【文章內(nèi)容簡介】 公平引發(fā)了民眾的憤怒。伊藤博文是接下來的領(lǐng)導(dǎo)者，他發(fā)現(xiàn)簡單的拿來主義必然引發(fā)的國內(nèi)矛盾。他的朋友澀澤榮一已經(jīng)創(chuàng)辦了500家企業(yè)，而他的行動指南竟是中國的《論語》，他號召國民一手拿論語一手拿算盤，提出了義利合一的經(jīng)商原則。于是在制定日本第一部憲法時，伊藤博文將國民對天皇的尊崇寫進(jìn)了憲法，以法律的形式來確認(rèn)天皇的權(quán)利，將日本人團(tuán)結(jié)在這個類似宗教的傳統(tǒng)下，確定了日本政治表面上的多黨制，實(shí)際上的天皇制，對日本今后的軍國主義路線留下了理論依據(jù)。于是日本漸漸進(jìn)入一個油畫與浮世繪并存，歌劇與藝妓同在的場景。相似經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，日本也走了一條不同于自由經(jīng)濟(jì)的路線，以國家主導(dǎo)工業(yè)，但想要更快的趕超西方日本開始了思考。19世紀(jì)末，日本著名思想家福澤渝吉直截了當(dāng)?shù)貫槿毡局赋隽艘粭l出路：我國不可猶疑，與其坐待鄰國之進(jìn)步，而與之共同復(fù)興東亞，不如脫其行伍而與西洋個國家共進(jìn)退，而當(dāng)時的西洋各國正在世界各地爭奪殖民地。于是日本也加入了這樣的行列。甲午戰(zhàn)爭從中國獲得的戰(zhàn)爭賠款就相當(dāng)于當(dāng)時國家全年收入的四倍，幾番得手后，軍國主義思想泛濫，想獨(dú)霸亞洲的念頭興起。美國人的原子彈澆滅了日本的野心，進(jìn)80年來積累的改革成果毀于一旦。戰(zhàn)后的日本每天要接受美國100萬美元的資助，就是在這樣一篇廢墟上，日本只用了20年就實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的騰飛。明治維新留下的科學(xué)，技術(shù)，人才是戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，將企業(yè)的觸角伸到全世界的西方經(jīng)濟(jì)模式在日本得到很好的實(shí)施。1968年日本就成為世界第三大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，而這一年，正好是明治維新100周年。在今天的世界，任何國家的崛起可以令人稱道的是對內(nèi)給國民帶來幸福，對外給世界帶去和平和安全的福祉。大國崛起——俄國1698年，俄羅斯彌漫著比嚴(yán)寒更加肅殺的恐怖氣氛。1000多名軍官被處以極刑，監(jiān)刑者就是沙皇彼得一世。荷蘭贊丹在300年前是世界上最大的造船中心，彼得就是1697年以學(xué)生的身份來到這里學(xué)習(xí)荷蘭的造船技術(shù)，由于手藝出色，他被推薦為優(yōu)秀學(xué)生。他在荷蘭學(xué)習(xí)城市建設(shè)，英國學(xué)習(xí)建筑，還獲得了相應(yīng)的證書。除了荷蘭和英國，他還去過瑞典，普魯士等地，表現(xiàn)出對周圍的一切異乎尋常的興趣。還沒有一個君主如彼得這樣遠(yuǎn)涉重洋，如饑似渴地吸取知識。但他這樣的行為卻在俄國激起了軒然大波，俄羅斯民族認(rèn)為作為東正教國家，他們有使命拯救這個世界。他們這樣的民族優(yōu)越感與一次歷史事件有著密切的關(guān)系，1472年當(dāng)時的俄羅斯大公迎娶了東羅馬帝國的末代公主。此后俄羅斯人以東羅馬帝國的繼承者自居，他們繼承了東羅馬帝國的雙頭鷹徽章，今天這個徽章依舊是俄羅斯的國徽，象征了注視整個世界。連俄羅斯的學(xué)者也說這個徽章是俄羅斯從最后一個拜占庭帝國皇帝的侄女那里繼承過來的。