【文章內(nèi)容簡介】 特質(zhì)。當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的人生觀，本質(zhì)上是共產(chǎn)黨人政黨本質(zhì)觀和價(jià)值觀在對(duì)待人生和人生實(shí)踐問題上的根本觀點(diǎn)，基本內(nèi)核包括人生目的、人生理想、人生境界和人生準(zhǔn)則等觀點(diǎn)。一、為人民服務(wù)的人生目的觀為什么人的問題和人生問題結(jié)合起來，就是人為什么活著的人生目的問題，它是人生觀的核心問題。共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的人生目的觀，是奠定在歷史唯物主義基石之上的特殊利他型回答。馬克思主義是從個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一出發(fā)，從人的活動(dòng)和目的性出發(fā)，深刻揭示了人的主體性、實(shí)踐創(chuàng)造性和社會(huì)性本質(zhì)，科學(xué)地界定了社會(huì)發(fā)展中的個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人特別是個(gè)人與人民的正確關(guān)系。在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上，共產(chǎn)黨人作為具有自我意識(shí)的能動(dòng)主體，科學(xué)把握了個(gè)人包括杰出人物特別是人們的活動(dòng)與社會(huì)存在、社會(huì)發(fā)展、社會(huì)規(guī)律的關(guān)系，深刻認(rèn)識(shí)了人民利益的滿足和人民意志的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)發(fā)展、社會(huì)規(guī)律的一致性，人民的自立選擇和創(chuàng)造性活動(dòng)對(duì)于共產(chǎn)黨合法性存在及其事業(yè)發(fā)展的根本性，也就自覺地把自我存在、生命活動(dòng)的價(jià)值和人生目的與社會(huì)發(fā)展、人民幸福有機(jī)的結(jié)合起來，并從共產(chǎn)黨的黨性同社會(huì)發(fā)展和人民利益、意志的統(tǒng)一性上說明了共產(chǎn)黨人存在及其生命活動(dòng)的目的和意義。江澤民同志指出：“我們的干部和黨員，一定要把人為什么活著這個(gè)問題弄清楚。如果只是為自己、為家庭而活著，那個(gè)意義是很有限的。只有為國家為社會(huì)為民族為集體利益，奮不顧身地工作著，毫不保留地貢獻(xiàn)出自己的聰明才智，這樣的人生才有真正的意義，才是光榮的人生、閃光的人生?！闭腔谶@一理性認(rèn)識(shí)。我們黨確立了自己的人生目的觀。所以，從一定意義上說，以全心全意為人民服務(wù)為人生目的，是社會(huì)發(fā)展和人民利益的客觀要求，是共產(chǎn)黨人對(duì)實(shí)現(xiàn)這種要求的社會(huì)責(zé)任、政黨義務(wù)的自覺意識(shí)和自覺選擇。確立全心全意為人民服務(wù)的人生目的觀，是共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部這一社會(huì)群體的政治地位、政治本質(zhì)和政治責(zé)任決定的。鄧小平同志指出：“黨的全部任務(wù)就是全心全意地為人民群眾服務(wù)。”無產(chǎn)階級(jí)政黨和它的黨員、干部的政治生命和存在價(jià)值就根植于為人民服務(wù)的活動(dòng)中，離開或者放棄為人民服務(wù)，無產(chǎn)階級(jí)政黨就失去存在的價(jià)值，共產(chǎn)黨人就喪失其黨員資格，人民政府就背離人民政府的性質(zhì)，共產(chǎn)黨的干部就混同于舊時(shí)代的官吏。全心全意為人民服務(wù)的人生目的觀，是無產(chǎn)階級(jí)政黨與人民群眾的特殊關(guān)系決定的，有著深厚的群眾基礎(chǔ)。最廣大的人民群眾是共產(chǎn)黨存在的群眾基礎(chǔ)，在黨與人民群眾的關(guān)系中，黨是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，它是融入人民群眾之中的，與人民群眾有血肉聯(lián)系的，其階級(jí)性和群眾性基礎(chǔ)要求它始終代表人民群眾的利益和意志，因?yàn)槿嗣袢罕姷睦婢褪枪伯a(chǎn)黨人的根本利益，全心全意為人民服務(wù)的人生目的，就成為無產(chǎn)階級(jí)政黨人生觀的核心。鄧小平曾深情地說：“我是中國人民的兒子，我深切地愛著我的祖國和人民?！惫伯a(chǎn)黨作為一個(gè)政黨和先進(jìn)的政治力量，鄧小平作為一個(gè)老黨員和偉大的歷史人物，與人民群眾的關(guān)系和深厚感情，正是其全心全意為人民服務(wù)的人生目的觀得以形成、確立的深刻的社會(huì)背景和社會(huì)基礎(chǔ)。