【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 從而解決了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一根本問題，形成了新時(shí)期的馬列主義、毛澤東思想——鄧小平理論。知識(shí)是寶貴的，知識(shí)不會(huì)與生俱來，無產(chǎn)階級(jí)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀也不會(huì)自然生成。正確的入黨動(dòng)機(jī)，它需要黨組織的教育培養(yǎng)，更需要每個(gè)黨員和入黨積極分子個(gè)人努力學(xué)習(xí)。要能學(xué)而不厭，鍥而不舍，刻苦鍛煉，勤學(xué)多思。一是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、鄧小平理論和江總書記“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)定共產(chǎn)主義必勝信念，努力提高思想理論水平，把對(duì)黨直觀、樸實(shí)的感性認(rèn)識(shí)提高到自覺的理性高度。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們更應(yīng)注重加強(qiáng)鄧小平理論和“三個(gè)代表”思想的學(xué)習(xí)。江澤民同志把馬列主義與新時(shí)期的中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說，鮮明地指出：中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求；代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方是中國(guó)最廣大人民利益的忠實(shí)代表。這就進(jìn)一步回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題。“三個(gè)代表”重要思想，是在新的歷史條件下對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說的新發(fā)展，是我們的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，是我們每一個(gè)黨員和要求入黨的同志開展政治理論學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。二是認(rèn)真學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》和黨的基本知識(shí)。黨的章程是黨的建設(shè)的指導(dǎo)性文件和黨內(nèi)生活的最高準(zhǔn)則。加強(qiáng)黨章和黨的知識(shí)學(xué)習(xí)，是每個(gè)要求入黨的同志能否端正入黨動(dòng)機(jī)的重要一環(huán)，也是每個(gè)要求入黨同志學(xué)習(xí)、了解和掌握黨的基本知識(shí)的重要途徑。通過學(xué)習(xí)、了解和掌握黨的歷史發(fā)展進(jìn)程，懂得黨的性質(zhì)、黨的綱領(lǐng)和全心全意為人民服務(wù)的宗旨，懂得黨員的權(quán)利和義務(wù)、黨員的標(biāo)準(zhǔn)等，從而樹立起正確的入黨動(dòng)機(jī)，使自己爭(zhēng)取入黨的行動(dòng)能有正確的思想來支配。三是學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)生活中的共產(chǎn)主義的楷模，不斷增強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)的自覺性。我們黨歷來重視發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)英雄模范黨員，歷來重視用英模人物的典型事跡和獻(xiàn)身精神來激勵(lì)、教育黨員和人民群眾。60年代的雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜，90年代的蘇寧、徐洪剛，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的孔繁森、李國(guó)安、胡昭程，等等，他們不僅是實(shí)踐黨員標(biāo)準(zhǔn)的模范，而且也是新時(shí)代的楷模，是全國(guó)人民尊敬與愛戴的無私奉獻(xiàn)的典范。今天，我們黨、我們?nèi)鐣?huì)都在呼喚雷鋒精神、焦裕祿精神、“鐵人”精神的回歸和發(fā)揚(yáng)光大。任何一個(gè)黨員和要求入黨的同志，都應(yīng)以現(xiàn)實(shí)生活中共產(chǎn)主義的鮮活人物作為學(xué)習(xí)的榜樣，對(duì)照先進(jìn)，反省自我，端正入黨動(dòng)機(jī)，牢固樹立為人民服務(wù)、為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的思想。四是認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，努力提高駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力，掌握好為人民服務(wù)的過硬本領(lǐng)。當(dāng)今世界，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異，以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)與較量日益激烈；隨著改革的不斷深入發(fā)展，我們不懂得、不熟悉的東西是越來越多，需要我們學(xué)習(xí)和掌握的東西也越來越多，對(duì)黨員的知識(shí)才能的要求也越來越高，光有為人民服務(wù)的滿腔熱忱是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這就要求我們每一個(gè)黨員和要求入黨的同志，應(yīng)當(dāng)努力掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，掌握社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)知識(shí)，學(xué)習(xí)和了解世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化大生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式和管理方法，刻苦鉆研本職業(yè)務(wù)，成為本行業(yè)的行家里手，在四化建設(shè)中建功立業(yè)，真正實(shí)現(xiàn)為國(guó)家、為人民服務(wù)的意愿。二 實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐毛澤東曾經(jīng)指出：“人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)三項(xiàng)實(shí)踐中來?！睂?shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是檢驗(yàn)人的認(rèn)識(shí)正確與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)。