【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 　　魯肅以詩(shī)指點(diǎn)，周瑜恍然大悟，遂喝退刀斧手，與孔明共議破曹妙計(jì)，干出了后來(lái)流傳千古的火燒赤壁的大事業(yè)。（署名：姚紹益）　?。?8）解縉妙語(yǔ)對(duì)奇聯(lián)　　明朝的解縉是位很有學(xué)問(wèn)的人，平時(shí)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。他少年時(shí)代就很有才學(xué)，善于吟詩(shī)作對(duì)，當(dāng)時(shí)人們稱他為神童。9歲時(shí)曾經(jīng)跟隨父親在江邊洗澡，他父親將衣服掛在樹(shù)上，觸景生情，不由脫口吟出一句詩(shī)：千年老樹(shù)為衣架，解縉不假思索，就以萬(wàn)里長(zhǎng)江作浴盆相對(duì)，應(yīng)對(duì)敏捷，令人驚嘆?！　〗饪N幼年家境貧寒，有一年除夕，解縉想寫一副對(duì)聯(lián)慶賀新年，正苦于無(wú)恰當(dāng)內(nèi)容可寫，忽然看見(jiàn)對(duì)門富翁家的宅院旁有一叢青翠蔥蘢的竹子，便寫下了一聯(lián)：門對(duì)千竿竹，家藏萬(wàn)卷書。富翁見(jiàn)了，心生嫉妒，便命家人將竹子攔腰砍斷，想以此反難解縉。解縉并不著忙，只在上下聯(lián)的末尾各添一字，改為門對(duì)千竿竹短，家藏萬(wàn)卷書長(zhǎng)。富翁不甘心認(rèn)輸，急忙命家人將竹子連根挖掉。解縉微微一笑，又在上下聯(lián)各添一字，改為門對(duì)千竿竹短無(wú)，家藏萬(wàn)卷書長(zhǎng)有。愚不可及的富翁黔驢計(jì)窮，只好作罷?！　〗饪N對(duì)對(duì)聯(lián)出了名，有位尚書想試試他的本領(lǐng)，就命人邀請(qǐng)他來(lái)府上相見(jiàn)，卻故意不開(kāi)正門。解縉非要看門人開(kāi)正門，否則不進(jìn)門。尚書出來(lái)了，說(shuō)道：小犬無(wú)知嫌路窄，解縉應(yīng)聲答道：大鵬展翅恨天低，兩人一開(kāi)口就交上了手。尚書見(jiàn)解縉身著綠衣，便挖苦說(shuō)：出水蛤蟆穿綠襖，解縉見(jiàn)尚書身穿紅袍，立即反唇相譏：落湯螃蟹著紅袍。解縉對(duì)答如流，尚書這才讓看門的開(kāi)正門把他迎入府內(nèi)。接著尚書又抬頭望天說(shuō)：天做棋盤星做子，誰(shuí)人敢下？解縉則低頭指地說(shuō)：地作琵琶路作弦，哪個(gè)能彈？尚書見(jiàn)解縉滿腹才學(xué)，名不虛傳，就把愛(ài)女許配給他?！　∮幸淮?，一個(gè)秀才找他對(duì)對(duì)子，自以為得了一副佳聯(lián)，神氣十足地說(shuō)：牛跑驢跑跑不過(guò)馬，雞飛鴨飛飛不過(guò)鷹。這酸秀才自比馬和鷹，視別人為牛驢雞鴨，實(shí)在狂妄。解縉便回敬道：墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。秀才聽(tīng)完后羞愧滿面地跑了?！　∵€有一次，有人想當(dāng)眾奚落他，對(duì)此解縉也決不示弱。某權(quán)臣出上聯(lián)二猿斷木深山中，小猴子豈敢對(duì)鋸？解縉針?shù)h相對(duì)：一馬陷足污泥內(nèi)，老畜生怎能出蹄？