東羅馬帝國滅亡后，1547年，莫斯科大公伊凡四世在克林姆林宮帶上了羅馬皇帝使用過的皇冠，成為俄國的第一個沙皇，沙皇在俄語中的意思就是凱撒。一位俄國歷史學(xué)家稱人類歷史就是三個羅馬的歷史，前面兩個羅馬已經(jīng)滅亡，最后一切信奉基督教的人都將統(tǒng)一在沙皇的領(lǐng)導(dǎo)下。莫斯科作為第三個羅馬將永世長存。在這種唯我獨(dú)尊的信念下，沙俄迅速走上領(lǐng)土擴(kuò)張的道路。向東越過烏拉爾山侵入西伯利亞，向南到波蘭和土耳其奧斯曼帝國。但是除了廣袤的國土面積，俄國在很多方面落后于西歐，他依賴農(nóng)業(yè)，國家貿(mào)易都掌握在外國人的手里，所以彼得大帝決定隱姓埋名到西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)。他的這種行為等于承認(rèn)自己落后于他人，這對每一個民族來說都是極其痛苦的。當(dāng)彼得大帝還在威尼斯參觀兵工廠時接到密報，四個射擊軍軍團(tuán)的人造反了，迎立了另一位沙皇。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這樣向別人學(xué)習(xí)的沙皇不是真正的沙皇。彼得馬不停蹄地趕回俄羅斯，并鎮(zhèn)壓了起義軍。之后開始了社會改革，按照西歐的語言方式改革了俄語；命令人減掉胡子，對留胡子的人征收重稅；強(qiáng)制人接受歐洲的禮儀習(xí)俗。為了打開一扇通往歐洲的窗戶，俄國侵略了瑞典，目的是奪取通往波羅的海的出海口，以便和歐洲聯(lián)系。但是十萬俄軍卻被八千瑞典人擊敗，失敗后的彼得痛定思痛，在九年的時間按照歐洲的方式編制了軍隊(duì)，新建了海軍和數(shù)個培養(yǎng)軍官的軍事學(xué)院，并在烏拉爾山脈修建了許多兵工廠。九年后重新發(fā)動了對瑞典的戰(zhàn)爭，取得空前的勝利。俄國在歐洲令人刮目相看，這是一種恃強(qiáng)凌弱的價值觀：誰的實(shí)力強(qiáng)誰就受人尊敬。打敗瑞典之后的彼得一世將首都從有著八百年歷史的莫斯科遷至圣彼得堡，圣彼得堡位于從瑞典手中奪來的涅瓦河口，這個城市說著歐洲的語言，并有外國人生活在這里，他希望今后的俄羅斯是這樣的一幅場景。彼得一世將之前的俄羅斯歷史看做一張白紙，想重新書寫他意念中的俄國歷史，這對于俄羅斯歷史學(xué)界來說是一個悲劇。但是彼得本人卻是一個很簡樸的人，所拿的海軍俸祿從來沒有超出過海軍中將。他也天真地希望整個國家都如他一般為國家無私地奉獻(xiàn)，所以國民被迫地為國家服役，連他自己的兒子都忍受不了來自他的壓力，叛逃了俄國。彼得一世親自參與了對自己大兒子的刑拷，并致其死亡。這是俄羅斯傳統(tǒng)與改革之間的斗爭，當(dāng)所有擁有悠久傳統(tǒng)的國家在面臨現(xiàn)代化的時候都應(yīng)該思考自己的文化歸屬，而不是將過去連根拔起。彼得一世去世后30幾年里有6為沙皇上臺，沒有人有勇氣執(zhí)行彼得的政策。甚至將首都從圣彼得堡遷回莫斯科，直到葉卡捷琳娜二世登基。她是德國人，15歲嫁入俄國，受西方啟蒙思想的影響。為了融入俄國，她皈依了東正教，每天刻苦地學(xué)習(xí)俄語，將睡覺時間縮短為幾個小時，發(fā)困的時候光腳在地板上走，后終于暈倒在地。但她的這種行為感動著俄國人，贏得了尊重。而她的丈夫彼得三世卻處處蔑視俄國，崇尚西方。這種強(qiáng)烈的反差增加了葉氏的支持率。她上臺后開始普及文學(xué)，特別是女性文學(xué)，引進(jìn)歐洲的法制系統(tǒng)，但當(dāng)她想廢除農(nóng)奴制的時候，遭到了挑戰(zhàn)，（俄羅斯一直是地廣人稀的情況，農(nóng)民在無法忍受地主的剝削時通常選擇逃離，莫斯科歷史上都曾經(jīng)一度是空城，為了維持統(tǒng)治，將農(nóng)民變?yōu)樽约旱呐`是一個維持社會穩(wěn)定的措施），但是一個人不可能用改革來將自己趕下臺，這項(xiàng)改革失敗。