執(zhí)政的共產(chǎn)黨人和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，把立黨為公、執(zhí)政為民、全心全意為人民服務(wù)作為其人生目的選擇，這是執(zhí)政黨及其領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力的本質(zhì)決定的。其他政黨往往也打著為公民服務(wù)的旗幟上臺(tái)，但其執(zhí)政本質(zhì)和目的是維護(hù)自己的統(tǒng)治及本集團(tuán)的利益。共產(chǎn)黨的干部，作為執(zhí)政黨的人格化代表，其執(zhí)掌政權(quán)、代民執(zhí)政的權(quán)力主體是人民。共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，其執(zhí)政地位和執(zhí)政資格的獲得，是源于中國人民的自主選擇和真誠信任。共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，作為受人民委托，由廣大人民群眾認(rèn)同和選擇的專門管理社會(huì)的權(quán)力集團(tuán)，行使管理社會(huì)、協(xié)調(diào)利益的功能，執(zhí)政的實(shí)質(zhì)是保證政府按照廣大人民的意愿行事，并盡其所能地為人民提供服務(wù)，執(zhí)政的目的是實(shí)現(xiàn)人民本位和人民主體，是實(shí)現(xiàn)人民的利益和意志。共產(chǎn)黨人、黨的領(lǐng)導(dǎo)干部作為代民執(zhí)政、為民掌權(quán)者，就要代表人民的利益和意志，就要忠實(shí)地用權(quán)力為人民辦事。所以全心全意為人民服務(wù)是人民公仆的天職。二、為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義奮斗終身的人生理想觀共產(chǎn)主義理想是共產(chǎn)黨人的最高理想，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身是共產(chǎn)黨員的最高的人生理想。共產(chǎn)黨員及其領(lǐng)導(dǎo)干部的人生理想觀是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義。共產(chǎn)黨人為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義奮斗終身的人生理想，源于共產(chǎn)黨對(duì)新世界的向往，它是建立在對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的，與社會(huì)進(jìn)步的趨勢和人民的追求相統(tǒng)一，因而具有真理性和堅(jiān)定性。戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨人堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想，不惜拋頭顱、灑熱血，舍身忘我；建設(shè)時(shí)期，共產(chǎn)黨人開拓進(jìn)取、無私奉獻(xiàn)，都在于把黨的社會(huì)理想和個(gè)人的人生理想有機(jī)結(jié)合起來。為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義奮斗終身的人生理想，正是共產(chǎn)黨以共產(chǎn)主義為最高理想的具體化和個(gè)體體現(xiàn)。共產(chǎn)黨員不同于一般人的責(zé)任和使命，他是把自己的一生融入為共產(chǎn)主義事業(yè)的不懈奮斗中，而離開共產(chǎn)主義理想的人生理想，也就不成其為共產(chǎn)黨員的人生理想。共產(chǎn)黨人堅(jiān)持為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義奮斗終身的人生理想，與其全心全意為人民服務(wù)的人生目的是緊密聯(lián)系在一起的。因?yàn)樯鐣?huì)主義、共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的實(shí)踐基礎(chǔ)。共產(chǎn)黨人只有在為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義奮斗終身的實(shí)踐活動(dòng)中，才能真真切切地為人民提供服務(wù)，才能實(shí)際地實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)的人生目的。