【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 同目標(biāo)。而十八屆四中全會(huì),正是在全面深化改革背景下,中國(guó)法治建設(shè)的又一次新的啟航。法治對(duì)于中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明的建設(shè)及民生的改善與推動(dòng)而言,絕不是一句表面化的口號(hào)。從人類歷史的發(fā)展來(lái)看,法律作為社會(huì)的調(diào)控手段得以確立,就曾經(jīng)歷過(guò)一個(gè)艱難、漫長(zhǎng)的過(guò)程。在此之前,宗教和道德都曾作為替代法律的手段紛紛登過(guò)場(chǎng)。但社會(huì)的文明史證明,聰慧的人類最終還是理性地選擇了法治。因?yàn)橹挥蟹ㄖ?才能滿足政治民主和社會(huì)進(jìn)化的同步需求,才能在政治安定、社會(huì)發(fā)展和民生保障的價(jià)值中求得和諧與平衡。正因?yàn)槿绱?我們只有信仰法治、推進(jìn)法治、踐行法治,才能確立憲法和法律的權(quán)威地位,才能更為全面、充分地保障人權(quán)和公民的各項(xiàng)合法利益,才能在法治的制度框架內(nèi)深入推進(jìn)反腐敗,才有可能保障法律面前人人平等,實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平與正義。當(dāng)然,對(duì)于法治在中國(guó)的實(shí)現(xiàn),我們也并不抱有樂(lè)天派式的盲目樂(lè)觀態(tài)度。黨的會(huì)議和全面推進(jìn)依法治國(guó)的《決定》,雖說(shuō)是我國(guó)法治建設(shè)深化的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn), 但法治的每一次推進(jìn)、每一步前行,一定都會(huì)面臨諸多的困難和阻礙。這是因?yàn)?現(xiàn)代法治所蘊(yùn)涵的追求公平、捍衛(wèi)人權(quán)、維護(hù)法制、反對(duì)特權(quán)等價(jià)值理念,都會(huì)觸及某些人的既得利益。推進(jìn)法治、建立規(guī)則,就是要打破不合理的利益格局,就是要在法律規(guī)則中充分體現(xiàn)社會(huì)的公平與公正,而堅(jiān)持法治、踐行法治,這不僅需要有專門的法律知識(shí),更需要有堅(jiān)定的法治信念和“敢于碰硬”的正義感及堅(jiān)定實(shí)踐的膽略。堅(jiān)守和踐行法治,全面深化國(guó)家法治建設(shè),從來(lái)都不是一件容易的事,這可以從以往一個(gè)個(gè)成為公共事件的法律事件及平反冤假錯(cuò)案的艱難過(guò)程中得到證明。但法治,是必由之路,它既已成為我們的共識(shí)和目標(biāo),就必須堅(jiān)定不移地全面加以推進(jìn)。如今,人們從中央的決心、公眾的關(guān)切和輿論的聚焦中,也已深深感受到了法治的不竭能量,看到了法治中國(guó)的光明前景以及它給社會(huì)公平、正義與社會(huì)和諧發(fā)展帶來(lái)的新的希望。第三篇：學(xué)習(xí)十八屆四中全會(huì)心得體會(huì)學(xué)習(xí)十八屆四中全會(huì)心得體會(huì)西堡學(xué)校樊萬(wàn)奎2014年十八屆四中全會(huì)于10月20日召開(kāi)，是我國(guó)一件關(guān)系民族發(fā)展振興的大事，大力宣傳弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想精神，對(duì)于全體社會(huì)成員形成良好道德素養(yǎng)和思想品質(zhì)具有重要促進(jìn)作用，在引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮發(fā)展中能夠發(fā)揮重要作用。當(dāng)前，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想仍然存在，對(duì)建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化形成挑戰(zhàn)和沖擊，削弱了人們?cè)趦r(jià)值取向上的正確共識(shí)。為此，應(yīng)大力倡導(dǎo)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，旗幟鮮明地反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想，使真善美的價(jià)值取向得到確立和弘揚(yáng)，使假惡丑的現(xiàn)象遭到貶斥和抨擊，讓愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想和精神更加深入人心，從而豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量，使人們?cè)诙鄻踊鐣?huì)思潮中堅(jiān)守正確的價(jià)值取向。習(xí)近平同志指出：“勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。