四個(gè)自信(編輯修改稿)
2025-10-08 22:53 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 然伴隨著破舊與立新的利益與沖突。有學(xué)者認(rèn)為由于這一過(guò)程使中國(guó)原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)突破了其既定的時(shí)空統(tǒng)一觀(guān)，社會(huì)交往行動(dòng)中的可能性和選擇性增加了多變性，中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)逐漸呈現(xiàn)出了多元化的現(xiàn)象，這必然導(dǎo)致當(dāng)前中國(guó)社會(huì)價(jià)值整合的難度增加。就當(dāng)前中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)而言，社會(huì)的價(jià)值和規(guī)范整合亟須一種具有主體價(jià)值意識(shí)的文化理念的引領(lǐng)，而社會(huì)的文化認(rèn)同則是社會(huì)價(jià)值得以確立的柔性渠道。因此在當(dāng)下中國(guó)建構(gòu)一種民族性的文化規(guī)范，從而沉淀出穩(wěn)定的社會(huì)信仰，將大大有助于中國(guó)社會(huì)整合。從價(jià)值性判斷看，中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”可以被認(rèn)為是當(dāng)前中國(guó)價(jià)值規(guī)范在國(guó)家層面的一個(gè)共同信念。對(duì)內(nèi)而言，道路自信、理論自信、制度自信和文化自信為多元化社會(huì)結(jié)構(gòu)中的不同利益群體提供了一種共同的理想信念和信仰追求，能夠凝聚不同部門(mén)、不同階層、不同因素的整體價(jià)值訴求，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值規(guī)范的有序整合，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的系統(tǒng)性整合，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧運(yùn)轉(zhuǎn)。對(duì)外而言，道路自信、理論自信、制度自信和文化自信作為一個(gè)有機(jī)整體和一整套的價(jià)值規(guī)范被大眾接受并信仰，這就構(gòu)成了社會(huì)整體成員的一種高度的自我認(rèn)同、文化認(rèn)同以及社會(huì)認(rèn)同。這一認(rèn)同狀態(tài)在促進(jìn)社會(huì)結(jié)構(gòu)整合的同時(shí)，對(duì)外則可以演變?yōu)橹腥A民族的高度自信和集體凝聚，從而增強(qiáng)中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的影響力與執(zhí)行力。馬克思指出，誰(shuí)掌握了青年，誰(shuí)就掌握了未來(lái)。毛澤東曾勉勵(lì)青年，世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。習(xí)近平在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！腥A民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！彼麄兌家辉?gòu)?qiáng)調(diào)青年之于國(guó)家民族未來(lái)生存和發(fā)展的無(wú)可替代的巨大意義，新時(shí)代的青年青年，是革命事業(yè)的接班人，應(yīng)該承擔(dān)自身的歷史責(zé)任，不斷地學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、交流中國(guó)特色社會(huì)主義文化，使之成為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的主體力量，成為建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體的精神支撐力量。所以作為一名研究生，在學(xué)好本專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)，在自己領(lǐng)域?yàn)樯鐣?huì)主義添磚加瓦同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)牢記自己歷史使命?？倳?shū)記說(shuō)，中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。他指出，“歷史車(chē)輪滾滾向前，時(shí)代潮流浩浩蕩蕩。歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者。全黨一定要保持艱苦奮斗、戒驕戒躁的作風(fēng)，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的精神，奮力走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。”中國(guó)特色社會(huì)主義必將把我們帶向中華民族偉大復(fù)興的未來(lái)，堅(jiān)持“四個(gè)自信”是當(dāng)代中國(guó)青年的時(shí)代責(zé)任和歷史使命。習(xí)近平高度重視用中國(guó)特色社會(huì)主義文化引導(dǎo)和教育青年，并對(duì)當(dāng)代青年寄予了很高的期望。我們要深刻理解和把握中國(guó)特色社會(huì)主義文化的新時(shí)代要求，堅(jiān)持馬克思主義文化觀(guān)，不斷繼承和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，在交流和學(xué)習(xí)中主動(dòng)彰顯和傳播中國(guó)特色社會(huì)主義文化。這是時(shí)代賦予我們的使命，只有在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中不斷完善自身，才能真正成為有理想、有道德、有信念、有作為的新時(shí)代中國(guó)青年。第三篇：四個(gè)自信從“三個(gè)自信”到“四個(gè)自信”——讓傳統(tǒng)文化回歸中小學(xué)教育摘要關(guān)鍵詞正文一、什么是“四個(gè)自信”2016年7月1日，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)的講話(huà)上，總書(shū)記表示“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話(huà)，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。有了“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”的勇氣，我們就能毫無(wú)畏懼面對(duì)一切困難和挑戰(zhàn)，就能堅(jiān)定不移開(kāi)辟新天地、創(chuàng)造新奇跡?！蔽幕孕?，因而正式成為了自道路自信、理論自信、制度自信以來(lái)的第四個(gè)自信。何為“文化自信”，在“七一講話(huà)”上，總書(shū)記提出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。我們要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的精神力量?！彼^“文化自信”，指的是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念，是對(duì)既有文化優(yōu)良傳統(tǒng)的肯定與堅(jiān)持?！拔幕孕拧敝械奈幕腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。文化自信是民族自信心和自豪感的源泉，中華民族正是有了對(duì)民族文化的自信心和自豪感，才在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中保持自己、吸納外來(lái)，形成了獨(dú)具特色的中華文化。文化自信，對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的文化建構(gòu)有著重大意義。二、為何重視“文化自信”在2016年5月17日的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上，總書(shū)記指出：“構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，一是要體現(xiàn)繼承性、民族性。要善于融通馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的資源，堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?！痹诋?dāng)今世界文化多元化的的沖擊下，如何正確地認(rèn)識(shí)中國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展實(shí)際，如何準(zhǔn)確的把握時(shí)代需求，如何對(duì)各種不同文化的本質(zhì)進(jìn)行科學(xué)的辨識(shí)與把握，如何對(duì)傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化進(jìn)行理性而批判的的揚(yáng)棄，與如何正確把握文化自信有著十分緊密的聯(lián)系。（一）傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化之動(dòng)力近代以來(lái)，中華民族傳統(tǒng)文化的吸引力與創(chuàng)造力面對(duì)西方文化的強(qiáng)烈沖擊，受到了一定的影響，有些人樹(shù)立了片面求洋、全盤(pán)西化的錯(cuò)誤文化觀(guān)。文化自信就是銘記歷史、不忘初心，中國(guó)道路、理論、制度植根于5000多年來(lái)的傳統(tǒng)文化土壤。文化自信是文化主體對(duì)自
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