同時(shí)，社會(huì)主義、共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)實(shí)制度也是黨和人民的利益共同體和制度保障。只有在社會(huì)主義制度下，執(zhí)政的共產(chǎn)黨人才能運(yùn)用民主、法制的手段，全方位地、最大限度地實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的利益。共產(chǎn)黨人為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義奮斗終身的人生理想，是最高理想與共同理想、社會(huì)理想與個(gè)人理想、遠(yuǎn)大理想與現(xiàn)實(shí)努力的結(jié)合。我們的共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部，為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義奮斗終身的人生理想，就體現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)共同理想與最高理想相統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐之中。它要求每一個(gè)黨員，發(fā)揚(yáng)奮斗終身的精神，從自己做起，從現(xiàn)在做起，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展和共產(chǎn)主義理想的最終實(shí)現(xiàn)，創(chuàng)造自己奮斗、拼搏和無私奉獻(xiàn)的人生。貪生怕死、貪圖安逸、趨利避苦、得過且過、意志衰退等現(xiàn)象，實(shí)質(zhì)上正是背離了共產(chǎn)黨人人生理想觀的反映。確立和堅(jiān)持為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義奮斗終身的人生理想，才能在社會(huì)實(shí)踐中有正確的人生追求。一旦理想、信念這個(gè)精神支柱崩潰，一個(gè)人會(huì)行為失范，誤入歧途，一個(gè)黨會(huì)喪失戰(zhàn)斗力、免疫力、生命力。三、“全心全意”、“完全徹底”為人民服務(wù)的人生境界觀共產(chǎn)黨人的人生境界是全心全意、完全徹底地為人民服務(wù)。這樣的人生境界，才能體現(xiàn)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性。彰顯共產(chǎn)黨人政治道德人格的崇高性。共產(chǎn)黨人、領(lǐng)導(dǎo)干部之所以要把人生境界定位在全心全意、完全徹底地為人民服務(wù)上，首先是由共產(chǎn)黨的先進(jìn)行決定的。黨的先進(jìn)行決定了它的黨員、干部不能把自己混同于普通的老百姓，在思想道德建設(shè)的層次選擇上，要把全心全意、完全徹底地為人民服務(wù)作為人生目的的境界選擇。從歷史和現(xiàn)實(shí)看，正真做到或攀登到毫不利己、專門利人，全心全意為人民服務(wù)這一層次的人并不太多，但作為一種努力追求的方向和境界，作為一種理想人格，卻激勵(lì)、引導(dǎo)自己不斷超越自我走向崇高。共產(chǎn)黨人、領(lǐng)導(dǎo)干部把全心全意、完全徹底地為人民服務(wù)作為人生目的的境界選擇，可以時(shí)時(shí)與之比照，自覺與之接近，以保持靈魂的純潔，筑起防變防腐的精神屏障；共產(chǎn)黨人、領(lǐng)導(dǎo)干部把全心全意、完全徹底地為人民服務(wù)作為人生目的和行為的境界選擇，就要求自己站在人格的高地，處處慎思，事事篤行，始終保持自我完善的內(nèi)驅(qū)力，以保證和實(shí)現(xiàn)黨的先進(jìn)性。有的黨員、干部為人民服務(wù)不是全心全意、實(shí)心實(shí)意、真情誠意，而是三心二意、半心半意、虛情假意、裝腔作勢，滿足于作秀、鐘情于花架子、熱衷于形式主義那一套，一門心思想的是看著好看、政績顯眼、個(gè)人升遷。如果我們黨不動(dòng)真格的反對(duì)為人民服務(wù)中的假冒偽劣，必將極大地影響黨的先進(jìn)性和公信力。共產(chǎn)黨人確立“全心全意”、完全徹底地為人民服務(wù)的崇高人生境界，是由其歷史使命所決定的。崇高人生境界的選擇，不僅具有一般階級(jí)、政黨意義上的先進(jìn)性，還具有更高意義上的先進(jìn)性，這就是人生目的理想和奮斗目標(biāo)的先進(jìn)性。共產(chǎn)黨人對(duì)崇高人生境界的選擇，是建立在其實(shí)踐性、社會(huì)性和現(xiàn)實(shí)性基礎(chǔ)上的。共產(chǎn)黨人的全部實(shí)踐，就是為人民服務(wù)，其革命、執(zhí)政、運(yùn)權(quán)的價(jià)值取向，就