這個(gè)權(quán)臣想捉弄解縉，不想自討沒(méi)趣?！　。?9）對(duì)聯(lián)添筆改筆拾趣　　▲東晉書圣王羲之以書法聞名遐邇。一年除夕，他在大門口寫了副春聯(lián)，沒(méi)想到幾乎漿糊未干便被人揭走，再寫一副，依然無(wú)存。于是，他心生一計(jì)，寫了第三副春聯(lián)：福無(wú)雙至；禍不單行。這對(duì)聯(lián)太不吉利，也就無(wú)人來(lái)揭了。第二天凌晨，全家起來(lái)拜年，他讓兒子獻(xiàn)之給對(duì)聯(lián)添了個(gè)尾巴，使對(duì)聯(lián)變?yōu)椋焊o(wú)雙至今朝至；禍不單行昨夜行。拜年的人見(jiàn)到這副對(duì)聯(lián)無(wú)不稱好?！　　纬K軾年少時(shí)，天資聰穎，他廣泛閱讀詩(shī)書，博通經(jīng)史，又長(zhǎng)于作文，因而受到人們的贊賞，自矜之情亦隨之而萌。一日，于門前手書一聯(lián)：識(shí)遍天下字；讀盡人間書。盡與遍對(duì)，活畫出蘇軾當(dāng)時(shí)的自傲之心。沒(méi)料到，事過(guò)幾天之后，一鶴發(fā)童顏之老者專程來(lái)蘇宅向蘇軾求教，他請(qǐng)?zhí)K軾認(rèn)一認(rèn)他帶來(lái)的書，蘇軾滿不在乎，接過(guò)一看，心中頓時(shí)發(fā)怔，書上的字一個(gè)也不認(rèn)識(shí)；心高氣傲的蘇軾亦不免為之汗顏，只好連連向老者道不是，老者含笑飄然而去。他羞愧難當(dāng)，跑到門前，在那副對(duì)聯(lián)上各添上兩字，境界為之一新，鄉(xiāng)鄰皆刮目：發(fā)憤識(shí)遍天下字；立志讀盡人間書。　　▲明末大臣洪成疇，素以忠節(jié)自詡，故在廳堂的正中央親書一聯(lián)：君恩深似海；臣節(jié)重如山。后來(lái)，他在松山一戰(zhàn)中敗于清軍，自己被俘后投降了清朝。這時(shí)，有人看他變節(jié)如此突然，便在這副對(duì)聯(lián)的聯(lián)尾各添一字，改為：君恩深似海矣；臣節(jié)重如山乎？矣乎二字的增添，產(chǎn)生了妙不可言的諷刺效果?！　　宄袀€(gè)李知縣，常依官仗勢(shì)，欺壓百姓，本來(lái)貪心很重卻硬充清廉，某年春節(jié)，他在正房門貼出一副春聯(lián)標(biāo)榜自己，聯(lián)曰：愛(ài)民若子；執(zhí)法如山。這春聯(lián)一貼出，即遭到眾人的非議和指責(zé)。有人暗為這副春聯(lián)加了個(gè)長(zhǎng)尾巴，變?yōu)椋簮?ài)民若子，金子銀子皆吾子也；執(zhí)法如山，錢山靠山為其山乎？　　▲1941年舊歷除夕夜，在南京頤和路公館大門上汪精衛(wèi)貼出自書的春聯(lián)：立民族民權(quán)民生之宏愿；開(kāi)為黨為國(guó)為公之大業(yè)。第二天清晨，他發(fā)現(xiàn)春聯(lián)已被人偷改為：立泯族泯權(quán)泯生之宏愿；開(kāi)偽黨偽國(guó)偽公之大業(yè)。從此之后，汪精衛(wèi)再也沒(méi)有寫春聯(lián)的雅興了。　　▲1962年秋天，郭沫若到南海普陀山游覽，在梵音洞口，拾得一個(gè)筆記本。打開(kāi)一看，扉頁(yè)上寫了一副非常傷感的對(duì)聯(lián)：　　年年失望年年望　　處處難尋處處尋　　還有個(gè)橫披：春在哪里？　　再翻一頁(yè)，是寫于當(dāng)天的絕命詩(shī)。