【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 侵略與控制的前提下，謀略通過(guò)局部的枝節(jié)改革發(fā)展本國(guó)資本主義，達(dá)到自強(qiáng)求富的目的，是還不能的。？意義：（1）戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)。維新派在民族希望的關(guān)鍵時(shí)刻，高舉民族救亡圖存的旗幟，要求通過(guò)變法，發(fā)展資本主義，侃中國(guó)走上富強(qiáng)之路。維新派的政治面目實(shí)踐和思想理論，不公貫穿著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，而且推動(dòng)了中華民族的覺(jué)醒。（2）戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改良運(yùn)動(dòng)。維新派鼓吹民權(quán)，主張衽君主立憲制，并在政治面目、經(jīng)濟(jì)、文化教育等領(lǐng)域提出了一系列改革措施，這些措施 雖然未能生效，但在一定程度上沖擊了封建制度。（3）戊戌維新運(yùn)動(dòng)也是 一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。在維新運(yùn)動(dòng)期間，維新派通過(guò)組織學(xué)、創(chuàng)辦報(bào)刊、翻譯西書(shū)、開(kāi)辦學(xué)堂，大力傳播西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)和自然科學(xué)知識(shí)，宣傳自由平等、社會(huì)進(jìn)貨觀念，批封建群權(quán)和封建綱常倫理，開(kāi)闊了人們的視野，解放了人們的思想。在維新派的推動(dòng)下，文化界還形成了廣泛的文化革新運(yùn)動(dòng)，而且維新派在改革社會(huì)風(fēng)習(xí)方面也做了許多工作。失敗原因：（1）客觀上，維新派的勢(shì)力非常弱小，將希望寄托在一個(gè)沒(méi)有 實(shí)權(quán)的皇帝身上，而以慈禧太后畝產(chǎn)的反對(duì)變法的守舊勢(shì)力卻相當(dāng)強(qiáng)大，新舊勢(shì)力對(duì)比的差距預(yù)示著這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)如履薄冰，難以取勝。（2）主觀 上，維新派自身的局限性也是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)失敗的重要原因，具體表現(xiàn) 在以下三個(gè)方面：第一，不敢否定封建主義。他們?cè)谡紊喜桓腋痉穸ǚ饨ň髦贫?，在?jīng)濟(jì)上雖然要求發(fā)展民族資本主義，卻未觸及封建主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——封建土地所有制，第二，對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想。他們雖然在大聲疾呼救亡圖存，卻又幻想西方列強(qiáng)能幫助自己變法維新，結(jié)果卻是處處碰壁。第三，懼怕人民群眾。維新派的活動(dòng)基本上局限于官僚士大夫和知識(shí)分子的小圈子。他們不但脫離了人民群眾，而且懼怕甚至仇視人民群眾，因此，運(yùn)動(dòng)未能得到人民群眾的支持。教訓(xùn)：戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗，不但暴露了中華民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，同時(shí)也說(shuō)明在半殖民地半封建的早中國(guó)，企圖通過(guò)統(tǒng)治者走自上而下的改良道路，是根本行不通的。要想爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)，就必須用革命的手段，推翻帝國(guó)主義與封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會(huì)制度。而“戊戌六君子”的鮮血也促使一部分人放棄改良主張，開(kāi)始走上革命戰(zhàn)爭(zhēng)的道路。？？它的失敗說(shuō)明了什么？中編綜述？？(1)近代中國(guó)逐步形成官僚資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)、工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)三種政治力量，它們分別提出三種建國(guó)方案：代表地主階級(jí)、買(mǎi)辦性大資產(chǎn)階級(jí)利益的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治的法西斯主義建國(guó)方案；代表民族資產(chǎn)階級(jí)利益的西方式的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案；代表工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)利益的人民共和國(guó)方案。在長(zhǎng)時(shí)間里，地主階級(jí)與買(mǎi)辦性的大資產(chǎn)階級(jí)是半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)中占統(tǒng)治地位的力量。他們同廣大人民處于尖銳對(duì)立的地位，因而主張繼續(xù)實(shí)行地主階級(jí)、買(mǎi)辦性的大資產(chǎn)階級(jí)的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治，使中國(guó)繼續(xù)走半殖民地半封建社會(huì)的道路。在舊中國(guó)，民族資產(chǎn)階級(jí)在政治上始終沒(méi)有占據(jù)統(tǒng)治地位。