【文章內(nèi)容簡介】 的社會(huì)團(tuán)體，而是有偉大理想和高度組織性、紀(jì)律性的戰(zhàn)斗隊(duì)伍。斯大林曾強(qiáng)調(diào)：“必須記住，政黨的力量和作用，特別是共產(chǎn)黨的力量和作用，與其說是取決于黨的數(shù)量，不如說是取決于黨的質(zhì)量，取決于他們的堅(jiān)定和對(duì)無產(chǎn)階級(jí)事業(yè)的忠誠?！币虼耍儩嶞h的隊(duì)伍，首先就必須把住隊(duì)伍質(zhì)量的源頭，從每個(gè)人的思想入手，從動(dòng)機(jī)抓起，努力防止投機(jī)分子和其他不良分子混進(jìn)黨內(nèi)來，以確保黨的隊(duì)伍在思想上和組織上的純潔性。正如列寧所講的：“世界上只有我們這樣的執(zhí)政黨，即革命工人階級(jí)的黨，才不追求黨員數(shù)量的增加，而注意黨員質(zhì)量的提高和清洗混進(jìn)黨里來的人。我們曾不止一次地重新登記黨員，以便把這種混進(jìn)黨里來的人驅(qū)除出去，只讓有覺悟的真正忠于共產(chǎn)主義的人留在黨內(nèi)。”中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民經(jīng)過幾十年的流血犧牲、艱苦奮斗，取得了新民主主義革命的勝利，奪取了政權(quán)，成為了執(zhí)政黨。在我們黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)者中，絕大多數(shù)是共產(chǎn)黨員，手中掌握有一定的權(quán)力，能否正確地運(yùn)用手中的權(quán)力，不能不說是對(duì)黨員干部入黨動(dòng)機(jī)的一種考驗(yàn)。黨員干部只有樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能在和平環(huán)境時(shí)期也能保持旺盛的革命斗志、堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念和全心全意為人民服務(wù)的本色，做到立黨為公，執(zhí)政為民，正確運(yùn)用人民賦予的權(quán)力，為人民群眾謀利益。如果我們黨員干部沒有正確的入黨動(dòng)機(jī)，或者說信念不堅(jiān)定，動(dòng)機(jī)不純正，意志不堅(jiān)強(qiáng)，在實(shí)際工作中，就不可避免地產(chǎn)生官僚主義和特權(quán)思想，追求個(gè)人權(quán)力，搞特殊化。特別是在新的歷史時(shí)期，在改革開放和建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制過程中，面對(duì)社會(huì)上形形色色的誘惑，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)思想和腐朽的生活方式缺乏抵御能力，放松對(duì)自己的要求，忘掉自己的歷史責(zé)任，就會(huì)利用職權(quán)謀取私利，變成極端個(gè)人主義者，甚至走上腐化墮落、違法犯罪的道路。原全國人大副委員長成克杰、原江西省副省長胡長清、原公安部副部長李紀(jì)周等貪官污吏紛紛落馬，淪為人民的罪人，不正是從一個(gè)側(cè)面反映出正確的入黨動(dòng)機(jī)對(duì)能否保持共產(chǎn)黨員的本色是何等的重要。如果我們放任這些玷污了黨的形象、喪失了黨性的人繼續(xù)留在黨內(nèi)，放任腐化墮落的行為繼續(xù)在黨內(nèi)滋生蔓延，勢必會(huì)影響黨的威信，破壞黨與人民的關(guān)系，最終將危及黨的執(zhí)政地位。因此，我們黨特別強(qiáng)調(diào)和要求爭取入黨的同志和每一個(gè)共產(chǎn)黨員，必須牢固樹立正確的世界觀、人生觀，端正入黨動(dòng)機(jī)，牢記自己的歷史使命，用實(shí)際行動(dòng)維護(hù)執(zhí)政黨的威信，鞏固執(zhí)政黨的地位。(三)端正入黨動(dòng)機(jī)，是正確行動(dòng)的巨大精神力量思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，正確的動(dòng)機(jī)，是正確行動(dòng)的精神動(dòng)力。一個(gè)人在爭取入黨的過程中有了這種正確的內(nèi)在動(dòng)力，就能在工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中，按照共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，身體力行，不懈努力。只有樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能有持久不衰的動(dòng)力，刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，更加自覺地執(zhí)行黨的路線、方針、政策，把對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的真誠同執(zhí)行黨的基本路線統(tǒng)—起來，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，盡職盡責(zé)，勤奮工作；才能在日常工作和學(xué)習(xí)中，嚴(yán)格要求自己，當(dāng)個(gè)人利益同黨的利益、同人民群眾利益相矛盾時(shí)，當(dāng)個(gè)人工作學(xué)習(xí)同為黨、為社會(huì)工作相沖突時(shí)，才能自覺擺正黨和人民的利益與個(gè)人利益的關(guān)系，逐步培養(yǎng)和樹立甘愿“吃苦”、不怕“吃苦”、為人民無私奉獻(xiàn)的人生價(jià)值觀；才能正確對(duì)待爭取入黨過程中遇到的問題和矛盾，經(jīng)受住黨組織的考驗(yàn)。當(dāng)周圍的同志比自己先加入黨組織時(shí)，不會(huì)沮喪和急躁，而是倍加努力；當(dāng)接受考驗(yàn)的時(shí)間較長時(shí)，不會(huì)自暴自棄，怨天尤人，而是找出不足，迎頭趕上；當(dāng)自己遇到困難和挫折時(shí)，也不會(huì)動(dòng)搖信念，仍能—如既往地朝著既定目標(biāo)前進(jìn)。端正入黨動(dòng)機(jī)的途徑正確的入黨動(dòng)機(jī)，不是與生俱來的，而是經(jīng)過后天的不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐和修養(yǎng)鍛煉，逐步形成的。