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正文內(nèi)容

語文版語文八下岳陽樓記2(編輯修改稿)

2025-01-05 03:35 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 “沙鷗翔集,錦鱗游泳” “浮光躍金,靜影沉璧” “浮光躍金”把湖面上“浮動(dòng)的月光” 比喻 成“躍動(dòng)著的碎金”,展現(xiàn)了景物的 動(dòng)態(tài)美 。 “靜影沉璧”的語法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同,寫的是景物的 靜態(tài)美 :靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。兩句一動(dòng)一靜,相映成趣 明確: 作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”? 悲: 憂讒畏譏,滿目蕭然, 感極而悲; 喜: 心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。 朗讀課文第五段,并根據(jù)課文注釋翻譯。 嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂” 乎。噫!微斯人,吾誰與歸? 或 異二者之為 居 廟堂 之高 微 斯人 吾誰與 歸 或許,也許 指朝廷 沒有 歸依 從遷客騷人引出進(jìn)一步的議論,正面闡述作者的觀點(diǎn),寫出“古仁人”“不以物喜,不以己悲”的情懷,抒發(fā)自己“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的闊大胸襟和政治抱負(fù)。 2021年 1月 6日 3時(shí) 33分 第五段需要補(bǔ)充的詞語意思 嗟夫: 感嘆聲。夫,表感嘆語氣 心: 這里指思想感情 然則: 然,這樣,指上文“進(jìn)亦憂,退亦憂”。則,連詞,就,那么 唉!我曾經(jīng)探究過古代品德高尚的人們的思想感情,他們或許不同于以上兩種心情,這是什么緣故呢?(是因?yàn)椋┧麄儾灰蛲馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮?;在朝廷做官就為平民百姓憂慮,(不在朝廷做官)處在僻遠(yuǎn)的江湖間就替君主擔(dān)擾。這樣,進(jìn)朝廷做官也擔(dān)擾,退處江湖也擔(dān)擾。既然這樣,那么他們什么時(shí)候才快樂呢?那一定要說:“在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂”吧!?。]有這樣的人,我同誰一道呢? 第五段譯文: 這兩組 對(duì)偶句 具體表現(xiàn)了 古仁人“ 不以物喜,不以己悲 ” 的 胸襟 ,也蘊(yùn)涵著作者 對(duì)古仁人的欽敬和向往之情 找出本段的對(duì)偶句,分析其含義。 此句運(yùn)用了 互文 的手法,借 古仁人 表明了自己的 博大胸襟 :不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。這同時(shí) 也是對(duì)朋友滕子京的慰勉 “ 居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君 ” “ 進(jìn)亦憂,退亦憂 ” “先天下之憂而憂,后天下之樂而樂” 這兩句話是全文的 畫龍點(diǎn)睛之筆 ,概括了范仲淹一生所追求的 為人準(zhǔn)則 ,是他 憂國憂民 思想的集中展示。當(dāng)然也包含了對(duì) 自己的鞭策 和 對(duì)友人的勉勵(lì) 之意味。 “不以物喜,不以己悲” 提問: “ 微斯人 ” 的 “ 斯人 ”指什么人 ? 歸納:指古仁人,也暗指滕子京,表示對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。 ( 1) 寫重修岳陽樓的背景及寫作緣由 ( 2)概述外景,引起下文 覽物之情,得無異乎 ( 34)遷客騷人,登樓有感 淫雨霏霏,感極而悲 春和景明,喜氣洋洋 ( 5)仁人志士,生命價(jià)值 不以物喜,不以己悲 先天下憂,后天下樂 ( 6)作記時(shí)間 岳陽樓記 2021年 1月 6日 3時(shí) 33分 本文通過描寫岳陽樓 、 洞庭湖的美景 , 表達(dá)了作者 “ 不以物喜 , 不以己悲 ”的曠達(dá)胸襟和 “ 先天之憂而憂 , 后天下之樂而樂 ” 的政治抱負(fù) , 也表達(dá)了對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)箴之意 。 中心思想: “ 覽物之情,得無異乎 ” 和“ 古仁人之心,或異二者之為 ”兩句中的 “ 異 ” 字,分別指什么? “ 覽物之情,得無異乎”中的“異”,是指不同的自然景物引發(fā)的“遷客騷人”不同的感觸,即“悲”與“喜”兩種不同的心境。 “古仁人之心,或異二者之為”兩句中的“異”是指古代仁人不同于上述的“遷客騷人”,能不受自然風(fēng)物好壞的影響,“不以物喜,不以己悲” 作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里? 遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化;古仁人則“不以物喜,不以己悲”。 根據(jù)課文內(nèi)容填空: ( 1)、 滕子京的政績(jī): ( 2)、總寫岳陽樓大觀的句子: ( 3) “遷客騷人”登岳陽樓的“覽物之情”是悲和喜,悲則 : , 喜則 : 。 “政通人和,百廢具興” “銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千” “去國懷鄉(xiāng) ,憂讒畏譏” “ 心曠神怡 ,寵辱偕忘 ” 翻看文章第 5段,思考以下問題: “ 微斯人,吾誰與歸 ” 表達(dá)了作者怎樣的情感? 表達(dá)了作者對(duì)“不以物喜,不以己悲”這類古仁人的向往
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