【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 兵、云南師范校大學(xué)心理學(xué)教授趙建新、云南大學(xué)馬列學(xué)院院長(zhǎng)、教授任新民五位教授。培訓(xùn)已經(jīng)進(jìn)行了兩天，這兩天里聽(tīng)了幾位教授的講授讓我深刻體會(huì)到：做一個(gè)現(xiàn)代合格的教師，首先要具有淵博的知識(shí)，更重要的是要具有高尚的師德和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！敝慕逃姨招兄壬f(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范?！睅孜幌壬觅|(zhì)樸而風(fēng)趣的語(yǔ)言、真摯而敏銳的情感深情地講述了自己從教以來(lái)的成長(zhǎng)歷程，對(duì)教師職業(yè)的執(zhí)著與堅(jiān)守，對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)與責(zé)任，包含真情的講座贏得了陣陣熱烈掌聲，令我心靈震顫。初次聽(tīng)董先生的講座，感覺(jué)他是個(gè)挺風(fēng)趣的人，他有著豐富的人生閱歷，淵博的文化知識(shí)。董先生講座最令我印象深刻的是他說(shuō)：“魚(yú)死網(wǎng)不破，與其這樣，不如不死”“魚(yú)死網(wǎng)不破，與其這樣，不如不死”，我看到了董先生的另一面，是啊，與其這樣，何必要做無(wú)謂的犧牲呢？也許留著青山在，有更好的機(jī)會(huì)。批判而不反叛，這是董先生對(duì)自己的定位。個(gè)人的力量往往是渺小的，在慚愧的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前不得不低頭，我們應(yīng)該在復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，找到自己的一片寧?kù)o之所。聽(tīng)完他的講座，我回家在網(wǎng)上查找到了董先生的博士畢業(yè)論文。這篇博士論文的序言也是張楚庭先生平生唯一一次為別人作的序。讀完這厚厚的博士論文，我深深的被他的治學(xué)精神所折服，真如張老校長(zhǎng)所言他是一位十分有思想，有才氣的人物。政府和社會(huì)與大學(xué)的博弈最終希望的是有限的政府、開(kāi)放的社會(huì)、自主的大學(xué)。管理民主，學(xué)術(shù)自由的大學(xué)往往是最理想的大學(xué)?？晌覀冎袊?guó)就是沒(méi)有民主的傳統(tǒng)，在中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民主的道路還是十分艱巨且漫長(zhǎng)。我們渴望中庸里所說(shuō)的：“萬(wàn)物并育而不相信，道并行而不相?！薄！懊總€(gè)人都在說(shuō)解放思想，但具體如何解放？要做些什么？我想，關(guān)鍵是制度上的解放?！痹颇鲜∥h校歐黎明教授在談起中國(guó)黨政時(shí)說(shuō)。歐黎明說(shuō)，新中國(guó)成立后，我們國(guó)家總共經(jīng)歷了4次解放思想大討論。第一次是1978年的真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，解決的是認(rèn)識(shí)問(wèn)題，屬于哲學(xué)命題；第二次是1992年鄧小平南巡，討論的是所有制姓公姓私的問(wèn)題；第三次解放思想大討論發(fā)生在1997年，以十五大為標(biāo)志，進(jìn)一步解決了所有制問(wèn)題，確立了多種所有制共同發(fā)展；最近的一次解放思想大討論是十七大確立的科學(xué)發(fā)展觀。歐黎明認(rèn)為，解放思想、實(shí)事求是是需要靠制度來(lái)維護(hù)的，因此當(dāng)一種新的符合歷史發(fā)展規(guī)律的觀念出現(xiàn)后，應(yīng)當(dāng)建立起相應(yīng)的制度來(lái)保護(hù)，使這種觀念能夠長(zhǎng)期存在，并指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)事業(yè)的發(fā)展，“比如說(shuō)這屆領(lǐng)導(dǎo)決定的某個(gè)規(guī)劃、項(xiàng)目或者發(fā)展戰(zhàn)略，只要符合客觀實(shí)際，就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，并用制度加以保障，而不是當(dāng)換了一屆領(lǐng)導(dǎo)后便隨意修改?！睔W先生要求我們要進(jìn)一步掀起學(xué)習(xí)十八大精神高潮，領(lǐng)會(huì)十八大精神對(duì)我們教師的重大意義，以學(xué)習(xí)十八大的重要思想為指導(dǎo)，解決好當(dāng)前工作中存在的矛盾和問(wèn)題。在報(bào)告會(huì)上，歐黎明理論聯(lián)系實(shí)際，用幽默淺顯的語(yǔ)言就黨的十八大報(bào)告的主題、主要成果、結(jié)構(gòu)，十年的基本經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位，對(duì)十八大的重大理論觀點(diǎn)，中國(guó)特色社會(huì)主義的新的布局和安排等進(jìn)行了深入闡述，為我們黨員教師深刻領(lǐng)會(huì)黨的十八報(bào)告精神起到很好的幫助和指導(dǎo)作用。會(huì)后，我受益匪淺。在今后的工作和生活中，將把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的十八大精神上來(lái)，以更加堅(jiān)定的信心和更加飽滿的熱情投入到教書(shū)育人的偉大職業(yè)中。王文兵教授是這么講解教師的職業(yè)道德得的：教師工作平凡中蘊(yùn)含著偉大，辛苦中潛存歡樂(lè)。要把教師職業(yè)作為神圣的事業(yè)去追求，既要在確定職業(yè)時(shí)處理好個(gè)人志趣同社會(huì)需求兩者之間的結(jié)合與統(tǒng)一關(guān)系，又要處理好職業(yè)定位與個(gè)人才能的關(guān)系，建立起只要勇于實(shí)踐，勤于積累，通過(guò)辛勤勞動(dòng)定會(huì)成為合格教師的信心。還要樹(shù)立正確的苦樂(lè)觀，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、埋頭苦干精神，在實(shí)踐中追求成就。