郭老看后，心急火燎，馬上讓秘書去尋找筆記本的主人，從字跡上看，可能是個(gè)少女?！　∶貢碗S行的幾個(gè)人費(fèi)了好大的勁才找到了這個(gè)少女。她叫李真真，高考落榜，愛(ài)情受挫，于是，萌發(fā)了輕生的念頭?！　≈灰?jiàn)郭老取出鋼筆，在筆記本上改道：　　年年失望年年望　　事事難成事事成　　橫披也改為春在心中?！　」媚镏罏樽约焊膶?duì)聯(lián)的，就是中外著名的郭老，十分激動(dòng)，把絕命書撕個(gè)粉碎，對(duì)郭老說(shuō)：謝謝您！我要在人生的道路上，勇敢地走下去。　?。?0）巧聯(lián)妙藏六典故　　閑讀雜書，見(jiàn)一副贊美老師的對(duì)聯(lián)，短短14字，竟然巧妙地運(yùn)用了中學(xué)生應(yīng)該了解、掌握的六個(gè)常見(jiàn)典故，且語(yǔ)意通暢，音韻和諧，毫無(wú)雕琢斧鑿之痕，實(shí)屬難得。其聯(lián)為：　　西席桃李滿桑梓　　東坦龍蛇盡楷模　　此聯(lián)的大意是：我的老師教書育人有方，得意門生遍及鄉(xiāng)里；他的女婿們也都是龍蛇般的非常人物，個(gè)個(gè)堪稱為人之楷模?？少F的是此聯(lián)在文脈暢達(dá)、韻律協(xié)調(diào)、瑯瑯上口的同時(shí)，自然巧妙地嵌入了六個(gè)典故，從而使聯(lián)意豐贍，饒有情趣。下面分別述之：　　西席：即老師。古人除了尊稱老師為夫子、先生、恩師外，何以還經(jīng)常尊稱為西席呢?這與漢明帝劉莊有關(guān)。據(jù)《稱謂錄》卷八記載：漢明帝尊桓榮以師禮，上幸太常府，令榮坐東面，設(shè)幾。故師曰西席。此事史料可查：漢明帝是光武帝劉秀的繼承人，他當(dāng)太子時(shí)就拜桓榮為老師，登上皇位后，對(duì)桓榮仍十分尊敬。他常常到桓榮住的太常府內(nèi)，請(qǐng)桓榮坐向東的位子，并替桓榮擺好桌案和手杖，親自手拿經(jīng)書聽(tīng)桓榮講解經(jīng)文。他為何讓老師向東坐呢?原來(lái)，漢代室內(nèi)的座次是以靠西而坐mdash。mdash。即面向東方為最尊。西席，就是坐西面東的座次，明帝這樣安排是表示對(duì)老師的尊敬。由于皇帝安排老師坐西席，于是人們就把家庭教師，甚至所有老師尊稱為西席了。　　桃李：喻指門生、學(xué)生。典出《韓詩(shī)外傳》卷七：夫春樹(shù)桃李，夏得陰其下，秋得食其實(shí)。春樹(shù)蒺藜，夏不可采其葉，秋得其刺焉。要了解這段文言的意思，還須知道此話是何人對(duì)誰(shuí)說(shuō)的。原來(lái)，春秋時(shí)魏國(guó)有個(gè)大臣叫子質(zhì)，他得勢(shì)的時(shí)候，曾培養(yǎng)和保舉過(guò)不少人。后來(lái)因他得罪了魏文侯，便獨(dú)自跑到了北方。在北方他遇到個(gè)叫子簡(jiǎn)的人，就大發(fā)牢騷，抱怨那些受自己培養(yǎng)、保舉的人不肯為他出力。子簡(jiǎn)聽(tīng)后笑著說(shuō)：春天種下桃李，夏天才可以在樹(shù)下納涼，秋天還可以吃到果子?？墒牵绻愦禾旆N下的是蒺藜(一種帶刺的植物)，那么，不僅夏天不能利用它，就是到了秋天它滿身長(zhǎng)的刺還會(huì)刺人。接著子簡(jiǎn)又說(shuō)：所以君子培養(yǎng)人才要像種樹(shù)一樣，應(yīng)該先選準(zhǔn)對(duì)象，然后再加以培養(yǎng)。