【文章內(nèi)容簡介】 ，一個沒有信念的人，就猶如一副沒有靈魂的軀體，只是個空殼罷了。那么，你一定意識到信念的存在了。信念可以是來自你注視窗外的那棵橡樹，也可以是來自你初次流淚時手邊的書，甚至可以來自一句話，一句善意的謊言。信念可以來源于平凡，但絕對可以滋生出偉大。所以迷茫的人啊，如果你仍為終日碌碌無為而煩惱，為虛度年華而感到羞愧，那么別在等待了，細(xì)心去體會生活中的一切，從中找回屬于你自己的信念。到那時，你才能感到一種前所未有的充實(shí)；因?yàn)樵谌松男拍钪?，藏著你生命最大的秘密，也正是生命的意義所在。抓住信念，才能創(chuàng)造出完美的人生。解析：本文是一篇抒情性的文章，作者用第二人稱的形式，把信念是什么這個話題很好地表達(dá)了出來；而且文章中以一個盲僧與一位老人的對話，把信念很具體化地表現(xiàn)出來，這個內(nèi)容是文章的精華，文章也因這一點(diǎn)而增色。如果文章少了這部分的內(nèi)容，盡管抒情的還不錯，但就顯得空洞了許多。，根據(jù)要求作文。俗話說：沒有規(guī)矩，不成方圓。軍隊(duì)需要嚴(yán)明的紀(jì)律，這樣它才有戰(zhàn)斗力；社會需要合理的道德行為規(guī)范，這樣它才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。另一方面，陳規(guī)陋習(xí)又會成為社會發(fā)展的阻力，而新思想，新科學(xué)的產(chǎn)生正是建立在打破這些過時的規(guī)矩的基礎(chǔ)上的。規(guī)矩?zé)o時無刻不影響著我們的生活，它是社會生活中一定的標(biāo)準(zhǔn)、法則或習(xí)慣。你對“規(guī)矩”有什么樣的認(rèn)識或體會呢? 請以“規(guī)矩”為話題寫一篇文章。寫作提示：這是一個富有辯證思想的話題。什么是規(guī)矩，什么是傳統(tǒng)，什么是束縛，什么是創(chuàng)新?關(guān)鍵在于不同的社會發(fā)展階段人們的需求不同。當(dāng)今社會主流強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，世界競爭也需要創(chuàng)新，創(chuàng)新是社會發(fā)展的必需。與此同時，秩序化、規(guī)范化、法制化也是當(dāng)務(wù)之急——即新的規(guī)矩也要建立。分析這樣的話題，一定要結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會的需求。分析透徹了，切入就容易了。例文 狗浮人世我縮在門廊的角落里，懶懶地?cái)?shù)著天幕上的星星，盡量不去聽窗內(nèi)的爭吵，倒也還算是愜意。我把頭擱在地板上，把舌頭輕輕地咬住，把耳朵垂在眼睛上——雖然我知道這個樣子很丑，但是管他呢，又沒人管我。突然“乓”地一聲，這家小孩摔門走了出來，打斷了我惺忪的睡意。我半瞇著眼從門縫里瞧去，孩子的爸爸一臉失敗的怒容，衰頹地坐在昏黃的燈下，嘴里恨恨地說：“這孩子怎么一點(diǎn)沒規(guī)矩!”我剛想笑他，突然后背被人重重地踢了一腳，我一下子翻倒在墻根?！斑@是誰家的狗啊?這么沒規(guī)矩?!”我心想這小孩也太不像話，有氣也別往我身上撒啊。我嗚嗚地叫著，耷著耳朵慢慢走了。我知道，別人家的狗不能趴在自家的門前,這是規(guī)矩。畢竟我也是條很規(guī)矩的狗。我懂得在廁所里拉屎拉尿，在飯盆里進(jìn)餐；見到陌生人就叫兩聲，心情好了和主人握握手?？梢哉f我很出色，因?yàn)槲铱偸切⌒囊硪?、察言觀色、中規(guī)中矩地作著一條狗，直到有一天，我因?yàn)闆]有狗戶口而被牽走!