【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說(shuō)，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來(lái)到我的手中。這本書(shū)看完好幾天了，那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)我的巴黎圣母院讀后感。《巴黎圣母院》是雨果第一部具有思想力量和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實(shí)主義作品，充滿(mǎn)了人道主義和浪漫主義色彩，小說(shuō)以世紀(jì)路易十一王朝統(tǒng)治下的馬黎為背景，以不同尋常的緊張情節(jié)，夸張的人物形象，描寫(xiě)了善良的無(wú)辜者在中世紀(jì)封建專(zhuān)制制度下，遭受摧殘和迫害的悲劇。本片描述了愛(ài)與被愛(ài)的諸多痛苦，向您揭示了美與丑，善與惡的真諦，又聾又丑的加西莫多，被克羅德神父收養(yǎng)于巴黎圣母院中擔(dān)任鳴鐘人，道貌岸然的克羅德神父自從遇見(jiàn)了美麗的吉普賽愛(ài)斯梅拉達(dá)后，為其美色所誘惑無(wú)法再清修，他指使西莫爾強(qiáng)行擄走愛(ài)斯梅拉達(dá)，不料卻被匪比思隊(duì)長(zhǎng)所救，愛(ài)斯梅拉達(dá)因此而愛(ài)上了匪比思。豈料匪比思同樣只是個(gè)玩弄女性的偽君子，后終被克羅德刺殺，并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)，令她被判死刑，這時(shí)丑陋的加西莫多挺身而出將愛(ài)斯梅拉達(dá)救至圣母院中，愛(ài)斯梅拉達(dá)最后終為軍隊(duì)所殺，或許她致死才明白面貌丑陋而心靈高尚的加西莫多才是真心愛(ài)自己的人，愛(ài)斯梅拉達(dá)死后，加西莫多撫尸徇情，巴黎圣母院空留千古愛(ài)的傳奇。在這樣一部悲劇到底的小說(shuō)中有三個(gè)主要人物，概括而言：純潔、善良、堅(jiān)貞不屈、極富同情心、舍己救人的愛(ài)斯美拉達(dá)。陰險(xiǎn)、狠毒、虛偽、沒(méi)有人性的克洛德和善良、高尚、疾惡如仇的卡西莫多。愛(ài)斯美拉達(dá)是一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長(zhǎng)大，所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯英雄救美，便一見(jiàn)鐘情地陷入愛(ài)河，而他也被她的美貌所俘虜。愛(ài)斯美拉達(dá)像所有瓊瑤小說(shuō)中的女主角一樣，只要遇到了自己所愛(ài)的人，便不顧一切地?zé)o怨無(wú)悔地愛(ài)上了對(duì)方。不管這種愛(ài)情是否有結(jié)果，不管對(duì)方是否真的愛(ài)自己，甚至明明知道這種愛(ài)情不可能有結(jié)果，甚至明明知道對(duì)方并不真心愛(ài)自己，也依然一往情深地愛(ài)著對(duì)方，依然對(duì)這樣虛幻的愛(ài)情忠貞不渝。愛(ài)斯美拉達(dá)不但有一個(gè)完美無(wú)缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強(qiáng)迫愛(ài)斯美拉達(dá)接受他的愛(ài)情時(shí)，愛(ài)斯美拉達(dá)寧死不從。當(dāng)克洛德在監(jiān)獄里為了獲得愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)情，欺騙她說(shuō)她所愛(ài)的弗比斯已經(jīng)被他殺死，讓她不要再抱任何幻想，并且許諾只要答應(yīng)他的愛(ài)情，就可以將她從死刑判決中解救出去。愛(ài)斯美拉達(dá)的回答是“如果他已經(jīng)死了，為什么你還勸我要活下去呢?”當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓愛(ài)斯美拉達(dá)選擇時(shí)，盡管這時(shí)候愛(ài)斯美拉達(dá)已經(jīng)知道她所愛(ài)的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，她非常想活下去，但面對(duì)克洛德的求愛(ài)，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢?！比绻f(shuō)弗比斯是我們?cè)谏钪袘?yīng)該警惕的愛(ài)情偽君子，那么克洛德則是我們生活中應(yīng)該警惕的愛(ài)情惡魔。三十六歲的克洛德是巴黎教會(huì)的副主教，他從小在教會(huì)學(xué)校里接受教會(huì)教育，經(jīng)過(guò)幾十年的努力，終于爬上了位高權(quán)重的位置。