱和微被突破，就會(huì)一發(fā)不可收拾，走向道德墜落的不歸之路。不矜細(xì)行，終累大德道自微而生，禍?zhǔn)俏⒍伞Ｒ虼?，慎?dú)重點(diǎn)在慎微。習(xí)近平總書記指出：對(duì)一切腐蝕誘惑保持高度警惕，慎獨(dú)慎初慎微，做到防微杜漸。只有做到慎初、慎微，才能夠防微杜漸，守身如玉，保持道德和人格上的高潔。自省。人與動(dòng)物最重要的一個(gè)區(qū)別，就是人能夠?qū)ψ约哼M(jìn)行道德反思。通過反思自省，人才能夠知道自己正誤得失，也才能不斷取得道德上的進(jìn)步。曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳而不習(xí)乎?即每天反省從三個(gè)方面反省自己：為別人做事盡力了嗎?與人交往是否做到誠(chéng)信?理論學(xué)習(xí)傳播了嗎?對(duì)于我們共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，每天也應(yīng)該自省一下：我們?cè)谧约簫徫簧鲜欠癖M心竭力?社會(huì)交往是否做到誠(chéng)信友善?黨的理論是否學(xué)習(xí)傳播了?如能每天如此自省，久而久之，政治意識(shí)自然會(huì)增強(qiáng)，道德境界自然會(huì)進(jìn)步，人格必然會(huì)提升。有畏。有畏即有所恐懼。一個(gè)人有所畏懼，行為才會(huì)有所收斂。一個(gè)人如無(wú)所畏懼，行為往往沒有底線。有畏是道德修養(yǎng)的一個(gè)很重要的條件。畏則不敢肆而德以成，無(wú)畏則從其所欲而及于禍、凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。有畏，也不容易犯大的錯(cuò)誤。那么應(yīng)該畏懼什么呢?孔子說：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。對(duì)于今天的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說，應(yīng)當(dāng)畏法、畏紀(jì)、畏德，有如此三畏，自然會(huì)遠(yuǎn)離錯(cuò)誤，遠(yuǎn)離失德，遠(yuǎn)離違法違紀(jì)與犯罪。知止。領(lǐng)導(dǎo)干部一個(gè)很重要的個(gè)人能力，就是要會(huì)理性管理自己的需求和欲望。作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)的人，總是有各種需求和各種欲望，通過合法合理的途徑和手段滿足自己需求和欲望，也是現(xiàn)代社會(huì)所鼓勵(lì)的。然而，如果一個(gè)人致力于滿足自己無(wú)休止的欲望而毫無(wú)節(jié)制，那也是非常危險(xiǎn)的。因此，老子告誡道：知止不殆、知止不辱。只有知道當(dāng)止之處，就不會(huì)有危險(xiǎn)，也不會(huì)招致屈辱。許多貪官，在根本上都是追求權(quán)欲、物質(zhì)欲、情欲的無(wú)限制的滿足，最終失去了正常人所擁有的一切。儒家更是把知止看作修身重要的前提?！洞髮W(xué)》里說：知止而后有
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