主人戀戀不舍地捧起我的頭：“我也沒辦法啊,這是規(guī)矩呀!”也罷，我想我從此能浪跡天涯，笑傲江湖，無拘無束地享受一番狗生。可現(xiàn)實(shí)總是不太如意，即使我是“令狗沖”也得先解決糧食問題。我東游西逛好不容易找到一塊骨頭，看準(zhǔn)位置，剛要下口，突然脖子猛地軟下去，我的臉立刻就親吻了大地?！俺粜∽樱阋膊豢纯催@是誰的地盤兒!懂不懂規(guī)矩?!”我硬撐著，很努力地想抬頭，卻只能眼睜睜地看著到嘴的骨頭從鼻子底下被拿走，出師不利，我的雄心壯志一下子受到沉重的打擊．獨(dú)闖江湖讓我本以為只有骨頭和美夢的世界變得復(fù)雜而兇險，剛剛從人的規(guī)矩里走出來的我又不得不去適應(yīng)狗的規(guī)則。我突然明白“規(guī)矩”是不可逃避的，是生活的一部分，也是生存下來的一個前提。好在狗總是比較容易滿足，于是規(guī)矩也相對簡單，我常?？梢赃x擇一個我甘心去服從的規(guī)矩，于是規(guī)矩便不再是煩人的條條框框，而成為一種生活的方式。我常常拿自己和人作比，這樣讓我覺得自己像是浮在人世，靜靜地用好奇的眼睛寬容地看著這座繁忙而累人的城市。我飽飽地一覺醒來，看著人來人往行色匆匆，落寞且滿足地生活在自己無意編織的規(guī)矩網(wǎng)中。也許這些人自認(rèn)為很適應(yīng)目前的生活，習(xí)慣到失去選擇“規(guī)矩”的警覺，卻常為陷入不稱心的規(guī)矩而愁容滿面。想到這一點(diǎn)，我覺得自己很偉大，然而人類會因此而無地自容；我猜這不是因?yàn)槿俗约嚎床欢约旱木壒剩鴥H僅是由于我只是一只浮在人世的狗。我想起過去的主人因?yàn)闆]有給上司送禮而不被提拔，就特別想能有一副上帝的面孔，在他陰霾的心里灑下一點(diǎn)寬容。也許當(dāng)初的上帝就是一條浮在人世的狗，誰知道呢。世界總是會保持它一些神秘的方式，并沒有太多的理由。解析：本文構(gòu)思新穎，想像奇特，但又處處緊扣“規(guī)矩”這一主題，給人耳目一新的感覺。作者通篇采用擬人的手法，將自己設(shè)想為一條游蕩的狗，以狗的眼光來審視人的世界，以幽默的口吻展現(xiàn)出人世的規(guī)矩，并表達(dá)出了自己對于規(guī)矩的認(rèn)識。本文行文流暢，按照思緒的自然流程展開，描寫人、動物的音容笑貌時惟妙惟肖，頗具生活氣息。第二篇：高考作文高效揭秘系列：開頭結(jié)尾高考資源網(wǎng)（）您身邊的高考專家高考作文高效指導(dǎo)揭秘系列：開頭結(jié)尾要義點(diǎn)撥古人作文有所謂鳳頭、豬肚、豹尾的說法?！傍P頭”是說作品的開頭要像鳳凰的頭那樣秀氣、漂亮，“豹尾”是說作品的結(jié)尾要像豹子尾巴那樣有力、剛健。唐代詩人白居易在《新樂府序》中說：“首句標(biāo)其目，卒章顯其志?！币馑际侵缸髌芬婚_頭就要切題，要開門見山；而作品的結(jié)尾又要起到進(jìn)一步明確和深化主題思想的作用，充分顯示出作者立言的本意。明代著名學(xué)者謝榛所寫的《四溟詩話》中則有“起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹；結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余”的說法。這是說，作品一開頭，就要像放炮似的，使人耳目為之一震；而作品的結(jié)尾，又要像敲鐘似的，使人覺得余音繞梁。清代戲曲理論家李漁對作品的開頭和結(jié)尾也有類似的看法，他說“開卷之初，當(dāng)以奇句奪目，使人一見而驚，不敢棄去”，“終篇之際，當(dāng)以媚語攝魂，使之執(zhí)卷留連，若難遽別”（《閑情偶寄》）。