【文章內容簡介】 讀者潛存的普遍接受心理。我們終于明白了安妮寶貝，她作品中的叛逆和主體意識，其實都不是最重要的，最重要的是個人的獨立和尊重，精神的自由，個人的自救，選擇與承擔。而她作品中的人生模式，正是為了告訴我們，真正能帶領你走出苦難的，不是愛情，不是神明，也不是任何人，唯一的救世主就是你自己。第三篇：淺談安妮寶貝淺談安妮寶貝摘要：安妮寶貝，原名勵婕，從1998年10月開始在網絡上寫作和發(fā)表作品，以《告別薇安》成名于江湖，題材多圍繞城市中游離者的邊緣生活，探索人的內心與自身及外界的關系。從事過的職業(yè)：金融、廣告、編輯，現在的職業(yè)：網絡編輯，自由專欄撰稿和寫作者，喜歡：愛爾蘭音樂，長途旅行，鳶尾，電影，散步。關鍵詞：寫作；安全感；孤獨；回憶引子：安妮文字的強悍與狂放，首先意味著敢于舍棄。安妮舍棄了多少陳詞濫調？這只要把她和隨便哪個叫得震天響的“嚴肅文學作者”稍加比較，就可以大致明白。她不會為了迎合體制性的文**流而刻意“完善”自己，比如她那經常不講道理的斷句方式。一連串的句號表明的不只是隨意，也是勇敢。倘沒有生命體驗的連續(xù)性作為實底，文字的暢達或故事的連續(xù)性就不可原諒。那只是多余和造作。寧可選擇斷裂與破損。把筆大膽地交給偶然，而將熟悉的所謂必然邏輯棄置一旁，用斷裂和破損的形式，直接說出邂逅偶然的感觸，這，幾乎可以說是安妮屢試不爽的一點寫作訣竅。她沒有太多因襲的重擔，沒有俯仰鼻息的膽怯和投機，所以她輕易拆毀了別人辛苦持守的無謂的界限。這是需要一點張愛玲所謂“雙手推開生死路”的蠻橫之氣的。安妮的文字，有一種無法阻擋的力量植入神經，牽制思維，讓人陶醉。就像《蓮花》中寫慶昭對文字本身有癡迷，一個字一個字輕聲閱讀。它們的排列組合散發(fā)新鮮迥異的氣氛，似乎與所置身的地方并不產生聯(lián)系。是的，安妮的文字總是這樣。就像她的小說寫的一樣。她崇尚自由，她討厭現代都市，想要接近自然的生活。她有這樣寫道：“拉薩有太多這樣的人經過。通常全副精良裝備，穿著名牌沖鋒衣登山鞋戴著太陽眼鏡，開著大越野吉普，咋咋呼呼熱熱鬧鬧，拿著高級相機對著司空見慣的美景拍攝（花重金浪費設備和底片），追逐熱門的名勝旅游點（其中包括無聊的人工造景），只為洗出那些和風景明信片一樣構圖平庸的照片，用以回到城市對朝九晚五沒有假期的工作者們炫耀?！盵1]她說他們是功利而乏味的旅行者。她所塑造的女主人公往往像是在表達她自己，她喜歡四海為家且又隨時隨地可以停歇下來靜靜生活的人，她能夠在人群中分辨他們。她愛好旅行，喜歡做一些具有挑戰(zhàn)性的事。徒步去墨脫讓人感覺她是如此愛生活又如此不愛自己。一路上有山體滑坡、泥石流、野獸襲擊等意想不到的災難可能發(fā)生，但是她很頑強的挺過來了。我想作為一個愛好旅行，愛好親近自然的人來說，經歷這一路的風景，帶給當事人的是多么大的身心體驗。安妮在多年前看到地理雜志有關墨脫的報道，一幅照片一段文字給予她如此大的吸引力和動力。這幅照片是赤腳的背夫背著貨物走在森林之中，泥濘沼澤。樹枝藤蔓潮濕交織，那段文字寫道：此地曾被稱作蓮花隱藏的圣地。如果不經歷艱辛的路途，如何能夠抵達美好的地方。神秘的象征。它所發(fā)生的意義，是一種指引。[2]對，意義。