但是單調(diào)刻板不人道的教會(huì)戒律并沒(méi)有能消除他內(nèi)心的本能欲望，反而使這種本能欲望在極度的壓抑下變得更加激烈和瘋狂。當(dāng)他對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)情沖決了宗教對(duì)他的長(zhǎng)期壓抑后，他的欲望本能便像火山一樣爆發(fā)出來(lái)，變得無(wú)法控制和收拾。我們無(wú)法否認(rèn)克洛德對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)是真心誠(chéng)意的，是熱烈的，無(wú)可替代的，他甚至愿意為了愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)情，放棄他所有的一切，連同他信奉了幾十年的上帝。但是他的愛(ài)情也是極端自私的，他的愛(ài)情觀就是：“如果我不能擁有，我就要讓她毀滅!”所以他先指使他的養(yǎng)子卡西莫多在深夜里去搶愛(ài)斯美拉達(dá)，失敗后，又刺殺情敵弗比斯，并嫁禍于愛(ài)斯美拉達(dá)。當(dāng)愛(ài)斯美拉達(dá)被卡西莫多搶救到巴黎圣母院內(nèi)合法避難的時(shí)候，他再利用權(quán)勢(shì)和陰謀讓愛(ài)斯美拉達(dá)失去了巴黎圣母院對(duì)她的庇護(hù)，然后在一片追殺聲中，用死亡作威脅，逼迫愛(ài)斯美拉達(dá)接受他的所謂的愛(ài)情。生活中無(wú)數(shù)因愛(ài)成恨，因愛(ài)成仇而產(chǎn)生的人間悲劇，基本上都因?yàn)橛锌寺宓逻@種極端自私，只顧滿(mǎn)足自己的情欲，絲毫不考慮對(duì)方意愿的根本不懂愛(ài)情的人物存在。所以每當(dāng)我看到那些竭力鼓吹“愛(ài)是沒(méi)有錯(cuò)”的愛(ài)情宣言時(shí)，就忍不住腹誹不止。因?yàn)閭€(gè)人覺(jué)得，無(wú)視被愛(ài)人意愿的，單方強(qiáng)加給對(duì)方的愛(ài)，不但是極端錯(cuò)誤的，有時(shí)甚至是罪惡的。在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對(duì)卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動(dòng)著我。他自小因?yàn)榛味粧仐?，由副教主收養(yǎng)，長(zhǎng)大后也不曾離開(kāi)教堂。他從沒(méi)有得到過(guò)別人的一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛(ài)情，然而，艾絲美拉達(dá)太優(yōu)秀了，對(duì)他來(lái)說(shuō)，艾絲美拉達(dá)是一位女神，是高高在上的，也絕對(duì)不容一個(gè)污點(diǎn)。他開(kāi)始自卑，痛苦，他的愛(ài)情給他帶來(lái)了痛苦。但是他們的愛(ài)超越了生與死，上帝終究給了他們一個(gè)愛(ài)的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。前幾天我看電視，給我印象最深的就是兩只頭對(duì)頭倒下的恐龍骨骸。我也恰好聽(tīng)到了導(dǎo)游的講解，他們倒下的形態(tài)是十分奇妙的，好似是互相摟抱著。導(dǎo)游開(kāi)玩笑說(shuō)這是恐龍界的羅密歐與朱麗葉，而我卻以為這是巴黎圣母院的翻版。也許，卡西莫多和艾絲美拉達(dá)就是愛(ài)情的化身，代表著至死不渝的愛(ài)情。社會(huì)的黑暗，人性的黑暗，鑄就了悲劇。悲，悲封建專(zhuān)制的殘暴，悲人性的泯滅，悲命運(yùn)的不公，悲世俗的無(wú)奈，悲死亡的降臨。在這個(gè)幸福的時(shí)代，我們要珍惜，我們要吸取教訓(xùn)，努力創(chuàng)造美的世界，擯棄俗氣，爭(zhēng)創(chuàng)美好未來(lái)!巴黎圣母院讀書(shū)筆記11看過(guò)《巴黎圣母院》后，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。劇中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比?！栋屠枋ツ冈骸返那楣?jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。這篇小說(shuō)不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過(guò)分追逐外表美，心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐?，可能藏著一顆火熱純真的心靈。英俊漂亮的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說(shuō)中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛(ài)情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命出色的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。