你選拔的人本來(lái)就是不應(yīng)該選拔的啊!mdash。mdash。這里子簡(jiǎn)以種樹(shù)來(lái)喻育人，既形象又深刻。后來(lái)，人們就把老師培育出的優(yōu)秀人才喻稱為桃李。并漸漸地把所教育的學(xué)生、栽培的后輩都稱作桃李了。如門墻桃李、桃李滿天下等?！　∩ｈ鳎荷ｈ魇巧?shù)和梓樹(shù)的合稱，它們都是很有實(shí)用價(jià)值的好樹(shù)木，古人常常在庭院四周栽種這兩種樹(shù)，后世即以桑梓作為家鄉(xiāng)的代稱。此典出自《詩(shī)經(jīng)middot。小雅middot。小弁》：維桑與梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。四句詩(shī)的大意是：我見(jiàn)到了桑樹(shù)和梓樹(shù)，便想起家園四周父母也種了它們，引起了我對(duì)父母的懷念，于是便恭恭敬敬地對(duì)著它們。我尊敬的是自己的父親，我依戀的是自己的母親?；谶@樣的詩(shī)意，《后漢書》也曾有松柏桑梓，猶宜恭肅(面對(duì)松柏桑梓，就應(yīng)該表現(xiàn)出恭敬肅穆的樣子)的句子。正因?yàn)樯?shù)、梓樹(shù)是父母親手栽種的，它們生長(zhǎng)于家鄉(xiāng)，后人便用它們來(lái)代指家鄉(xiāng)；又由于簡(jiǎn)潔順口的需要，人們便把這兩種樹(shù)名合稱為桑梓，因而，桑梓就漸漸地成為家鄉(xiāng)的代稱了。如唐代大詩(shī)人柳宗元《聞黃鸝》詩(shī)中就有鄉(xiāng)禽何事亦來(lái)此，令我生心憶桑梓感傷之句。此外，由上述意，古人還常常稱家鄉(xiāng)為梓里、梓桑(詩(shī)詞中因韻律需要有意顛倒)?！　|坦：據(jù)《辭源》東坦條注：指女婿，為東床坦腹的略語(yǔ)。東坦何以指女婿呢?這與大書法家王羲之婚姻有關(guān)。晉代太傅郗鑒想在丞相王導(dǎo)家物色個(gè)女婿，便派他的門生到王家代自己挑選。門生來(lái)到東廂房王家子弟齊集的地方一個(gè)個(gè)相看了一番，回去向郗鑒報(bào)告說(shuō)：王家的小伙子都很好，難分上下。不過(guò)，聽(tīng)說(shuō)您要選女婿，他們個(gè)個(gè)都打扮得衣冠楚楚，舉止文雅，希望能被選中，只有一個(gè)后生躺在東邊的床上，敞開(kāi)衣襟，露著肚皮，滿不在乎，好像根本不知道您要選女婿似的。郗鑒聽(tīng)了，高興地說(shuō)：這個(gè)人正是我要選的佳婿。于是郗太傅就把女兒許配給了這個(gè)人。這個(gè)躺在床上袒露肚子的人就是后來(lái)成為大書法家的王羲之。此故事作為美談流傳了下來(lái)，漸漸地人們就把好女婿稱為東床佳婿、東床坦腹、東床和東坦等?！　↓埳撸哼@里并非龍與蛇的合稱，而是比喻非常的人物。典出《左傳middot。襄公二十一年》：深山大澤，實(shí)生龍蛇。意思是：幽深的大山，廣闊的水域，確實(shí)是生長(zhǎng)龍蛇的地方。據(jù)《辭?！分性蓬A(yù)的注釋：言非常之地多生非常之物。意思也就是說(shuō)，不尋常的地域環(huán)境，往往會(huì)生長(zhǎng)出不尋常的事物，即鐘靈毓秀、地靈人杰之意。唐朝大詩(shī)人李白的詩(shī)《早秋贈(zèng)裴十七仲堪》，其中窮溟出寶貝，大澤饒龍蛇兩句也可以作為佐證。此外，龍蛇一詞還常常比喻隱匿、退隱；比喻矛戟等武器；形容盤曲的樹(shù)枝；形容書法雄健灑脫，筆勢(shì)豪放等等。