【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 事演講賽等活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，可以培育學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。此外，我們還可以通過(guò)組織學(xué)生集體觀看愛(ài)國(guó)主義教育的電影片，如：通過(guò)組織學(xué)生觀看《紅孩子》、《雞毛信》、《閃閃的紅星》、《賽虎》等優(yōu)秀愛(ài)國(guó)電影片的形式，來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。通過(guò)這些英雄人物的事跡及感動(dòng)人的畫(huà)面，可以驅(qū)動(dòng)學(xué)生人生的信仰，可以引領(lǐng)社會(huì)需要的正能量，可以培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的思想情感，樹(shù)立他們?yōu)樽鎳?guó)、為人民服務(wù)的崇高理想，可以使學(xué)生能正確步入國(guó)家需要的價(jià)值導(dǎo)航。少年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，文化的弘揚(yáng)、價(jià)值的重塑，這是鑄造 “中國(guó)精神”的保障。今天我們的國(guó)家積極倡導(dǎo)從小培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育實(shí)踐活動(dòng)，我堅(jiān)信“一帶一路”方法一定會(huì)引領(lǐng)和培育出一個(gè)文明守紀(jì)、團(tuán)結(jié)和諧優(yōu)秀的小學(xué)生文明班集體，一定會(huì)培育出一個(gè)愛(ài)國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)信友善的小公民。第三篇：大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀之我見(jiàn)（推薦）當(dāng)代大學(xué)生是一個(gè)活潑的群體，是一個(gè)正在成長(zhǎng)并且發(fā)展的群體，肩負(fù)著民族的希望和未來(lái)，承擔(dān)著振興祖國(guó)的重大責(zé)任。因此，大學(xué)時(shí)期在人生的階段中就顯得格外重要，我們應(yīng)當(dāng)在大學(xué)時(shí)期樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使自己成為德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)型人才。青年大學(xué)生正處于人生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。當(dāng)代大學(xué)生所面臨的社會(huì)大環(huán)境需要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)其價(jià)值觀塑造。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，包括四個(gè)方面的科學(xué)內(nèi)涵，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。所以我們可從以下三個(gè)方面來(lái)踐行。一、踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”，要搞好角色定位。大學(xué)生在社會(huì)中的角色不同于其他社會(huì)群體，他們具有年齡優(yōu)勢(shì)和知識(shí)才能優(yōu)勢(shì)，肩負(fù)的歷史使命和責(zé)任更重些。社會(huì)對(duì)大學(xué)生的要求是德才兼?zhèn)洌摇暗隆庇肋h(yuǎn)是放在第一位的。因此大學(xué)生要堅(jiān)持全面發(fā)展，更要堅(jiān)持“以德為先”，要首先學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)有思想有道德的大學(xué)生，要有很強(qiáng)的道德榮辱觀，自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”，從而提高自身的道德修養(yǎng)。二，做好自己本職工作，學(xué)好本領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，更是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的生力軍和接班人?？茖W(xué)發(fā)展觀的貫徹和落實(shí)離不開(kāi)當(dāng)代的青年大學(xué)生。當(dāng)代大學(xué)生自身的素質(zhì)、水平和本領(lǐng)直接決定了科學(xué)發(fā)展觀是否能夠得到很好的實(shí)踐，甚至決定了科學(xué)發(fā)展觀的命運(yùn)。所以，青年大學(xué)生一定要珍惜在大學(xué)的寶貴時(shí)光，認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇地做好自己的本質(zhì)工作，做一名優(yōu)秀的大學(xué)生，努力學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，多學(xué)知識(shí)，多增才干，多長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，為將來(lái)踐行科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)今世界、科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見(jiàn)端倪，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日趨明顯，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，作為一名當(dāng)代的大學(xué)生一定不能在大學(xué)里虛度光陰，要明確自己的責(zé)任和使命，要充分利用優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，趁自己年青精力充沛，不斷提高自己的學(xué)識(shí)，技能、本領(lǐng)和才干，只有這樣才能成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。三、積極參加力所能及的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)踐既是培養(yǎng)大學(xué)生改造客觀世界能力的活動(dòng)，也是提升大學(xué)生改革主觀世界能力的活動(dòng)，既是知與行有機(jī)統(tǒng)一的過(guò)程，也是內(nèi)化轉(zhuǎn)化和體現(xiàn)外化以及外化推動(dòng)內(nèi)化和鞏固內(nèi)化的過(guò)程。當(dāng)代大學(xué)生必須高度重視社會(huì)實(shí)踐，除了在學(xué)校學(xué)好功課外，還要積極參加各種有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中踐行和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，增加自己的才干和對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)和理解。當(dāng)代青年大學(xué)生可以根據(jù)自己的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和特長(zhǎng)為社會(huì)為他人做一些力所能及的事情。比如，大學(xué)生志愿者開(kāi)展的服務(wù)山區(qū)和服務(wù)農(nóng)村為重點(diǎn)的文化科技衛(wèi)生活動(dòng)。這些實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)大學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、工廠、農(nóng)村，在實(shí)踐中受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)，實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀第四篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀之我見(jiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀之我見(jiàn)黨在十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》深刻揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵，明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系，社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核最高抽象。在剛剛召開(kāi)的十八大上，報(bào)告又明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)崗、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”[1]，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。本文通過(guò)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的淺析談?wù)剬?duì)這個(gè)問(wèn)題的理解。一、什么是價(jià)值觀價(jià)值觀指的是一個(gè)人對(duì)周?chē)目陀^事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向、價(jià)值追求，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人的價(jià)值觀一旦確定，是具有一定的穩(wěn)定性的，它會(huì)決定一個(gè)人的自我認(rèn)識(shí)，直接影響和決定一個(gè)人的理想、信念、生活目標(biāo)和追求的方向。一個(gè)人的價(jià)值觀會(huì)反映他的對(duì)世界及周?chē)挛锏恼J(rèn)知和他的需求狀況，同時(shí)價(jià)值觀還會(huì)對(duì)人的行為動(dòng)機(jī)起到導(dǎo)向作用。價(jià)值觀是一種主觀的意識(shí)存在，它雖有一定的穩(wěn)定性，但是也會(huì)隨著主體所處的環(huán)境以及主體意識(shí)的轉(zhuǎn)變而有所改變，一個(gè)人的價(jià)值觀不會(huì)只有一種表現(xiàn)，而應(yīng)當(dāng)是多元的，豐富的，有變化的。二、什么是核心價(jià)值觀核心價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)是在一個(gè)人多元的一系列的價(jià)值觀中，起到主導(dǎo)和支配作用的價(jià)值觀。核心價(jià)值觀的穩(wěn)定性強(qiáng)于價(jià)值觀，不輕易改變，是多元價(jià)值觀中共性的部分，核心價(jià)值觀可以知道主體明辨是非，指導(dǎo)主體確定行為目的、奮斗目標(biāo)，決定主體應(yīng)當(dāng)做什么