于是安妮上路了，她回憶自己去往雅魯藏布大峽谷的路上，以為自己要死去，晚上在山谷中的木頭棚子里留宿，臨睡之前，會問自己，明天是否能夠依舊活著趕路，而不是被塌方和泥石流砸死。每天如此，這段經驗也使她知道自己與以往不同，當然，更多的是忠告和提醒讀者不要上路，墨脫的路途非常危險。這點足以看出安妮是經歷過多少的危險，克服了多少困難，更顯示出她是個堅韌的女人。在她的文字里也隱約看出她是個極度缺乏安全感的人，這樣的人總是居無定所，不與其他人交流，獨來獨往，害怕與他人接觸，享受孤獨感，有時候就讓人理解為離群索居。安妮的小說創(chuàng)作如此成功是因為她抱著與自己生命相關的態(tài)度來創(chuàng)作。這一點也是我對她的欣賞所在。一個作者寫下的文字，最終不過是與自己的生命相關?！侗税痘ā芬粫兴缘谝蝗朔Q講述一個寫作女人，在大城市的生活。她孤僻，討厭熱鬧，喜歡一個人，跟這個城市格格不入，她不會在意別人的目光，隨心所欲，但又害怕。沉默可能是她的一種自我保護吧，文章的句子很美，也很直接的表現著這個城市邊緣人們的生活。她隔離社會人群，尋找屬于自己的世界，但是路途無比艱辛。一路孤獨，一直很孤獨，一直害怕孤獨，而沒人了解，最終還是孤獨。安妮筆下的女性人物總是在童年遭受巨大傷害，于是在長大后對于世界也缺乏足夠的信任，缺乏安全感，自身內在精神境界的空虛使得她們對于外在的物質世界表現出了極度的甚至帶有病態(tài)的渴望。她筆下的人物總是從小失去父親或者母親，缺少童年的溫暖，內心有那么一點扭曲和極端。這使我想到人心世界是紛繁復雜的，自己的意識產生讓它恣意生長，就像一顆遺落在懸崖上的松子也可以長成參天大樹。但這兩種本質上是有區(qū)別的。這也生活中我們往往容易被一些表象所欺騙。游離。無法選擇方向時就有這樣的狀態(tài)。你的一個不輕易就會有意想不到的驚喜。安妮的文字就是這樣，在頹廢中帶給人以美的享受。如果說，丑也是另一種美的風格。在安妮的文字表述中可以完全實現。譬如在她的小說文字中，有很多描寫女性穿一件隨意黑色寬松T恤，洗的發(fā)白的舊牛仔褲，頭發(fā)蓬松凌亂，臉色蒼白，皮膚不好，面容憔悴，抽煙喝酒等一些頹廢的感覺講所講述的女主人公淋漓精致的展現在眼前?！端啬赍\時》也是一本散文性的作品，是她后期的作品，是她后來經歷數年心漸漸成熟，不再沉醉于稀薄幻覺，變得清淡有節(jié)制的寫照。回憶過去，感情深切，看得出她是個重感情的人，對父母對故鄉(xiāng)的一些事物她都深深留在記憶中，她說過在人的一生中，最大的財富，是回憶。是的，她是個擁有飽滿財富的人。在《清醒紀》中也有許多文字惹人或同情或悲哀或豁達等。“尋找，是另一種記憶的方式?！蔽覀兯坪蹩偸窃趯ふ沂裁?，努力想將它留住，但最終敵不過時間的是回憶。在安妮父親去世后，她好像變了，文字不在像前期的那樣具有頹廢美，更多的是她自己對生活的思考和理解。“人與人之間的傾談，就如海水，想起來只需要一個切口，就會洶涌而出?！盵4]這一類的文字具有很強的哲理性，后期安妮對人生很淡然，看透了很多，這些精辟的文字就像一位經歷豐富的年長者對后背的忠言，有的人喜歡看她前期的作品，也有的人喜歡看她后期的作品，她自己也總結了這個結論，她說喜歡早期風格的讀者覺得后來的作品晦澀惑不解，不再滿足自身喜好。喜歡后期風格的讀者，則往前回溯并不接受。