但就本對(duì)聯(lián)內(nèi)容來(lái)看，應(yīng)該是喻指非常的人物mdash。mdash。即有才干的杰出人物?！　】＃嚎湍６际菢?shù)名?？Ｒ辉~，出自清代汪灝受康熙命所編的《廣群芳譜》一書中?？瑯?shù)，即黃連樹(shù)，這種樹(shù)枝干疏而不屈，剛直挺拔。相傳它生于古代大教育家、思想家孔子的墳頭。孔子死后，其弟子三千在墳?zāi)惯吺仂`三年。惟獨(dú)子貢在孔子生病時(shí)因外出經(jīng)商而未能探視，他則祭守六年。子貢在奔喪時(shí)曾折樹(shù)枝為哭喪棒，并將其插入墓旁，后來(lái)此樹(shù)枝便萌發(fā)長(zhǎng)成葉茂枝疏、干直質(zhì)良的大樹(shù)。模樹(shù)，據(jù)傳說(shuō)生長(zhǎng)在西周初年的政治家、主張明德慎罰、禮賢下士的周公墳上。此樹(shù)四季常青，枝繁葉茂，其葉隨季節(jié)的變化而變化mdash。mdash。春青、夏赤、秋白、冬黑，色澤純正。這兩種樹(shù)都因生長(zhǎng)在圣賢的墓旁，其形狀與質(zhì)地又為人們所喜愛(ài)、欽敬，所以后人便把那些品德高尚、受人尊敬、可為師表的模范榜樣人物稱為楷模?！　。?1）中秋對(duì)聯(lián)趣談　　自古以來(lái)，有關(guān)中秋節(jié)的對(duì)聯(lián)不少，其中大多在中秋月上做文章。　　中天一輪滿，秋野萬(wàn)里香?！　∵@是鶴頂格對(duì)聯(lián)，即藏頭聯(lián)，雖不現(xiàn)月字，但一輪滿已點(diǎn)出月滿時(shí)的景觀?！　〈蠹沂煜さ膶?duì)聯(lián)還有：　　人逢喜事尤其樂(lè)，月到中秋分外明。　　幾處笙歌留朗月，萬(wàn)家蕭管樂(lè)中秋。　　地得清秋一半好，窗含明月十分圓?！　∵@三副對(duì)子皆寫得清新可讀?！　“胍苟?，中秋八月中?！　∵@是明末清初文學(xué)家金圣嘆作的對(duì)聯(lián)。相傳，金圣嘆到金山寺閑游，寺宇長(zhǎng)老出對(duì)子難他：半夜二更半，金圣嘆一時(shí)對(duì)不上，不歡而去。后來(lái)，他因哭廟案被殺，臨刑時(shí)，正是中秋佳節(jié)，他猛然想起長(zhǎng)老的出句，對(duì)出了下聯(lián)。歷史上稱為生題死對(duì)。　　與此聯(lián)有異曲同工之妙的是：　　天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半。　　今宵年尾，明日年頭，年年年尾接年頭?！　∫蝗簳?，在中秋節(jié)歡聚一堂，飲酒賞月，其中一個(gè)秀才出上句，讓大家對(duì)下聯(lián)。結(jié)果無(wú)人對(duì)上。到了除夕夜，這群書生又相聚飲酒守歲，還是那位秀才對(duì)出了下聯(lián)。中秋夜出句，除夕夜成對(duì)，被稱作中秋出句年尾對(duì)?！　∫灰刮甯?，半夜五更之半?！　∪锇嗽?，中秋八月之中?！　∵^(guò)去，一夜分為五更，兩小時(shí)一更；古稱秋季三個(gè)月為三秋，即初秋七月（孟秋），中秋八月（仲秋），晚秋九月（季秋）。這一聯(lián)是明代大學(xué)士楊廷和（1459mdash。1529）父子的杰作。相傳楊廷和8歲那年，有一次，他父親與客人對(duì)飲到深夜，出上句讓客人對(duì)，可是無(wú)人對(duì)出，在一旁的小廷和隨即應(yīng)對(duì)，語(yǔ)驚四