這實(shí)際上是對作品的開頭與結(jié)尾提出了更高的要求。上述古人這些關(guān)于作品的開頭和結(jié)尾的言論，盡管說法不一，但其實(shí)質(zhì)都是要求作者要認(rèn)真寫好作品的開頭和結(jié)尾。方法點(diǎn)津一、關(guān)于開頭開頭在文章中的位置有如門戶，給人第一印象，它的好與壞，對于文章相當(dāng)重要。好的開頭，能起到“先聲奪人”的效果，可吸引閱卷教師的目光，贏得其好感。如何有個好開頭呢？首先開頭得與文題相符，必須與全文的主要內(nèi)容、中心思想緊密相聯(lián)，為突出中心服務(wù)，不能為了追求新奇而離題萬里。其次，入題要快，語言要精煉，最好是開門見山。有些同學(xué)落筆時總愛兜圈子，拐彎抹角，離題千里，讓人讀了半天，不知所云。記住，不要玩“深沉”，不要玩玄而又玄的“哲理”。應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明，快人快語，盡快釋放“動情力”，迅速打動閱卷老師的心靈。當(dāng)然，好開頭最重要的一點(diǎn)，就是要有創(chuàng)新意識，不同凡響。這就要求考生既要善于模仿，善于學(xué)習(xí)，又要善于觀察，從最細(xì)微的事情里去發(fā)現(xiàn)有價值的新鮮玩藝兒，能根據(jù)不同的表達(dá)內(nèi)容，因題而異，才能寫出與眾不同的開頭來。常用的方法有：1．開門見山，揭示中心。作文一開頭就把話題或中心直截了當(dāng)?shù)馗嬖V讀者。例文一 我的財(cái)富每當(dāng)我盤坐在地板上，總覺得自己儼然是一個帝王。因?yàn)槲矣凶顭o價的財(cái)富陪伴在左右—— 版權(quán)所有@高考資源網(wǎng)高考資源網(wǎng)（）您身邊的高考專家空子，撈外快，中飽私囊。這些家伙都有一副損人利己的歹毒心腸。但“為富”者是不是都“不仁”呢？我認(rèn)為，“為富”與“不仁”沒有必然的因果關(guān)系。當(dāng)今致富的途徑，不外乎兩條：一條是靠自己的誠實(shí)勞動和卓越的才干，為社會，為國家作出了貢獻(xiàn)，獲得豐厚的報酬；另一條是以非法行為大發(fā)昧心財(cái)。前一條致富道路是國家政策許可和提倡的，扣不上“為富不仁”的帽子，因?yàn)樗麄內(nèi)∝?cái)方式合法又合理，何“不仁”之有？我國越來越多的專業(yè)戶，企業(yè)家，發(fā)明家——他們靠正當(dāng)收入改善了生活，由窮變富了，能說他們“為富不仁”嗎？ “富”與“仁”并不是對立的。人類所向往的最高境界——共產(chǎn)主義社會，按馬克思的說法，就是“富”和“仁”的最完善的統(tǒng)一。我國古代的司馬遷也說過：“君子富，好行其德。”為國為民疏財(cái)濟(jì)困，在封建社會也提倡，現(xiàn)在更不乏其人。大書法家舒同一紙千金，他用義賣所得，捐資200萬元給華東師大建教學(xué)樓；香港張明敏把義演所得巨款捐給了北京亞運(yùn)會。這樣的人多得舉不勝舉，如果將“為富不仁”的帽子扣在他們頭上，豈不冤枉！時下，“好行其德”的“君子”富戶越來越多。但“為富不仁”者也綿綿不絕，這使許多在正常軌道上想富的人疑慮重重，擔(dān)心自己也會被人們看成“為富不仁”的“過街老鼠”。這倒大可不必。我們反對的只是不仁不義的生財(cái)之道，凡是按黨的富民政策走上富裕道路的，我們不但不反對，還應(yīng)拍手叫好。解析：“為富不仁”幾乎是中國沿襲幾千年的觀念，作者反其道行之，以《“為富”未必“不仁”》作為標(biāo)題，大唱新時代的頌歌，立意巧，取材新，有獨(dú)到之處。作者在提出自己的觀點(diǎn)前，先虛晃一槍，接著亮出觀點(diǎn)：“為富”與“不仁”沒有必然的因果關(guān)系。