他用博大的師愛(ài)溫暖著每一個(gè)學(xué)生，用高尚的師德影響著身邊每一個(gè)人。教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，“學(xué)高為師，身正為范”。作為教師，我知道自己的努力還不夠，王先生為我指引了方向，讓我明白“三尺講臺(tái)”也能是一個(gè)耀眼的舞臺(tái)！明天還將繼續(xù)學(xué)習(xí)云南師范校大學(xué)心理學(xué)教授趙建新、云南大學(xué)馬列學(xué)院院長(zhǎng)、教授任新民的講座，我萬(wàn)分期待，讓我的思想再一次接受大學(xué)者們的洗禮！這兩天的培訓(xùn)，先生們睿智的思想一直讓我心潮澎湃，我也開(kāi)始深深反思自己從教8年來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我明白了一個(gè)道理，只要我們從一點(diǎn)一滴做起，從每一細(xì)微處做起，相信我們離高尚的師德、高尚的人格就已經(jīng)不遠(yuǎn)了，讓我們以熱情的期盼喚起學(xué)生高昂的自信，以高尚的愛(ài)心呵護(hù)幼小的心靈，真誠(chéng)關(guān)愛(ài)、真心理解、真正關(guān)愛(ài)、真情給予，以理想的教育詮釋教育的理想，以成功的教育成全教育的成功。讓稚嫩的幼苗在我們的細(xì)心呵護(hù)與精心栽培下，茁壯成長(zhǎng)。第四篇：師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)1為了加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，使廣大教師樹(shù)立良好的師德師風(fēng)，20xx年8月2日上午，實(shí)驗(yàn)小學(xué)全體教師在校領(lǐng)導(dǎo)的組織下，認(rèn)真的聆聽(tīng)了我校徐瑞華書(shū)記的《師德師風(fēng)建設(shè)》的講座，徐書(shū)記幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，深入淺出的講解吸引著我們大家，特別是通過(guò)我們身邊熟悉的人和事的實(shí)際事例來(lái)解析師德師風(fēng)的含義，讓我對(duì)“師德，師風(fēng)”這兩個(gè)概念有了一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)，心得體會(huì)《師德師風(fēng)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)》。第一，“自覺(jué)抵制誘惑”.作為教師，要熱愛(ài)學(xué)校，熱愛(ài)班級(jí)，熱愛(ài)學(xué)生，真正做到“三愛(ài)”.不收學(xué)生家長(zhǎng)的禮金，財(cái)物，不以權(quán)謀私，平等對(duì)待每一位學(xué)生，一心一意做好自己的本職工作。第二，“振奮教師的職業(yè)精神”特別是“開(kāi)拓創(chuàng)新精神”,我深刻的體會(huì)到一個(gè)優(yōu)秀教師的言傳身教帶給學(xué)生將是一生的影響，那么一個(gè)固步自封，閉門(mén)造車(chē)的教師又會(huì)帶給學(xué)生什么樣的災(zāi)難？所以教師要有開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，更新教育理念，提高業(yè)務(wù)知識(shí)，提升人格魅力，開(kāi)拓視野，以更高的站姿影響學(xué)生，指引學(xué)生。作他們真正的引導(dǎo)者和同行者。第三，以身作則，率先垂范?！盁o(wú)德無(wú)以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育?？傊?，“師德師風(fēng)”其體現(xiàn)在平凡的教學(xué)工作中就是一個(gè)字——愛(ài)。愛(ài)校，愛(ài)班，愛(ài)生，愛(ài)己，愛(ài)生活……面對(duì)現(xiàn)在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，讓我們教師在“師德師風(fēng)”的熏陶下更愛(ài)自己的工作吧！師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)2在幼兒園工作已經(jīng)有一年的時(shí)間了，在這一年里，我學(xué)到了很多，尤其是在第二階段的課程改革。這對(duì)我們新老師來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的考驗(yàn)，我們不僅要對(duì)課程有一定的理解，還趕上第二階段課程改革的步伐，不斷用新的教育理念武裝自己。事實(shí)上，在幼兒園開(kāi)展創(chuàng)新教育，培養(yǎng)幼兒教師的創(chuàng)新意識(shí)是切實(shí)可行的。幼兒教師是多才多藝的，藝術(shù)可以升華人的精神，改變?nèi)说男袨?，尤其是右腦功能的增強(qiáng)和發(fā)展，使人得到創(chuàng)作的意念和靈氣。因此，幼兒園教師所接受的藝術(shù)教育和藝術(shù)熏陶，對(duì)拓展思維方式，在實(shí)際工作中激發(fā)創(chuàng)造性靈感都具有重要作用。幼兒園離高考最遠(yuǎn)，不會(huì)產(chǎn)生應(yīng)試教學(xué)。幼兒園的課程設(shè)置和教材使用沒(méi)有固定的模式，教師可以根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況，結(jié)合季節(jié)、主題和幼兒的興趣，創(chuàng)造性地選擇教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。在我看來(lái)，第二階段課程改革最重要的是培養(yǎng)幼兒教師的創(chuàng)新意識(shí)。第一，要營(yíng)造教師勇于創(chuàng)新的民主氛圍。營(yíng)造民主氛圍就是營(yíng)造民主、輕松、和諧的氛圍。運(yùn)用有效的措施和方法，營(yíng)造平等、尊重、友誼、積極的心理狀態(tài)，使教師的創(chuàng)造性思維進(jìn)入一個(gè)更好的空間。因此，教師往往具有流暢獨(dú)特的思維方式，容易產(chǎn)生靈感。