不同年齡不同身份的讀者，在這些作品中各取所需。同時，新的讀者在加入。她自己回首來路，從不認為自己在十年之后是一個重要或完善的寫作者。事實上，越往前走，越能看到作品中諸多弊端和局限性，反省自問之際，也越覺單小輕微。但也不誠惶誠恐，因為安然于心靈的道路循序漸進，種種知見、心緒、洞察、提煉，只能從容按照既定的步履前往。不同驛站，不同風景，最終留下的，只有一種走過千山萬水觀望流光過境的空曠。單純混沌中有美，劇烈偏執(zhí)中有美，百無禁忌中有美，前輩克制中也有美。這些原本屬于人對自身生命的處理和完善。微小人類的言論不足道，由凡人創(chuàng)作的文字作品也多有缺漏不足。一個作者寫下的文字，最終不過是與自己的生命相關。作為微小個體，試探虛空的疆域，實踐思考和表達，讓足跡趨向更遠處。只有這個價值可穿透種種評判爭議的主觀和生命無常存在的[3]客觀，穿透文字本身煙云般屬性。她說寫作是一條個人道路，無需奢求理解或需要更多解釋。她只想讓這個行為成全你我各自的修行，趨向唯一存在的光源。[5]這樣的一個平淡的女子，對寫作的純粹目的讓人折服。安妮寶貝說：“音樂雖然和我想象中的不太一致，我卻能感受到這幾個音樂作品表達的東西?！盵6]因此，她用了一個中短篇的篇幅，和不同以往寫作風格的自然冷靜，表達了對生命歷程的反省。她喜歡聽愛爾蘭輕音樂，在夜深人靜時邊聽邊寫小說，那時她有靈感。她是個敏銳的女子，哪怕極微小的事物在她那里都可以有足夠的生命。在我眼中的安妮就是這樣的女子。參考文獻[1].[ISBN9787530211335]安妮寶貝.《蓮花》..[2].[ISBN9787530211335]安妮寶貝.《蓮花》..[3]安妮寶貝《清醒紀》[4]安妮寶貝《清醒紀》[5].[ISBN9787530211335].安妮寶貝.《蓮花》.[6]安妮寶貝《月》：第四篇：安妮寶貝格言安妮寶貝格言（精選70句）我懂得之后的黑暗冷落，確定無疑。但煙花已經在頭頂劈頭綻放。人生若有了伴侶，便可以與現實的洪流分道揚鑲。很多年之后，她在歐洲某個城市的火車站里，看到和夢里結構相似的火車站。相同角度、聲響、質地和氣氛，當下渾身一凜，感覺如夢初醒的警惕。她用了無法預計的時間，以重復夢境為當下這個無心抵達做了漫長準備，終究最后抵達宿命指向的地點。俗世現世，如同孩童積木般的物質世界，岌岌可危，分崩離析。我們將如何繼續(xù)存活。那借以憑靠的一線隔置，它來自何處，能夠支撐多久。世界上所有的人，即使分布在不同的緯度和經度，痛苦的根源沒有區(qū)別。最終需要面對的，是來自生命本身真實而無解的苦痛。踩影子的人和影子的本體交換了人生：安生成了安穩(wěn)的七月，七月成了流浪著的安生。如果對方沒有使你感覺到自己在獲得更好的生長，是應該離開的。你的時間無多。不要粗率地吃一道在變壞的食物。要選擇能使自己更為潔凈和優(yōu)雅的食物，如果暫時沒有，就喝水休息觀想自己往前走。我們身上所被擱置的無形而龐大的經驗何其空虛，又何其沉重。我們在各自的疆域生活。像花朵盛開在陰面或者陽面的山谷，盛開在海邊或者草叢之中，但都是在自己的本性里盛開。對他人的需索，成為恐慌；對他人的期許，成為失望；對他人的依賴，成為傷痛；對他人的侵占，成為禁錮。與之相反的是，對他人的容納，成為安寧；對他人的放手，成為自由