3．點(diǎn)化名言，引語入題。這類開頭或以格言，或以俗語，或以詩文，或以故事，或設(shè)比喻，然后以此為核心生發(fā)出去，可增強(qiáng)文章的藝術(shù)魅力，一開始就能吸引讀者。例文三堅(jiān)韌——我追求的品格“無論頭頂是怎樣的天空，我準(zhǔn)備承受任何災(zāi)難?！边@是英國詩人拜倫的名句，它曾經(jīng)也將永遠(yuǎn)在我心中引起強(qiáng)烈的共振。因?yàn)椋瑘?jiān)韌是我追求的品格。曾幾何時，我是所有老師的寵兒，他們疼我愛我，說我是年級的楷模。我相信了，也陶醉了，然而，當(dāng)我不負(fù)眾望地跨入重點(diǎn)中學(xué)的大門時，一切都變了：我的頭上不再有光環(huán)，我的身邊也不再有同學(xué)眾星捧月。當(dāng)我拿著第一次測驗(yàn)的八十九分哭紅了眼時，我卻不知道后面還有更多的七十九，六十九甚至不及格在向我走來。誰知道白天鵝一覺醒來變成丑小鴨是什么滋味呢，然而正是無情的競爭，激發(fā)了我的斗志，磨練了我的品格。我不愿做溫室里的幼苗，我要成為搏擊長空的雄鷹。 版權(quán)所有@高考資源網(wǎng)高考資源網(wǎng)（）您身邊的高考專家本論》這部巨著怎么會問世？倘若沒有以手中的筆去征服世界的雄心，巴爾扎克的《人間喜劇》怎么會流傳于后代？倘若沒有長大了干大事業(yè)的雄心，愛迪生怎么會成為舉世聞名的發(fā)明家？ 理想也是我們勇于創(chuàng)新的動力。一個人立下了大志，并愿意為之而奮斗，那么就是歷盡艱難險阻，也會在所不辭。記得高爾基曾經(jīng)說過這樣一句話：“一個人追求的目標(biāo)越高，那么他的才能就發(fā)展的越快，對社會就越有益?！笔前。⒅井?dāng)存高遠(yuǎn)，我們青少年，精力充沛，正是努力學(xué)習(xí)的黃金時代。我們是實(shí)現(xiàn)四化的后備軍。我們青少年是時代的開拓者，我們應(yīng)當(dāng)勇于打破世俗的舊觀念，抖擻精神，不畏急流加險灘。然而有些人處在我們這個熾熱，火紅的時代，卻胸?zé)o大志，碌碌無為，實(shí)在令人感到奇怪。青少年時期是寶貴的，二十一世紀(jì)的中國青少年時期尤為寶貴。我們的祖國面臨著改革，面臨著圖強(qiáng)，面臨著興盛。所以在我們這樣的年歲，每一分鐘都不能浪費(fèi)，我們唯一的職責(zé)，唯一的權(quán)力，就是用科學(xué)文化知識武裝自己，去做二十一世紀(jì)的主人。我們大家都是龍的傳人，我們大家都是炎黃子孫。創(chuàng)造是我們民族的傳統(tǒng)，前進(jìn)是我們民族的精神。我們的意志無高不可攀，無堅(jiān)不可摧。同學(xué)們，讓我們以自己的智慧使我們的祖國繞過彎道，飛步趕上人類歷史上的“第三個浪潮”！解析：本文從與“電子時代”不相稱的落后現(xiàn)象入手，提出“二十一世紀(jì)的青少年肩負(fù)著怎樣的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)具有怎樣的理想？”的問題，發(fā)人深思，使人警醒。第二部分采用對比手法：舊時代，有志者飲恨終生；新時代，有志者取得優(yōu)異成績。第三部分從“理想是我們前進(jìn)的動力”“理想也是我們勇于創(chuàng)新的動力”兩個方面來說明理想的重要。最后提出號召。文章思路清晰，一氣呵成，有一股以振興中華，匡時濟(jì)世為己任的浩然之氣。二、關(guān)于結(jié)尾俗話說：“編筐編簍，重在收口?！弊魑囊嗳唬步Y(jié)得好，能給讀者以深刻的藝術(shù)感染，啟發(fā)讀者深入地思考問題，從中得到教育。