創(chuàng)造需要一種自由的氛圍；創(chuàng)造需要每個(gè)人“自由呼吸”。讓校長(zhǎng)和老師之間的關(guān)系少一些嚴(yán)厲，多一些微笑；少一些批評(píng)，多一些寬容；少些限制，多些尊重。這樣，教師的人格受到尊重，在情感上受到感染后，更容易對(duì)創(chuàng)造性教育產(chǎn)生興趣，從而以主人心投入到工作中去。第二，我們應(yīng)該組織和安排善于創(chuàng)新的教師。創(chuàng)新意味著打破舊的規(guī)則，創(chuàng)新要求組織制定的計(jì)劃必須具有一定的靈活性，給教師創(chuàng)造時(shí)間和空間。如果每個(gè)教師的工作日程都很緊，那么就沒(méi)有時(shí)間去思考和探索，創(chuàng)新的想法也就無(wú)條件產(chǎn)生了。要充分挖掘每位教師的才能，使教師優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，形成合力，充分發(fā)揮教師的積極性，實(shí)現(xiàn)教師自身的價(jià)值，充分發(fā)揮教師的人格魅力。注重學(xué)習(xí)使教師具有自我更新和自我超越的能力。即不斷獲取知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能的能力，不斷吸收教育學(xué)科的新知識(shí)和技能，并積極應(yīng)用于教育。在x年x月x日下午，我園組織全體老師開(kāi)展了一次師德師風(fēng)培訓(xùn)，我積極參與活動(dòng)，讓我受益頗深。現(xiàn)就學(xué)習(xí)培訓(xùn)情況談幾點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。一、作為一名幼兒教師，優(yōu)良的師德、高尚的39。師風(fēng)是搞好教育的靈魂。教師是幼兒的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是幼兒私下議論的話題。為人師表不能說(shuō)一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為幼兒的表率。二、師德的魅力主要從人格特征中表現(xiàn)出來(lái)。我要每天都帶著一份好心情、以平和的心態(tài)、飽滿的情緒投入到工作中，帶著微笑迎接孩子，真誠(chéng)的對(duì)待每一位孩子。三、教師的文明動(dòng)作行為也是影響孩子的行為因素。教師應(yīng)當(dāng)以得體的語(yǔ)言和動(dòng)作行為來(lái)指導(dǎo)幼兒的一日生活。久而久之，孩子也會(huì)形成文明的行為規(guī)范。讓孩子得到周?chē)说淖鹬睾拖矏?ài)，從而增強(qiáng)孩子的自信心。總之，態(tài)度決定一切，不管做什么事情，態(tài)度是非常重要的，在生活中如此，工作中亦如此。既然是工作，就要愛(ài)崗敬業(yè)，用職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，做到細(xì)心、耐心、用心愛(ài)孩子。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要呵護(hù)和培養(yǎng)。只有幼兒身體健康、心情愉快、學(xué)習(xí)進(jìn)步，作為老師才能真正感覺(jué)到工作的快樂(lè)。師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)3一個(gè)周的師德培訓(xùn)，使我對(duì)教師的職責(zé)、師德的內(nèi)涵又加深了一層認(rèn)識(shí)，對(duì)教育教學(xué)又有了更深的了解。從走出大學(xué)校門(mén)到此刻，一向以為“在其位，謀其政”把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。透過(guò)在市大會(huì)堂聽(tīng)到兩個(gè)先進(jìn)教師的事跡報(bào)告會(huì)后，我深深體會(huì)到：為為一位教師，不僅僅僅是在課堂上教好書(shū)，給學(xué)生講講道理那么簡(jiǎn)單，而是要從社會(huì)，學(xué)校，班級(jí)，甚至每個(gè)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓他們掌握科學(xué)知識(shí)、養(yǎng)成健全人格，為國(guó)家、為社會(huì)培養(yǎng)負(fù)職責(zé)，有用的人才。教師的職責(zé)決定了教師務(wù)必具備高尚的師德，什么是師德？師德，是教師工作的精髓，“師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。第一，高尚的師德務(wù)必對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。然而熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)就更加困難。記得北師大林崇德教授曾說(shuō)過(guò)，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，從本質(zhì)上說(shuō)是一種只講付出不求回報(bào)、無(wú)私的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是極其神圣純真的。這種圣潔的愛(ài)是教師教書(shū)育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種真實(shí)感情，就會(huì)“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而到達(dá)真正教育的目的。在工作過(guò)程中我也以前感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會(huì)出我對(duì)他的愛(ài)呢，有時(shí)反而對(duì)我的愛(ài)充滿警惕和不屑。透過(guò)培訓(xùn)我真正的認(rèn)識(shí)到，原先我的感情還是沒(méi)有到位，甚至有點(diǎn)急于求成，其實(shí)愛(ài)貫穿在我平時(shí)的一點(diǎn)一滴，一言一行，相信學(xué)生必須會(huì)領(lǐng)會(huì)到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無(wú)私的39。