【文章內(nèi)容簡介】 主革命與社會(huì)主義革命之間有一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專政階段，認(rèn)為中國革命既然是資產(chǎn)階級(jí)民主革命就應(yīng)由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，無產(chǎn)階級(jí)要幫助資產(chǎn)階級(jí)取得革命勝利，并建立資產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)，等到將來資本主義制度腐朽了再**資產(chǎn)階級(jí)，建立社會(huì)主義制度。國民革命的失敗充分說明了將最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)割裂開來，只注意最高綱領(lǐng)，不注意最低綱領(lǐng)，就是讓最高綱領(lǐng)成了一個(gè)空想，沒有落到實(shí)處。土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，以王明為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義則片面注意最低綱領(lǐng)，認(rèn)為中國的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，只有在堅(jiān)決反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭中才能取得勝利，從而否定了民族資產(chǎn)階級(jí)的積極作用，混淆了民主革命和社會(huì)主義革命的界限，最終導(dǎo)致紅軍第五次反“圍剿”的失敗。這也是割裂了最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)，片面強(qiáng)調(diào)最低綱領(lǐng)，從而架空了最高綱領(lǐng)，在實(shí)現(xiàn)最高綱領(lǐng)的過程中誤入歧途，偏離方向。再聯(lián)系到我們的學(xué)習(xí)生活，其實(shí)也是這么一回事。回想小時(shí)候，老師、父母總是會(huì)問我們將來想成為一個(gè)什么樣的人，有什么夢(mèng)想。我們的回答也許并不走心，流于“科學(xué)家”之類。但是，隨著我們年齡的增長，我們會(huì)逐漸找到自己的夢(mèng)想，并真正的樹立一個(gè)屬于自己的理想，一個(gè)正確的理想。我們就應(yīng)該把這樣一個(gè)經(jīng)過自己深思熟慮，是自己真正所要實(shí)現(xiàn)的理想當(dāng)做自己奮斗的最高綱領(lǐng)，讓它成為我們的指明燈，照亮我們前進(jìn)的道路。從而不至于像王明“左”傾冒險(xiǎn)主義那樣被路上的障眼物迷了眼睛，片面地強(qiáng)調(diào)當(dāng)下的目標(biāo)，走上歧途，最終迷失了最初的方向。另一方面，光有最終理想，最高綱領(lǐng)，而沒有階段性的目標(biāo)，就會(huì)像陳獨(dú)秀右傾投降主義那樣，讓我們的理想變成空想，變得不切實(shí)際。正確的理想之所以總是顯得那么遙遠(yuǎn)是因?yàn)樗某绺撸牟灰讓?shí)現(xiàn)。因此，我們可以也需要將實(shí)現(xiàn)理想的奮斗過程分分階段，每一階段取得一點(diǎn)小小的進(jìn)步，走完一個(gè)階段就離自己的理想更近一步。而每個(gè)階段要想取得進(jìn)步，也需要一個(gè)引領(lǐng)前進(jìn)的航向標(biāo)，那就是我們的最低綱領(lǐng)了，也就是結(jié)合我們現(xiàn)階段的實(shí)際，聯(lián)系最高綱領(lǐng)所指定的階段性目標(biāo)。因此，我們只有將理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，將最終目標(biāo)與現(xiàn)階段目標(biāo)結(jié)合，做到最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一，才有希望讓夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。匯報(bào)人：xiexiebang第四篇：黨員思想?yún)R報(bào)：黨的最高綱領(lǐng)黨員思想?yún)R報(bào)范文：黨的最高綱領(lǐng)《黨員思想?yún)R報(bào)范文：黨的最高綱領(lǐng)》是一篇好的范文，覺得有用就收藏了，希望對(duì)網(wǎng)友有用。敬愛的黨組織：“理想是石,敲出星星之火。理想是火,點(diǎn)燃熄滅的燈。理想是燈,照亮夜行的路,引你走到黎明。”我們每個(gè)人都要樹立一個(gè)理想才能更好地實(shí)現(xiàn)它，而一直在我們理想實(shí)現(xiàn)過程中一直起著引導(dǎo)作用的中國***也有其“明燈”——黨的綱領(lǐng)，它是我們黨為實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)而確立的行動(dòng)方略。黨的綱領(lǐng)如一條波濤滾滾的大江，由眾多中國炎黃子孫個(gè)人淙淙小溪般的真實(shí)而又美好的生活期望組成，從那個(gè)為解放奮斗的年代走來，向更加輝煌的社會(huì)主義新時(shí)期大步前進(jìn)。由上黨課和自我學(xué)習(xí)可知，自從我們的黨建立以來，在黨的一大通過了第一個(gè)綱領(lǐng)《中國***第一個(gè)綱領(lǐng)》。此后七大后，黨的歷次全國代表大會(huì)總是立足于不同歷史時(shí)期對(duì)黨的綱領(lǐng)進(jìn)行闡述。我們明確的知道了黨的最高綱領(lǐng)：實(shí)現(xiàn)****。范文TOP100對(duì)于從小學(xué)就開始接觸政治知識(shí)的我們，對(duì)這個(gè)字眼陌生又熟悉，如今，我們通過學(xué)習(xí)便獲得了更深刻的認(rèn)識(shí)。****不是一個(gè)飄忽不定的夢(mèng)想或者掛在嘴邊的口號(hào)，它是我們黨奮斗的終極目標(biāo)：是人類社會(huì)歷史上最美好、最理想的社會(huì)制度。黨把廣大群眾們所構(gòu)想的美好都一一早就列入了計(jì)劃：經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定高的程度，社會(huì)成員都能過上富足安樂的日子，每個(gè)人都可以自由地努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，社會(huì)管理制度也很完善。這似乎與古人提出的大同社會(huì)頗有相同之處：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男 有分，女有歸。貨物其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，思想?yún)R報(bào)專題故外戶而不閉，是謂大同。它們都有著共同追求目標(biāo)：人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛；人人都能安居樂業(yè)；貨盡其用，人盡其力。然而我們通過對(duì)黨的知識(shí)進(jìn)一步思考就會(huì)得出：****與大同社會(huì)手段不同，更存在著質(zhì)的差別：大同社會(huì)的美好局面是不穩(wěn)定的，它最沒有打破私有制的枷鎖。有著最高的綱領(lǐng)作為啟明星，朝著它奔跑的國家才會(huì)更有后勁，因?yàn)檫@顆星星承載著眾多人夢(mèng)想。我們?cè)诿總€(gè)實(shí)際的最低綱領(lǐng)的綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)過程中，會(huì)步步向它靠近。以上是《黨員思想?yún)R報(bào)范文：黨的最高綱領(lǐng)》的范文參考詳細(xì)內(nèi)容，涉及到我們、綱領(lǐng)、社會(huì)、實(shí)現(xiàn)、理想、有所、大同、中國等方面，希望對(duì)網(wǎng)友有用。第五篇：黨的最高和最低綱領(lǐng)一個(gè)政黨的綱領(lǐng)就是一面旗幟。江澤民同志在“七一”重要講話中，從歷史的高度深刻闡明了科學(xué)對(duì)待黨的綱領(lǐng)問題的指導(dǎo)原則，明確指出：“在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史階段中，我們黨既有每個(gè)階段的基本綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)，也有確定長遠(yuǎn)奮斗目標(biāo)的最高綱領(lǐng)。我們是最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者。”這就明確表明，共產(chǎn)黨人在任何時(shí)候都要堅(jiān)持最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一，為崇高理想的實(shí)現(xiàn)付出腳踏實(shí)地的努力。黨的最低綱