人世間的美好夢(mèng)想，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。發(fā)展中的各種難題，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能破解。生命里的一切輝煌，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能鑄就?！贝罅π麄骱霌P(yáng)用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活的思想和精神，有助于在全社會(huì)樹(shù)立鮮明的價(jià)值標(biāo)尺，讓用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活的思想和精神成為社會(huì)主流，從而營(yíng)造積極向上的社會(huì)氛圍，以良好的社會(huì)風(fēng)氣強(qiáng)化對(duì)社會(huì)思潮的引領(lǐng)。當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻變化，當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生深刻變革，經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、社會(huì)信息化深入發(fā)展，各種思想文化交流交融交鋒更為激烈，社會(huì)思潮多元多樣多變。在全社會(huì)樹(shù)立崇尚勞動(dòng)的思想和精神，切實(shí)營(yíng)造辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和創(chuàng)造性勞動(dòng)的良好氛圍，有助于在多樣中求共識(shí)、在多元中立主導(dǎo)。增強(qiáng)人們對(duì)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的共識(shí)。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是全黨全國(guó)工作的大局，當(dāng)前各項(xiàng)工作都要為這一大局服務(wù)。應(yīng)引導(dǎo)人們從這個(gè)大局出發(fā)思考問(wèn)題，著眼大事、把握大勢(shì)，識(shí)大體、顧大局，正確處理個(gè)人利益與集體利益、局部利益與整體利益、眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系，形成以國(guó)家、民族、人民為重的共識(shí)。全體社會(huì)成員有了這樣的共識(shí)，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮，就會(huì)自覺(jué)選擇那些有助于服務(wù)大局的社會(huì)思潮，主動(dòng)遠(yuǎn)離或摒棄那些不利于大局的社會(huì)思潮。四中全會(huì)以來(lái)，我們清楚的看到了組織部門要結(jié)合職能職責(zé)，著力解決影響和制約組織工作科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題。要在干部的考核評(píng)價(jià)、選拔任用、教育培訓(xùn)、管理監(jiān)督等制度方面建立完善的體系，著力培養(yǎng)和選拔黨和人民需要的好干部。干部是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)城市、一個(gè)單位發(fā)展的核心力量，需要我們組織部門能夠在最大程度上挑選出最合適、最優(yōu)秀的人才。全會(huì)對(duì)人才選拔提出了明確而嚴(yán)格的要求，各級(jí)組織部門要建立集聚人才的體制機(jī)制，以更大力度推進(jìn)“千人計(jì)劃”“萬(wàn)人計(jì)劃”。要抓住糾正“四風(fēng)”問(wèn)題不放，推動(dòng)群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)深入扎實(shí)開(kāi)展。干部選拔要用“望遠(yuǎn)鏡”。都說(shuō)俞伯牙與鐘子期是知音，而組織部門選拔干部也是如此，沒(méi)有誰(shuí)天生就具備領(lǐng)導(dǎo)的才能，需要我們的組織在頻繁的考察中看出員工的潛力，通過(guò)更多的歷練來(lái)提升，因而對(duì)待我們的年輕人或者是后備干部，要用“望遠(yuǎn)鏡”去觀察他們的言行，用“望遠(yuǎn)鏡”去觀察他們的潛質(zhì)。干部使用要用“顯微鏡”。每一個(gè)人身上都會(huì)有或多或少的問(wèn)題，人無(wú)完人，金無(wú)足赤，都需要組織部門在時(shí)間的長(zhǎng)河中去雕琢，去打磨。筆者認(rèn)為，這就需要我們?cè)凇帮@微鏡”下提前看到潛在的可能，讓生病的細(xì)胞在工具的輔助下干凈、準(zhǔn)確的清除，也是讓“蒼蠅”無(wú)蛋，“老虎”無(wú)窩。干部提拔要用“放大鏡”。細(xì)節(jié)對(duì)于一個(gè)人的一生來(lái)說(shuō)非常重要，當(dāng)然倘若一輩子就是老百姓，有些缺陷不會(huì)為你的生