古人云：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之乎。”①檢驗(yàn)一個(gè)黨員或入黨積極分子入黨動(dòng)機(jī)正確與否，是否具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，是否具有全心全意為人民服務(wù)的思想，不是光聽口頭上如何自我標(biāo)榜，惟一的、靠得住的是看他在實(shí)際社會(huì)生活、工作、學(xué)習(xí)中的所言所行，所作所為。黨的好干部孔繁森，“上不愧黨，下不愧民”，他積極響應(yīng)黨的召喚，兩赴西藏，先到海拔4700多米高的崗巴縣擔(dān)任縣委副書記，后任拉薩市副市長(zhǎng)。1993年4月，又到西藏貧困地區(qū)阿里任地委書記。在崗巴三年，他幾乎跑遍了全縣的鄉(xiāng)村牧區(qū)，每到—地就訪貧問苦，宣傳黨的政策，與群眾一道收割、打場(chǎng)，過草原，訪藏胞，進(jìn)行深入的社會(huì)調(diào)查，為建設(shè)新阿里，為西藏的繁榮、人民的富裕，全身心地投入，實(shí)干加苦干，后來在—次視察工作的途中，因車禍不幸犧牲，鞠躬盡瘁，死而后已，最終實(shí)踐了他為共產(chǎn)主義奮斗終身的誓言。在他身上，凝聚著一個(gè)共產(chǎn)黨員的高尚情操，閃爍著建設(shè)四化、振興中華的時(shí)代特色。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，有些人，甚至在我們的黨員干部身上，“一切向錢看”的拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想在滋生蔓延，“理想理想，有利就想，前途前途，有錢就圖”，以權(quán)謀私，唯利是圖，徇私舞弊，貪贓枉法，凡此種種，嚴(yán)重地玷污了黨的形象，腐蝕了黨的肌體，損害了黨的威信。黨內(nèi)一批腐化墮落的貪官污吏，正是由于他們忽視了思想改造，放縱自己的行為，一步一步地陷入罪惡的深淵，最終走上了歷史的審判臺(tái)，淪落為人民的罪人。我們從這些正反兩方面的事例中，清醒地認(rèn)識(shí)到，每一個(gè)共產(chǎn)黨員和要求入黨的同志，都應(yīng)該以孔繁森似的人物為學(xué)習(xí)楷模，通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員、英模人物的模范事跡，來增強(qiáng)自己對(duì)黨的感情；深人體驗(yàn)全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以吃苦在前、享受在后的實(shí)際行動(dòng)，來體會(huì)為共產(chǎn)主義不惜犧牲一切的高尚情操；在工作學(xué)習(xí)中，以榜樣的力量，來激勵(lì)自己，對(duì)照檢查自己的一言—行，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，不斷修正自己的錯(cuò)誤，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，真正做到“慎微”、“慎獨(dú)”，過好“權(quán)力關(guān)”、“金錢關(guān)”、“美色關(guān)”、“人情關(guān)”，端正入黨動(dòng)機(jī)，為黨的形象添光增彩，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的力量。三 提高、提高、再提高樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)，還要在理論聯(lián)系實(shí)際斗爭(zhēng)中，自覺接受黨組織的教育、培養(yǎng)，在學(xué)習(xí)、工作和社會(huì)生活各方面，使自己的政治理論水平、思想覺悟和品德修養(yǎng)得以提高、提高、再提高，用正確的入黨動(dòng)機(jī)克服不正確的入黨動(dòng)機(jī)，真正實(shí)現(xiàn)思想上入黨。人的思想活動(dòng)是復(fù)雜的。在爭(zhēng)取入黨的過程中，—個(gè)人的人黨動(dòng)機(jī)往往既有正確的成分，也會(huì)摻雜一些不正確的東西，只不過有的同志動(dòng)機(jī)正確的成分是主要的，不正確的成分是次要的；而有的同志則是相反。這就要求申請(qǐng)入黨的同志，必須積極主動(dòng)地靠攏黨的組織，爭(zhēng)取黨組織對(duì)自己進(jìn)行教育幫助，通過接受黨的教育、實(shí)踐鍛煉和自我思想改造，發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素，把不正確的動(dòng)機(jī)改正過來。這里主要有三種：第一種“入黨光彩論”思想，認(rèn)為入黨光榮，當(dāng)黨員，個(gè)人、家庭面子都光彩。誠(chéng)然，當(dāng)一名共產(chǎn)黨員的確是光榮的，但是我們必須看到，共產(chǎn)黨員稱號(hào)之所以光榮，就在于他們是以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，能夠?yàn)閲?guó)家和人民的利益不惜犧牲個(gè)人利益，甚至自己的生命，也就是說，共產(chǎn)黨員的光榮是與責(zé)任、與無私奉獻(xiàn)精神緊密聯(lián)系在一起的。如果一個(gè)人要求入黨，只是為了榮耀，為了臉面好看，為了個(gè)人和家庭的光彩，而不是準(zhǔn)備為共產(chǎn)主義事業(yè)做艱苦的工作，那是同共產(chǎn)黨員的光榮稱號(hào)不相稱的，即使組織上入了黨，也只是—個(gè)不合格的黨員。第二種“隨大流論”思想，有的同志看到別人遞交了入黨申請(qǐng)書，擔(dān)心自己趕不上潮流，于是也就跟著遞交一份申請(qǐng)，但卻沒有認(rèn)真思考自己為什么要入黨，也沒有考慮怎樣創(chuàng)造條件入黨，這是一種帶有盲動(dòng)性的入黨動(dòng)機(jī)。應(yīng)當(dāng)肯定，提交入黨申請(qǐng)，是一種追求進(jìn)步、要求上進(jìn)的表現(xiàn)，但是，任何個(gè)人要求入黨，都應(yīng)該具有堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，都應(yīng)該明確自己加入黨組織后所要肩負(fù)的歷史使命，都應(yīng)當(dāng)具備有為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想而甘愿奉獻(xiàn)自己一切的決心和志愿，如果沒有這樣的思想基礎(chǔ)，沒有勇于犧牲一切的決心，而純粹是為了入黨而入黨，那么，這樣的人哪怕是入了黨，一遇風(fēng)浪和挫折，就會(huì)動(dòng)搖，就會(huì)消極退縮。這樣的人是不具備入黨條件的，也決不會(huì)成長(zhǎng)為一名合格的共產(chǎn)黨員。第三種“實(shí)惠論”思想，認(rèn)為入了黨，撈到一張“黨票”，就算是撈到了“政治資本”，就是找到了當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯，就是可以聯(lián)系到一個(gè)好的工作單位、分配到—個(gè)比較實(shí)惠的工作崗位的砝碼。這種帶有明顯的功利主義色彩的入黨動(dòng)機(jī)，與黨的根本宗旨完全是背道而馳的。在黨執(zhí)政的條件下，有些同志入黨后確實(shí)是擔(dān)任了一定的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，受到了重用和提拔，但