《巴黎圣母院》這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)，以后我還會(huì)繼續(xù)讀下去，因?yàn)槠渲杏刑嘀档梦胰ニ伎己突仡櫟臇|西，我相信自己會(huì)在不斷的努力后，成為一名真正的不錯(cuò)的對(duì)《巴黎圣母院》有研究的人。當(dāng)然我要讀的書(shū)還有很多，我會(huì)一直努力讀書(shū)下去的，我相信自己會(huì)做的更好!《巴黎圣母院》是雨果第一部具有思想力量和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實(shí)主義作品，充滿(mǎn)了人道主義和浪漫主義色彩，小說(shuō)以15世紀(jì)路易十一王朝統(tǒng)治下的馬黎為背景，以不同尋常的緊張情節(jié)，夸張的人物形象，描寫(xiě)了善良的無(wú)辜者在中世紀(jì)封建專(zhuān)制制度下，遭受摧殘和迫害的悲劇。圣母院，那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，對(duì)它充滿(mǎn)了憤怒和鄙視。印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡西莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情的犧牲。我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的。在教皇的黑暗統(tǒng)治下，在虛偽卑鄙的副教主，輕佻放蕩的弓箭隊(duì)長(zhǎng)中間，既然有一個(gè)如此震撼人心的形象!這形象深深的刻在我的心上，使我懂得了美的真正含義。這是一種經(jīng)過(guò)重重磨難而發(fā)出來(lái)得美，這是一種凝結(jié)著善良與勇敢的美。這是一種反抗，一種對(duì)當(dāng)時(shí)殘暴統(tǒng)治的反抗?？墒牵@樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲?？ㄎ髂?，雖然外表十分丑陋，但本性善良，一開(kāi)始聽(tīng)信副主教的唆使劫持愛(ài)思美拉達(dá)，但后來(lái)他被愛(ài)喚醒，把他的養(yǎng)父副主教推了下去，救愛(ài)思美拉達(dá)，并與她靜靜地死去。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，注定這個(gè)聾子，只會(huì)受到譏諷與嘲笑，永遠(yuǎn)不會(huì)得到真正的幸福，他的命運(yùn)與愛(ài)思美拉達(dá)一樣悲慘，一樣化為塵埃。社會(huì)的黑暗，人性的黑暗，鑄就了悲劇。悲，悲封建專(zhuān)制的殘暴，悲人性的泯滅，悲命運(yùn)的不公，悲世俗的無(wú)奈，悲死亡的降臨。在這個(gè)幸福的時(shí)代，我們要珍惜，我們要吸取教訓(xùn)，努力創(chuàng)造美的世界，擯棄俗氣，爭(zhēng)創(chuàng)美好未來(lái)!巴黎圣母院讀書(shū)筆記12好詞：千篇一律生機(jī)勃勃生機(jī)盎然生機(jī)勃發(fā)春色滿(mǎn)園灑滿(mǎn)陽(yáng)光人聲鼎沸書(shū)聲瑯瑯熱鬧非凡垂柳依依林蔭小道你追我趕歡聲笑語(yǔ)環(huán)境幽雅清香四溢景色迷人奮發(fā)向上茁壯成長(zhǎng)三五成群熱鬧歡騰款款清歌光彩照人眼花繚亂心醉神迷金色光澤纖秀優(yōu)雅好句：1)他明白了人是需要感情的，他知道沒(méi)有溫情，沒(méi)有愛(ài)的生命，就象一個(gè)干燥的車(chē)輪，轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)格軋格軋的亂響。 ——維克多雨果《巴黎圣母院》2)這是黃昏的太陽(yáng)，我們卻把它當(dāng)成了黎明的曙光。 ——維克多雨果《巴黎圣母院》3)痛苦總是守在歡樂(lè)旁邊。 ——維克多雨果《巴黎圣母院》4)要想叫觀眾耐心等待，先得向他們聲明馬上開(kāi)演。 ——維克多雨果《巴黎圣母院》5)在那些建筑物外表不可思議的千變?nèi)f化之中，卻依然存在著秩序和一致。樹(shù)干總是一成不變，樹(shù)葉卻時(shí)落時(shí)生。 ——維克多雨果《巴黎圣母院》6)寬宏大量，是惟一能夠照亮偉大靈魂的光芒。 《巴黎圣母院》7)不美的人生來(lái)就錯(cuò)!美只愛(ài)美。 ——維克多雨果《巴黎圣母院》8)一絲微笑和一聲嘆息不時(shí)在他嘴邊相遇，這微笑比嘆息還痛苦。 ——雨果《巴黎圣母院》9)對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，在我們的才智我們的道德我們的氣質(zhì)之間，存在著某種平衡，它們毫不間斷地自行發(fā)展，除非生活遭到重大的變故才會(huì)中斷。 ——維克多雨果《巴黎圣母院》10)我知道的，那些都是謊話(huà)，但最可怕的是我還愛(ài)著你。 《巴黎圣母院》11)奮斗需要堅(jiān)持! ——雨果《巴黎圣母院》12)巨富并不是用漂亮文章取得的，最有學(xué)問(wèn)的人冬天還生不起一爐好火呢。 ——維克多雨果《巴黎圣母院》13)人類(lèi)的行動(dòng)都是從兩個(gè)起點(diǎn)開(kāi)始，在一個(gè)人那里受到尊敬，在另一個(gè)人那里卻被咒罵。 ——維克多雨果《巴黎圣母院》14)最偉大的建筑大半是社會(huì)的產(chǎn)物而不是個(gè)人的產(chǎn)物。與其說(shuō)它們是天才的創(chuàng)作，不如說(shuō)它們是勞苦大眾的藝術(shù)結(jié)晶。它們是民族的寶藏，世紀(jì)的積累，是人類(lèi)社會(huì)才華不斷升華所留下的殘?jiān)？傊?，它們是一種巖層。每個(gè)時(shí)代的浪潮都給它們?cè)鎏頉_積土，每一代人都在這座紀(jì)念性建筑上鋪上他們自己的一層土，人類(lèi)也是這樣做的。 ——維克多雨果《巴黎圣母院》15)一個(gè)人只要干了一件壞事，就想干盡一切壞事，除非他發(fā)了瘋才會(huì)中途停止。 ——雨果《巴黎圣母院》16)當(dāng)熱情的頭腦開(kāi)始失望的時(shí)候，科學(xué)變得多么空虛! ——維克多雨果《巴黎圣母院》17)有些小事往往變成大事：一顆牙齒會(huì)戰(zhàn)勝一塊巖石，一只尼羅河的老鼠會(huì)殺掉一條鱷魚(yú)，一把帶柄的劍會(huì)殺掉一條鯨魚(yú)。 ——維克多雨果《巴黎圣母院》18)人藝術(shù)家個(gè)人在這些大建筑物上并沒(méi)有留下自己的姓名，而人類(lèi)的智慧卻在那里凝聚，集中起來(lái)。時(shí)間就是建筑師，而人民就是泥瓦匠。 ——維克多雨果《巴黎圣母院》19)從一個(gè)學(xué)者口中傾注給另一個(gè)學(xué)者的恭維，只不過(guò)是一瓶加了蜜的苦膽汁而已。 ——維克多雨果《巴黎圣母院》20)凡是重大的事件，其后果往往難以預(yù)料。 ——維克多雨果《巴黎圣母院》21)平民之間感情的交流是敏捷的，迅速的，甚至可以說(shuō)是坦然的。 ——維克多雨果《巴黎圣母院》22)建筑藝術(shù)一直是人類(lèi)的大型書(shū)籍，是人在各種發(fā)展?fàn)顩r里的主要表現(xiàn)形式，它可以是力的表現(xiàn)，也可以是智慧的表現(xiàn)。 ——維克多雨果《巴黎圣母院》23)詩(shī)人如缺少對(duì)現(xiàn)實(shí)和人類(lèi)的感情，便無(wú)從和大地建立聯(lián)系。 ——維克多雨果《巴黎圣母院》24)人類(lèi)的正義交給那苦刑的可怕的磨盤(pán)去磨的，是多么可憐的谷粒呀。 ——維克多雨果《巴黎圣母院》25)一切文明始于神權(quán)政治而終于民主。繼統(tǒng)一而來(lái)的這個(gè)自由法則，也寫(xiě)在建筑藝術(shù)里。 ——維克多雨果《巴黎圣母院》26)她在一張隨便墊在她腳下的舊波斯地毯上翩翩舞著，旋轉(zhuǎn)著，渦旋著。每次一旋轉(zhuǎn)，她那張容光煥發(fā)的臉蛋兒從您面前閃過(guò)，那雙烏亮的大眼睛就向您投過(guò)來(lái)閃電般的目光——雨果《巴黎圣母院》27)丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，光明與黑暗相共。 ——雨果《巴黎圣母院》28)象征需要在建筑上開(kāi)花，于是建筑藝術(shù)同人類(lèi)的思想一道發(fā)展起來(lái)，它成了千頭萬(wàn)臂的巨人，把有著象征意義的飄浮不定的思想固定在一種永恒的，看得見(jiàn)的，捉摸得到的形式下面。 ——維克多雨果《巴黎圣母院》29)這種愛(ài)越是盲目，就越是執(zhí)著，到了自身毫無(wú)道理可言的時(shí)候，反而矢志不渝了《巴黎圣母院》30)人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經(jīng)吸夠了水，即使大海從它上面流過(guò)，也不能再給它增添一滴水了。 ——維克多雨果《巴黎圣母院》31)一個(gè)獨(dú)眼人和完全的瞎子比起來(lái)缺點(diǎn)更嚴(yán)重，因?yàn)樗廊笔裁础?——維克多雨果《巴黎圣母院》32)嚴(yán)酷只能?chē)樆Ｈ藗兊男?，凜冽的北風(fēng)刮不掉行人的外衣，太陽(yáng)的光輝照到行人身上，卻能使人漸漸熱起來(lái)，自動(dòng)把外衣脫掉。 ——維克多雨果《巴黎圣母院》33)不幸的人往往如此。他珍惜生命，卻看見(jiàn)地獄就在他的背后。 ——維克多雨果《巴黎圣母院》34)有些認(rèn)真的人斷言，人類(lèi)吸盡了合法的知識(shí)之后，就勇敢地深入到非法的知識(shí)里去。??嘗遍了智慧樹(shù)上所有的果實(shí)，由于饑餓