葉卡捷琳娜的政策還是對內(nèi)專政對外擴(kuò)張，在她統(tǒng)治的時期，阿拉斯加成為俄羅斯的國土。俄羅斯成為地跨亞歐美的超級大帝國。在拿破侖的軍隊(duì)在歐洲大陸長驅(qū)直入的時候，是俄羅斯挽回了歐洲大陸。她的孫子亞歷山大一世被推舉為歐洲神圣同盟的領(lǐng)導(dǎo)者，成為歐洲事務(wù)的掌控者。但是農(nóng)奴制使得俄羅斯的工業(yè)化進(jìn)程相當(dāng)慢，社會矛盾激化，靠武力支撐的大國還是很脆弱。19世界中葉，英法相繼進(jìn)行了工業(yè)化改革，與俄國在克里米亞的戰(zhàn)爭將俄國在歐洲的統(tǒng)治地位拉下來。這實(shí)際上是兩種制度：資本主義制度和農(nóng)奴制的戰(zhàn)爭?？死锩讈啈?zhàn)爭使俄國都紛紛指責(zé)影響工業(yè)化的農(nóng)奴制，農(nóng)奴制被廢除了。托爾斯泰前往歐洲各國學(xué)習(xí)，他看到的不僅是資本主義的先進(jìn)，還發(fā)現(xiàn)了資本主義沒有改變貧富差距的狀況。在思考自己國家未來的過程中，俄羅斯出現(xiàn)了一批思想家。1905年，在與日本的戰(zhàn)爭失敗后，俄國出現(xiàn)了國家杜馬，開始了資本主義。托爾斯泰認(rèn)為俄國應(yīng)該走共富的道路，但是他向往的公平?jīng)]有到來。沙皇將國家?guī)蠌?qiáng)盛但是沒有走出君主專制，沙皇的統(tǒng)治搖搖欲墜。俄羅斯有文人這樣說真正偉大的民族，永遠(yuǎn)不屑于扮演次要角色，也不屑于扮演頭等角色，而一定要扮演獨(dú)一無二的角色。1917年世界上第一個無產(chǎn)階級政權(quán)誕生了。在今后的20年中，俄羅斯不再依靠武力成為了一個世界強(qiáng)國。1924年最寒冷的日子，領(lǐng)袖列寧逝世。俄羅斯是一個需要英雄的國家，列寧也是其中之一。俄國人在也容易團(tuán)結(jié)在某個英雄和某種思想下。1921年，蘇俄發(fā)生大饑荒，蘇俄從農(nóng)民余糧無償征集的政策，轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢宰杂山?jīng)營的經(jīng)濟(jì)。美國人哈默的父親是美國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，他作為商人來到蘇俄，開始了美蘇之間的貿(mào)易。哈默游說了30家美國大公司到俄羅斯進(jìn)行貿(mào)易，用他們的技術(shù)和資本換取俄羅斯的礦產(chǎn)等物產(chǎn)。蘇俄的經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展。后來繼任的斯大林選擇了更強(qiáng)硬的政策，他改變了保護(hù)農(nóng)業(yè)的態(tài)度，農(nóng)民除了要交糧之外，還要付比以前更高價格的來購買工業(yè)品。中國策遭遇更加堅(jiān)定了自己發(fā)展重工業(yè)的決心，中國因?yàn)闆]有自己的軍事工業(yè)，誰高興就可以蹂躪他。制定五年計(jì)劃是斯大林開創(chuàng)的，開沒有哪個國家如此細(xì)致地規(guī)劃自己的未來。一顆螺絲釘?shù)膬r格是一盧布，萬里之外的海參崴還是一盧布，經(jīng)濟(jì)高度集中在中央政府。1929年的經(jīng)濟(jì)大蕭條使得資本主義國家開始在蘇聯(lián)尋找出路，這個時期居然有美國人移居蘇聯(lián)。美國的技術(shù)更多地進(jìn)口到了蘇聯(lián)。