收尾要做到有利于揭示文章的主題，有利于文章的結(jié)構(gòu)，要做到辭雖盡而意無窮，就像欣賞一首絕妙的樂章，一曲終了，余音仍在耳畔回蕩繚繞。要堅(jiān)持一個原則，即不拖泥帶水無話找話，要干凈利索。結(jié)尾的方法有：1．首尾呼應(yīng)，結(jié)尾點(diǎn)題。首尾呼應(yīng)或結(jié)尾點(diǎn)題能給閱卷教師留下中心突出、結(jié)構(gòu)完整的印象，同時能在一定程度上彌補(bǔ)跑題的缺憾。例文一 成功需要代價一個小女孩去摘玫瑰花，被刺扎破了手指。她對媽媽說玫瑰園是一個壞地方，因?yàn)槊恳欢浠ㄏ露加写獭?版權(quán)所有@高考資源網(wǎng)高考資源網(wǎng)（）您身邊的高考專家漁夫：“你懂?dāng)?shù)學(xué)嗎？”答曰：“不懂?！薄澳悄憔褪チ艘话肷??！边@時一個浪打來，險些將小船掀翻，哲學(xué)家站立不穩(wěn)，掉進(jìn)了河里。漁夫問：“你會游泳嗎？”答曰：“不會。”“那你就失去了整個生命?！边@個故事同《鳥的評說》真有異曲同工之妙。它們以不同的方式告訴人們一個相同的道理：在紛繁復(fù)雜的社會面前，必須以辨證的觀點(diǎn)看待事物，也就是既看到它的長處，優(yōu)點(diǎn)，又看到它的短處，不足。只有這樣，才能全面客觀地認(rèn)識事物，才能使我們免犯機(jī)械主義和形而上學(xué)的錯誤。時下，中國掀起改革大潮。中國大地一片生機(jī)。過去被拒之門外的資本主義國家的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)正在被引進(jìn)國內(nèi)。我們在排除資本主義“短”的同時，也吸取了它的“長”。這對促進(jìn)我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是完全必要的。寫罷此文，掩卷沉思：我們是否有勇氣嘲笑鳥的單純？仔細(xì)想想走過的路程，我們是否也有過像它們一樣的錯誤？在經(jīng)歷了許多事情之后，我們完全有可能得出這樣的結(jié)論：“尺長”不能笑“寸短”！解析：這篇文章以設(shè)問結(jié)束全篇，設(shè)計(jì)的“兩問”聯(lián)系到“我們”自身，在綜合全篇，收束文章論證內(nèi)容的同時很能發(fā)人深省。最后，又以“結(jié)論”引出文章的中心，進(jìn)一步點(diǎn)題，以間接回答上面的“兩問”。“問”以收束，“答”以點(diǎn)題，一氣呵成，干脆利落，成為全篇一個有機(jī)的組成部分。訓(xùn)練點(diǎn)擊1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。生活的藝術(shù)就是平衡得失的藝術(shù)。要裝進(jìn)一杯新泉，你就必須倒掉已的陳水；要獲取一枝玫瑰，你就必須放棄到手的薔薇；要多一份獨(dú)有的體驗(yàn)，你就必須多一份心靈的創(chuàng)傷。換一個角度來說，雖然倒掉了一杯陳水，但你擁有了一杯清泉；雖然失去了薔薇，但你采得了玫瑰；雖然遭受了心靈的創(chuàng)傷，但你多了一份獨(dú)有的體驗(yàn)。請以“學(xué)會放棄”為話題寫一篇文章。寫作提示：在滾滾紅塵中，在人的欲望肆無忌憚地裸露的時代，面對紛繁的世界，我們應(yīng)該學(xué)會放棄，因?yàn)橛兴艞壊拍苡兴@取，有所為才能有所不為。善于放棄是智者的游戲，它不等于盲目放棄和輕易放棄，是經(jīng)歷了深沉的思考，冷靜的審視，認(rèn)真的比較之后做出的抉擇。善于放棄者不會彷徨，因?yàn)闅埧岫纯嗟姆艞壷?，才有機(jī)會找尋，獲