他們的基本政治主張是建立一個(gè)名副其實(shí)的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，以便使資本主義得到自由的和充分的發(fā)展，使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立的資本主義社會(huì)。工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)民主革命的基本動(dòng)力和主要依靠。它們的政治代表——中國(guó)共產(chǎn)黨主張中國(guó)人民應(yīng)當(dāng)在工人階級(jí)及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，首先進(jìn)行一場(chǎng)徹底的反帝反封建的瓤式資產(chǎn)階級(jí)民主革命，即新民主主義革命，以便建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國(guó)，即人民民主專(zhuān)政的國(guó)家，并經(jīng)過(guò)這個(gè)人民共和國(guó)逐步到達(dá)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。(2)由于中華民族資本主義的軟弱，以及其代言人的脫離群眾，自由主義的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案雖然是進(jìn)步的，卻不具有現(xiàn)實(shí)性，中國(guó)人民現(xiàn)實(shí)的選擇只能是另外兩個(gè)，其前途或者是繼續(xù)半殖民地半封建的舊中國(guó)，或者是創(chuàng)建新民主主義的新中國(guó)。(3)法西斯主義的建國(guó)方案違背中國(guó)人民的根本利益，遭到中國(guó)人民的唾棄，人民用行動(dòng)否定了主張這種國(guó)家前途的國(guó)民黨政權(quán)；而中國(guó)共產(chǎn)黨所主張的新民主主義路線卻逐步獲得了工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)乃至民族資產(chǎn)階級(jí)及其政治代表的擁護(hù)，成為中國(guó)最廣大人民的共同選擇。第四章？中國(guó)先進(jìn)分子選擇馬克思主義的思想旗幟，走上馬克思主義指引的道路，是他們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的、艱苦的探索之后的必然結(jié)果。第一、新文化運(yùn)動(dòng)正處在第一次世界大戰(zhàn)期間，資本主義制度 的內(nèi)在矛盾已經(jīng)比較充分地暴露出來(lái)，先進(jìn)分子中的一些人在宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)民主主義時(shí)，就已經(jīng)開(kāi)始對(duì)它有所懷疑和保留。第二、先進(jìn)分子在民主科學(xué)思想傳播中經(jīng)常遇挫折，聯(lián)想到過(guò)去中國(guó)人學(xué)習(xí)西廣播各種努力屢失敗的事實(shí)，他們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案在中國(guó)的可行性遂產(chǎn)生極大的疑問(wèn)。第三、十月革命的推動(dòng)。十月伎倆 是一個(gè)具有劃時(shí)代意義的世界性的歷史事件，改變 了人類(lèi)歷史的發(fā)展進(jìn)程，使用權(quán)先進(jìn)分子從中撲克到了民族解放的新希望：經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家也可以用社會(huì)主義思想指引自己走向解放之路；蘇俄號(hào)召反對(duì)帝國(guó)主義，并以新的平等的態(tài)度對(duì)待中國(guó)，嬴得了先進(jìn)分子的好感，有力地推動(dòng) 了社會(huì)主義思想在中國(guó)的傳播；十月革命中俄國(guó)工人、農(nóng)民和士兵群眾的廣泛發(fā)動(dòng)并由此嬴得勝利的事實(shí)，給予中國(guó)先進(jìn)分子新的革命方法的啟示，推動(dòng)他們無(wú)能為力研究這個(gè)革命所遵循的主義。第四、五四運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，顯示了比資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子更加強(qiáng)大的力量，使用權(quán)中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)馬克思主義運(yùn)用于中國(guó)革命的前景產(chǎn)生了極大的希望。這樣，后來(lái)的新文化運(yùn)動(dòng)就分成了兩股潮流，一部分人沿著資產(chǎn)階級(jí)的道路繼續(xù)走下去，一部分人則接受馬克思主義，并在馬克思主義基礎(chǔ)上對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的科學(xué)和民主精神加以改造。率先舉起馬克思主義的是李大釗，他在五四運(yùn)動(dòng)前就已經(jīng)成為一個(gè)馬克思主義者。五四運(yùn)動(dòng)后，陳獨(dú)秀、毛澤東、董必武等更多的先進(jìn)知識(shí)分子加入到馬克思主義的隊(duì)伍中。2．為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立“是開(kāi)天辟地的大事變”？中國(guó)共產(chǎn)黨是在特定的社會(huì)歷史條件下成立的，它的成立 是一個(gè)“開(kāi)天辟地的大事變”。第一中國(guó)共產(chǎn)黨的成立使用權(quán)中國(guó)革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，使災(zāi)難深重的中國(guó)人民有了可以依賴(lài)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，中國(guó)革命從此不斷向前發(fā)展，由民主革命向社會(huì)主義革命推進(jìn)。