蘇聯(lián)國民的工作熱情相當(dāng)高，到了二戰(zhàn)之前，蘇聯(lián)的工業(yè)總值已經(jīng)是世界第二。計(jì)劃成為當(dāng)時最時髦的詞語，連歐美發(fā)達(dá)國家都派人到蘇聯(lián)考察。正是蘇聯(lián)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)給了美國的羅斯福靈感，他運(yùn)用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了美國經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇。為了擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，德，意，日走上了侵略的道路。1941年，德國突襲蘇聯(lián)，西部工業(yè)區(qū)全部淪陷。蘇聯(lián)巨大的工業(yè)能力擊退了德國，斯大林甚至讓剛剛下線的工人駕駛坦克直接上戰(zhàn)場。蘇聯(lián)紅軍攻克柏林，蘇聯(lián)以2000萬人的犧牲為代價保衛(wèi)了世界。1957年世界上第一課人造衛(wèi)星闖入了太空。東羅馬帝國：拜占庭帝國（Byzantine Empire）或東羅馬帝國（Eastern Roman Empire）是在西羅馬帝國崩潰后依然存在的羅馬帝國東半部。以拉丁語和拉丁文化為基礎(chǔ)，但與西羅馬帝國分裂后，逐漸發(fā)展為以希臘文化、希臘語言和東正教為立國基礎(chǔ)，不同于古羅馬帝國和神圣羅馬帝國的新國家。在476年西羅馬帝國滅亡前，這個帝國被稱為“東羅馬帝國”。拜占庭帝國通常被認(rèn)為開始自公元395年直至1453年（實(shí)際始于八世紀(jì)）。在其上千年的存在期內(nèi)它一般被人簡單地稱為“羅馬帝國”。拜占庭帝國共歷經(jīng)12個朝代；93位皇帝。拜占庭帝國的疆域在11個世紀(jì)中不斷變動。色雷斯、希臘和小亞細(xì)亞西部是帝國的核心地區(qū)；今日的土耳其、希臘、保加利亞、馬其頓、阿爾巴尼亞從4世紀(jì)至13世紀(jì)是帝國領(lǐng)土的主要組成部分；意大利和原南斯拉夫的大部、西班牙南部、敘利亞、巴勒斯坦、埃及、利比亞和突尼西亞也曾經(jīng)是帝國的國土。拜占廷帝國的文化和宗教對于今日的東歐國家有很大的影響。此外，拜占廷帝國在其十一個世紀(jì)的悠久歷史中所保存下來的古典希臘和羅馬史料、著作，以及理性的哲學(xué)思想，也為中世紀(jì)歐洲突破天主教神權(quán)束縛提供了最直接的動力，引發(fā)了文藝復(fù)興運(yùn)動，并深遠(yuǎn)地影響了人類歷史。帝國的創(chuàng)建君士坦丁大帝向耶穌獻(xiàn)上新羅馬城，圣索非亞大教堂鑲嵌畫3世紀(jì)后期，羅馬皇帝戴克里先引入了四頭制（四帝共治）的制度，來更有效地管理龐大的羅馬帝國。他將整個帝國分為兩部分，在意大利和希臘各設(shè)立一個皇帝，各設(shè)一個副皇帝輔佐他們。這種做法一直維持到4世紀(jì)。君士坦丁大帝于324年重新將自己立為整個帝國的唯一皇帝。在羅馬帝國的“公元三世紀(jì)大危機(jī)”之后，帝國的社會經(jīng)濟(jì)正在全面崩潰。城市破敗，商業(yè)凋敝，農(nóng)村赤貧化，土地荒蕪，人口銳減，這些現(xiàn)象在以奴隸制為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的帝國西部尤甚。整個帝國的政治劇烈動蕩，將軍自立為帝，軍閥混戰(zhàn)，內(nèi)亂不斷，各階層人人自危，朝不保夕。君士坦丁在即位后不久采取了兩項(xiàng)意義深遠(yuǎn)的措施，第一是給予基督教合法地位，以挽回因搖搖欲墜的傳統(tǒng)多神教走向沒落而帶來的宗教信仰危機(jī)。