、不求回報(bào)的對(duì)學(xué)生的愛(ài)，最終得到學(xué)生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。第二，作為教師務(wù)必對(duì)某一學(xué)科具有的豐富的知識(shí)、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分。教師在教學(xué)過(guò)程中，具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴(lài)感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵(lì)、鞭策學(xué)生。我們學(xué)校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學(xué)生的歡迎和喜愛(ài)。這些是我學(xué)習(xí)的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，必須要想這些骨干教師學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。第三，高尚的師德就是教師自己務(wù)必嚴(yán)格以教師“以德為本，身正為范”要求自己。在平時(shí)工作中，要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、學(xué)生面前不說(shuō)臟話等等，這些工作中的細(xì)節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。透過(guò)這樣的師德培訓(xùn)，我在思想上有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，這樣的認(rèn)識(shí)和體會(huì)必須會(huì)使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)4有位名家說(shuō)過(guò)，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家，藝術(shù)家，而在于他的細(xì)微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創(chuàng)新的新一代，是歷史賦予我們的神圣使命，教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略，推進(jìn)教育創(chuàng)新，全面實(shí)施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者，引路人。教育的一言一行，一舉一動(dòng)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著學(xué)生，因此師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。師德古來(lái)有之，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求。，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。一，愛(ài)崗敬業(yè)獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大。只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極地面對(duì)嗯，對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)不斷的完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。二，熱愛(ài)學(xué)生教書(shū)育人是師德的核心。熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視。建立民主平等親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是師德的核心，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是一種只講付出不計(jì)回報(bào)，無(wú)私的，廣泛的，且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”從而，“信其道”，也正是這個(gè)過(guò)程中教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能三，更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展要讓學(xué)生走方式的努力變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從教育以教為出發(fā)點(diǎn)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的學(xué)為出發(fā)點(diǎn)。教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生的學(xué)習(xí)，代替學(xué)生的學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)，訓(xùn)練能力，發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所，教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)動(dòng)感覺(jué)器官和思維器官去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐。四，以身作則，為人師表是師德的人格力量。在教育中一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人首先自己應(yīng)知道怎樣做人，教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。五，終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人