第二：中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使用權(quán)中國(guó)革命有了科學(xué)的指導(dǎo)思想。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想，把馬克思列寧主義和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，制定了正確的革命納和斗爭(zhēng)策略，為中國(guó)人民指明了斗爭(zhēng)的目標(biāo)和走向勝利的道路。第三：中國(guó)共產(chǎn)黨的成立使中國(guó)革命有了新的革命方法，并溝通了中國(guó)革命和世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命之間的聯(lián)系，為中國(guó)革命警告廣泛的國(guó)際援助和避免走資本主義提供了客觀可能性。3．五四運(yùn)動(dòng)為什么是新民主主義革命的開(kāi)端？第一，從時(shí)代特點(diǎn)和條件看，五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在俄國(guó)十月革命后，發(fā)生在無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新時(shí)代。其杰出歷史意義，就在于它帶著為辛亥革命還不曾有的姿態(tài)，就是徹底地不妥協(xié)地反對(duì)帝國(guó)主義和徹底的不妥協(xié)地反對(duì)封建主義。第二，從領(lǐng)導(dǎo)力量看，在五四運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)工人階級(jí)已經(jīng)作為一支獨(dú)立的政治力量登上政治舞臺(tái)，成為運(yùn)動(dòng)的主力軍。中國(guó)工人階級(jí)以中國(guó)歷史上空前規(guī)模的罷工參加運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)出高度自覺(jué)地愛(ài)國(guó)主義精神和反帝反封建斗爭(zhēng)的堅(jiān)定性和徹底性，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)展起著決定作用。從此，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的政治指導(dǎo)者，已經(jīng)不是屬于中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)，而是屬于中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)了。第三，從指導(dǎo)思想和發(fā)展方向看，在五四時(shí)期，已涌現(xiàn)出一批擁護(hù)十月革命的、具有初步共產(chǎn)主義思想的先進(jìn)分子，成為運(yùn)動(dòng)的左翼和領(lǐng)導(dǎo)力量。如李大釗、陳獨(dú)秀，他們據(jù)以指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的武器，已經(jīng)不是資產(chǎn)階級(jí)民主主義，而是馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義。五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，在中國(guó)建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的條件已基本成熟。第五章？新道路的開(kāi)辟說(shuō)明了什么？（一）開(kāi)展武裝反抗國(guó)民黨統(tǒng)治的斗爭(zhēng)1927年8月，中共中央在漢口召開(kāi)緊急會(huì)議（八七會(huì)議），徹底清算了大革命后期的陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，確定了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨方針。八七會(huì)議以后，舉行了南昌起義、湘贛邊界秋收起義、廣州起義。中國(guó)革命由此發(fā)展到了一個(gè)新階段。（二）走農(nóng)村包圍城市的革命道路以農(nóng)村為重點(diǎn)，到農(nóng)村去發(fā)動(dòng)農(nóng)民，進(jìn)行土地革命，開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)，建設(shè)根據(jù)地，這是1927年以后中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律所要求的。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這條革命心道路的開(kāi)辟，依靠了黨和人民的集體奮斗，凝聚了黨和人民的集體智慧。而毛澤東是其中的杰出代表。（三）毛澤東不僅在實(shí)踐中首先把革命進(jìn)攻的方向指向了農(nóng)村，而且從理論上闡明了武裝斗爭(zhēng)的極端重要性和農(nóng)村應(yīng)當(dāng)成為黨的工作中心的思想1928年，毛澤東寫(xiě)了《中國(guó)的紅色政權(quán)為社么能夠存在？》、《井岡山的斗爭(zhēng)》等文章，明確指出以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)的中國(guó)革命，以軍事發(fā)展暴動(dòng)，是一種特征；還科學(xué)闡明了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命、武裝斗爭(zhēng)于根據(jù)地建設(shè)這三者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。