第二件事是在帝國的東部建造一座新都城，企圖在東方為帝國尋找生路。君士坦丁大帝決定建立一個新的首都，他選擇了希臘城市拜占庭（今天的伊斯坦布爾）。330年，這個首都建成了，君士坦丁稱之為新羅馬（NovaRoma）。但一般人稱之為君士坦丁堡（Constantinople，意為君士坦丁之城）。這個新的首都成為他的管理機(jī)構(gòu)中心。君士坦丁大帝也是第一位信仰基督教的皇帝。雖然在君士坦丁的統(tǒng)治時期，這個帝國還不是拜占廷帝國，但基督教是拜占廷帝國的一個重要特性，也是它與相信多神教的古代羅馬帝國的分界線。東羅馬歷史的另一個分界線是378年的亞德里安堡戰(zhàn)役。這場敗仗以及皇帝瓦倫提尼安之死，可以被看成是古代帝國和中世紀(jì)帝國分家的時間。瓦倫提尼安的繼承人狄奧多西一世（有時也被稱為狄奧多西大帝）將整個帝國再次分開。395年他將這兩部分各交給他的兩個兒子阿卡狄奧斯和霍諾里烏斯。阿卡狄奧斯成為東部的統(tǒng)治者，定都于君士坦丁堡；霍諾里烏斯成為西部的統(tǒng)治者，他的首都是米蘭。從這個時候開始，東部的這個帝國一般被稱為東羅馬帝國，或拜占廷帝國。早期歷史550年前后拜占廷帝國疆域。黃色部分為君士坦丁一世統(tǒng)治時的疆域，紅色為查士丁尼一世統(tǒng)治時期征服的地區(qū)東羅馬帝國基本上避免了西羅馬帝國于3世紀(jì)和4世紀(jì)所遭遇的困難。這有許多原因。首先，東羅馬的城市文化已經(jīng)相當(dāng)成熟了。其次，民族大遷徙時，蠻族入侵的主要吸引力在于羅馬的財(cái)富。5世紀(jì)中，西羅馬帝國多次被征服，東羅馬帝國則只要交納貢獻(xiàn)就可以免除遭難了。狄奧多西二世加強(qiáng)了君士坦丁堡的城墻，使得這座城市成為“蠻族”攻不破的城市。476年，當(dāng)西羅馬帝國滅亡時，東羅馬帝國的利奧一世與哥特人談判，他結(jié)束了哥特人對東部帝國的威脅，但他也不再打算重新征服西部帝國了。希臘化時代拜占廷帝國雖然失去了許多土地，但這也給它帶來了一些好處：它不再那么混雜了。希拉克略將全國希臘化了，希臘語被定為官方語言。他不用古羅馬的皇帝頭銜Augustus(奧古斯都，拉丁語的元首或皇帝)，而使用Basileus（巴西琉斯，古希臘語的國王）。在宗教上，拜占廷帝國與西歐的區(qū)別已經(jīng)不可忽視了。不過，拜占廷帝國國內(nèi)也有不小的區(qū)別，在其南方的省份里一般多是一性派的基督教，而非東正教。這些省份失落后，東正教在剩余的省份中更加強(qiáng)大了。希拉克略將全國分為幾個軍區(qū)來對付外來的侵?jǐn)_。除首都外，其它地方的城市不斷縮小。君士坦丁堡卻成為當(dāng)時世界上最大的城市之一。阿拉伯人試圖占領(lǐng)君士坦丁堡的計(jì)劃失敗了。拜占庭當(dāng)時的海軍勢力非常強(qiáng)大，而且他們擁有一種神秘的火器：希臘火。阿拉伯人初始的進(jìn)攻被擊退后，東帝國開始得到恢復(fù)。黃金時代馬其頓王朝時的拜占廷帝國疆域隨著馬其頓王朝（866年1057年）的誕生，開始了拜占廷帝國第二個最輝煌的時期。馬其頓王朝開國皇帝巴西爾一世生于亞美尼亞，幼時全家被保加利亞人俘虜，發(fā)配到馬其頓去開墾土地。長大后，他成為皇宮馬倌，貌美而多力，受到阿莫利王朝末代皇帝邁克爾三世（842867年在位）的注意和寵愛。邁克爾任命他為宮廷侍衛(wèi)長，并于866年把他立為自己的繼承人和共帝。867年，巴西爾發(fā)覺自己有失寵的跡象，于是在9月23日晚上發(fā)動了政變，他先用手?jǐn)Q彎了皇帝寢室的門閂，然后在半夜帶著親信殺入皇帝睡房，迅速制服衛(wèi)兵，結(jié)束了邁克爾三世的性命。雖然皇位為篡奪而來，但巴西爾很快以自己的英明行為讓大家刮目相看。他在軍事上的勝利使其躋身于拜占廷帝國最偉大的軍事家之列。他貫徹希拉克