小學(xué)生慶祝祖國(guó)60華誕獻(xiàn)禮征文(編輯修改稿)
2024-10-08 23:50 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 六朵團(tuán)結(jié)的向日葵圍著太陽(yáng)人們挽起袖子，夯實(shí)了無(wú)數(shù)個(gè)計(jì)劃一個(gè)個(gè)宏偉藍(lán)圖樹(shù)起了框架忙碌的眉毛上掛著喜悅的金黃到處充滿了建設(shè)四化的力量但不幸又一次降臨人們聚集所有的鋼鐵煉出了一個(gè)“浮夸”的神話內(nèi)心的良知被天大的收成淹死“海瑞罷官”罷出一場(chǎng)十年的黑暗，冤屈反而像陽(yáng)光一樣普遍幸虧一位個(gè)子不高的人站了出來(lái)他用實(shí)事求是的語(yǔ)氣，告訴人們檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)他借一九七八年的春風(fēng)，催活了經(jīng)濟(jì)他在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的土壤上，放大了豐收的標(biāo)準(zhǔn)只要符合三個(gè)有利于，就讓一部分地區(qū)和人民先富起來(lái)他把科學(xué)技術(shù)當(dāng)作第一生產(chǎn)力，把教育放到新的高度他在沿海圈點(diǎn)出顆顆明珠，還把紫荊、白蓮移入祖國(guó)的花圃繼往開(kāi)來(lái)的領(lǐng)路人就這樣駕駛著黃膚色的大龍船進(jìn)入了嶄新的時(shí)代三個(gè)代表?yè)]動(dòng)著最廣闊的民心與時(shí)俱進(jìn)的號(hào)角吹響了整齊的邁進(jìn)洪浪滔天，高不過(guò)精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的中國(guó)心非典肆虐,敵不過(guò)眾志成城的民族魂萬(wàn)水千山只等閑，密密麻麻的交通網(wǎng)車(chē)速飛快可上九天攬?jiān)?，星羅棋布的新樓群高聳入云數(shù)不清的風(fēng)流看今朝，割不完的金黃在田野一望無(wú)際的祖國(guó)呵,一望無(wú)際的收獲誰(shuí)能說(shuō)，聽(tīng)不到您飛翔的歌聲誰(shuí)能說(shuō)，看不到您天翻地覆的變革誰(shuí)能說(shuō)，觸摸不到您強(qiáng)有力的脈搏今天,在您的第六十個(gè)生日里請(qǐng)?jiān)试S我微不足道的聲音在一首詩(shī)里飄蕩請(qǐng)?jiān)试S我們打開(kāi)一千個(gè)春天的綠葉，讓您永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃請(qǐng)?jiān)试S我們打開(kāi)所有的嗓子,打開(kāi)嗓子里虔誠(chéng)的黃金請(qǐng)?jiān)试S我們打開(kāi)一片淚水上升的天堂打開(kāi)天堂里一條河流奔涌的青春讓長(zhǎng)江黃河的纖繩，拉動(dòng)浩瀚的文明拉動(dòng)每一寸國(guó)土上的陽(yáng)光和繁榮請(qǐng)讓十月的聲帶,在九百六十萬(wàn)公里的音域上激蕩出一首澎湃昂揚(yáng)的盛歌讓五十六個(gè)民族的山坡,帶領(lǐng)十三億的森林演奏出一場(chǎng)鳥(niǎo)語(yǔ)花香、百鳳朝圣的熱烈!第四篇：慶祝祖國(guó)60華誕征文千里之行，始于足下”，現(xiàn)在，健身強(qiáng)體、一試身手要穿運(yùn)動(dòng)鞋，上班公務(wù)要穿名貴的皮鞋，休閑度假要穿休閑鞋，派對(duì)約會(huì)要穿情侶鞋，愛(ài)美、懂美女士“衣不厭新、鞋不厭貴”，自然要穿時(shí)尚新潮的各類(lèi)馬靴和以至于有點(diǎn)另類(lèi)的尖頭鞋、松糕鞋等鞋子。物質(zhì)的富有、收入的提高、生活水平的改善，對(duì)現(xiàn)在的人們來(lái)說(shuō)擁有它們是自然而然、隨心所欲的事。就是孩子，那一世小說(shuō)網(wǎng) 穿越小說(shuō)網(wǎng) 網(wǎng)游小說(shuō)網(wǎng) 、功能和價(jià)格不一的鞋子?？墒钱?dāng)年，對(duì)鄉(xiāng)親們來(lái)說(shuō)，能擁有一雙結(jié)實(shí)、舒適和美觀的鞋子，可不是一件輕而易舉的事?！芭e手投足”、“腳下無(wú)鞋窮半截”，兩句家鄉(xiāng)婦孺皆知、家喻戶曉的俗話，道出了多少辛酸，多少苦澀，多少無(wú)奈，還深深地烙印在我們的心靈深處。60年前，位于皖西北的家鄉(xiāng)，是個(gè)“大雨大災(zāi)，小雨小災(zāi)，無(wú)雨旱災(zāi)”的地方，有“水旱湯（湯恩伯部駐扎）蝗，苦甲四方”之說(shuō)。兵連禍結(jié)、災(zāi)害頻繁，鄉(xiāng)親們能穿上布鞋、棉鞋的是少之又少，最多、最常見(jiàn)的是草鞋，赤腳下田、務(wù)工務(wù)農(nóng)的比比皆是。大家忍饑挨餓、苦不堪言，盼望著有著一日能過(guò)上豐衣足食的生活?！靶垭u一唱天下白”，建國(guó)后，家鄉(xiāng)徹底結(jié)束了缺衣少食、饑寒交迫的生活，穿上了布鞋的鄉(xiāng)親們，可高興了。但受左的思潮的影響，加上 “干多干少一個(gè)樣，干好干壞一個(gè)樣”的大鍋飯分配模式，貧窮、落后是鄉(xiāng)親們始終揮之不去的陰影。長(zhǎng)期以來(lái)，大家穿得最多的是布鞋，帆布面、橡膠底的膠鞋開(kāi)始出現(xiàn)，村里參軍入伍退役返回的人才有的解放鞋，既時(shí)髦，又結(jié)實(shí)耐用，成了年輕人夢(mèng)寐以求的心愛(ài)之物。至于皮鞋大家只是在電影中見(jiàn)過(guò)，就是公社書(shū)記和縣里的領(lǐng)導(dǎo)到村里來(lái)，穿得最多也是布鞋，只不過(guò)比村民布料是質(zhì)量好、較厚的燈芯絨，比較干凈、沒(méi)有補(bǔ)丁罷了。那時(shí)候，村里小伙子相親，為了體面，往往到退伍軍人家里借用膠鞋充當(dāng)一下門(mén)面，甚至鬧出了三個(gè)小伙子同借一雙膠鞋的笑話。因?yàn)橘?gòu)買(mǎi)布料需要布票，孩子多、負(fù)擔(dān)重的家庭還要不辭辛苦地用上輩人傳下的手藝做成家織布?！皝?lái)之不易，自然珍惜”，它們往往要經(jīng)過(guò)“新三年、舊三年、縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”之后，又被細(xì)心地裁成布條，納成鞋底。不經(jīng)意一覺(jué)醒來(lái)，夜已經(jīng)很深了，睡眼朦朧的我只見(jiàn)媽媽和村里大嬸們還圍坐在昏暗的油燈下納鞋底，長(zhǎng)長(zhǎng)的線兒跟著針兒跳躍，暖流跟著針眼流淌，“慈母手中線，游子身上衣，臨行
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