1930年，《星星之火可以燎原》一文中，毛澤東指出：紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果，并且無(wú)疑議的是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素。（四）農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)理論，是對(duì)1927年革命失敗后中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概括。它是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人同當(dāng)時(shí)黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向做堅(jiān)決斗爭(zhēng)基礎(chǔ)上形成的。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論的提出，標(biāo)志著中國(guó)化的馬克思主義：毛澤東思想的初步形成。（五）隨著革命心道路的開(kāi)辟，中國(guó)革命開(kāi)始走向復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地逐步發(fā)展起來(lái)。紅軍游擊戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際上已經(jīng)成為中國(guó)革命的主要形式，農(nóng)村根據(jù)地成為積蓄和鍛煉革命力量的主要戰(zhàn)略陣地。2．長(zhǎng)征精神是什么？，堅(jiān)持革命的理想和信念，堅(jiān)持正義事物必然勝利的精神；，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神； ，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神； ，嚴(yán)守紀(jì)律，緊密團(tuán)結(jié)的精神；，同人民群眾生死相依，患難與共，艱苦奮斗的精神。偉大長(zhǎng)征精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。第六章。3．延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容和意義。第七章“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”？（1）中國(guó)共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的政黨，不僅代表著中國(guó)工人階級(jí)的利益，而且代表著整個(gè)中華民族和全中國(guó)人民的利益。（2）中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義的科學(xué)理論武裝起來(lái)的，它以中國(guó)化的馬克思主義即馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想作為一切工作的指針。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠制定出適合中國(guó)情況的、符合中國(guó)人民利益的綱領(lǐng)、路線、方針和政策，為中國(guó)人民的斗爭(zhēng)指明正確的方向。（3）中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命過(guò)程中，始終英勇地站在斗爭(zhēng)的最前線。自1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生至1949年中華人民共和國(guó)成立這28年的革命斗爭(zhēng)歲月，為了中國(guó)人民的解放事業(yè)，有無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人壯烈犧牲，有許多共產(chǎn)黨的卓越領(lǐng)導(dǎo)者和杰出將領(lǐng)獻(xiàn)出了生命。他們以自己的行動(dòng)和生命證明了中國(guó)共產(chǎn)黨是最有遠(yuǎn)見(jiàn)，最富于犧牲精神，又最能體察民情，全心全意為人民服務(wù)的政黨。（4）“沒(méi)有共產(chǎn)黨，沒(méi)有新中國(guó)”，這是中國(guó)人民基于自己的切身體驗(yàn)確認(rèn)的客觀真理，是被中國(guó)近代歷史所證明了的?；窘?jīng)驗(yàn)：（1）建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線；（2）堅(jiān)持革命的武裝斗爭(zhēng)；（3）加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身的建設(shè)。（4）必須與國(guó)際革命和進(jìn)步力量團(tuán)結(jié)一致；（5）所有的經(jīng)驗(yàn)集中到一點(diǎn)就是工人階級(jí)（經(jīng)過(guò)共產(chǎn)黨）領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政。中國(guó)反帝反封建的革命，經(jīng)歷了資產(chǎn)階級(jí)及其政黨領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命這樣兩個(gè)階段。近代中國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)表明，沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)人民革命的勝利是不可能的。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠把革命引向勝利，一條根本性的經(jīng)驗(yàn)就是，必須堅(jiān)持把馬克思列寧主義的基本原理和中國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的事業(yè)。正是在中國(guó)化的馬克思主義理論——毛澤東思想指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨制定了正確的理論、綱領(lǐng)、路線、方針和政策，找到了適合本國(guó)國(guó)情的革命道路。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民革命的過(guò)程中，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，鍛造出了有效的克敵制勝的武器。毛澤東指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，三個(gè)主要的法寶?！钡谝唬V泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。由于中國(guó)人民受到帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的嚴(yán)重壓迫，在中國(guó)建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的群眾基礎(chǔ)是十分廣泛的。建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是堅(jiān)持和發(fā)展革命的政治基礎(chǔ)。統(tǒng)一戰(zhàn)線中存在著兩個(gè)聯(lián)盟：一個(gè)是工人階級(jí)同農(nóng)民和其他勞動(dòng)人民的聯(lián)盟，主要是工農(nóng)聯(lián)盟；一個(gè)是工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)和其他可以合作的非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟，主要是同民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟，有時(shí)還包括與一部分大資產(chǎn)階級(jí)的暫時(shí)的聯(lián)盟。前者是基本的、主要的；后者是輔助的、同時(shí)又是重要的。必須堅(jiān)決依靠第一個(gè)聯(lián)盟，建立和擴(kuò)大第二個(gè)聯(lián)盟。鞏固和擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)鍵，是堅(jiān)持工人階級(jí)及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。為此，必須率領(lǐng)同盟者向共同的敵人作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)并取得勝利；必須對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給以物質(zhì)福利，至少不損害其利益，同時(shí)對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給以政治教育；必須對(duì)同工人階級(jí)爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的資產(chǎn)階級(jí)采取又聯(lián)合、又斗爭(zhēng)的政策。第二，堅(jiān)持革命的武裝斗爭(zhēng)。由于中國(guó)沒(méi)有資產(chǎn)階級(jí)民主，反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)憑借武裝力量對(duì)人民實(shí)行獨(dú)裁恐怖統(tǒng)治，中國(guó)人民的革命只能以長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)作為主要形式。離開(kāi)了武裝斗爭(zhēng)，就沒(méi)有共產(chǎn)黨的地位，就不能完成任何革命任務(wù)。中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨必須深入農(nóng)村，發(fā)動(dòng)和武裝農(nóng)民，在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，才能逐步地爭(zhēng)取革命的勝利。為了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)革命，必須建立一支在工人階級(jí)政黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的、具有嚴(yán)格紀(jì)律的、同人民群眾保持親密聯(lián)系的新型人民軍隊(duì)。沒(méi)有一支人民的軍隊(duì)，便沒(méi)有人民的一切。這支軍隊(duì)必須實(shí)行一系列具有中國(guó)特點(diǎn)的人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。第三，加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身的建設(shè)。在工人階級(jí)人數(shù)很少而戰(zhàn)斗力很強(qiáng)，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)占人口大多數(shù)的中國(guó)，建設(shè)一個(gè)工人階級(jí)先鋒隊(duì)的黨，是極其艱巨的任務(wù)。毛澤東建黨學(xué)說(shuō)成功地解決了這個(gè)難題。中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)，是緊緊圍繞黨的政治路線進(jìn)行的，注重在端正思想路線的基礎(chǔ)上，