只有善于學(xué)習(xí)，注重實(shí)踐，自覺改造與接受黨組織的教育、幫助相結(jié)合，才能由一個(gè)普通的人成長為一名合格的共產(chǎn)黨員，由一個(gè)樸素的、幼稚的革命者成長為一名清醒的、堅(jiān)定的、優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。一 學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)知識(shí)就是力量。革命導(dǎo)師列寧曾經(jīng)諄諄教導(dǎo)青年一代說：“要理智地、自覺地、有效地投身于革命，就必須學(xué)習(xí)。”“如果以為不必學(xué)會(huì)產(chǎn)生共產(chǎn)主義學(xué)說的全部知識(shí)，只要領(lǐng)會(huì)共產(chǎn)主義口號(hào)，只要領(lǐng)會(huì)共產(chǎn)主義科學(xué)的結(jié)論就已夠了，這也是錯(cuò)誤的。馬克思主義就是共產(chǎn)主義從全部人類知識(shí)中產(chǎn)生出來的典范。只有用人類創(chuàng)造的全部知識(shí)財(cái)富來豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者?！瘪R克思畢生致力于探尋人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，孜孜以求，博覽群書．在批判地吸收人類優(yōu)秀思想文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)說，為全世界被壓迫無產(chǎn)階級(jí)的自身解放指明了道路，加速了人類社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程。而他自己也在這—過程中，成長為—個(gè)精神高尚、學(xué)識(shí)淵博的無產(chǎn)階級(jí)革命家。列寧—生坎坷，屢遭監(jiān)禁和流放，但他從不放松學(xué)習(xí)，他的許多不朽篇章，正是在監(jiān)獄、流放地寫成的。毛澤東的—大嗜好，就是特愛讀書。在長征途中，患病躺在擔(dān)架上，仍忘不了讀書，他那寬大的床上，書占去了三分之二的位置，外出視察，必不可少的行李，就是幾大箱書。敬愛的鄧小平不僅注重馬列主義的理論學(xué)習(xí)，更注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，從而解決了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一根本問題，形成了新時(shí)期的馬列主義、毛澤東思想——鄧小平理論。知識(shí)是寶貴的，知識(shí)不會(huì)與生俱來，無產(chǎn)階級(jí)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀也不會(huì)自然生成。正確的入黨動(dòng)機(jī)，它需要黨組織的教育培養(yǎng)，更需要每個(gè)黨員和入黨積極分子個(gè)人努力學(xué)習(xí)。要能學(xué)而不厭，鍥而不舍，刻苦鍛煉，勤學(xué)多思。一是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、鄧小平理論和江總書記“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)定共產(chǎn)主義必勝信念，努力提高思想理論水平，把對(duì)黨直觀、樸實(shí)的感性認(rèn)識(shí)提高到自覺的理性高度。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，我們更應(yīng)注重加強(qiáng)鄧小平理論和“三個(gè)代表”思想的學(xué)習(xí)。江澤民同志把馬列主義與新時(shí)期的中國實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說，鮮明地指出：中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求；代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方是中國最廣大人民利益的忠實(shí)代表。這就進(jìn)一步回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題。“三個(gè)代表”重要思想，是在新的歷史條件下對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說的新發(fā)展，是我們的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，是我們每一個(gè)黨員和要求入黨的同志開展政治理論學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。二是認(rèn)真學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨章程》和黨的基本知識(shí)。黨的章程是黨的建設(shè)的指導(dǎo)性文件和黨內(nèi)生活的最高準(zhǔn)則。加強(qiáng)黨章和黨的知識(shí)學(xué)習(xí)，是每個(gè)要求入黨的同志能否端正入黨動(dòng)機(jī)的重要一環(huán)，也是每個(gè)要求入黨同志學(xué)習(xí)、了解和掌握黨的基本知識(shí)的重要途徑。通過學(xué)習(xí)、了解和掌握黨的歷史發(fā)展進(jìn)程，懂得黨的性質(zhì)、黨的綱領(lǐng)和全心全意為人民服務(wù)的宗旨，懂得黨員的權(quán)利和義務(wù)、黨員的標(biāo)準(zhǔn)等，從而樹立起正確的入黨動(dòng)機(jī)，使自己爭取入黨的行動(dòng)能有正確的思想來支配。三是學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)生活中的共產(chǎn)主義的楷模，不斷增強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)的自覺性。我們黨歷來重視發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)英雄模范黨員，歷來重視用英模人物的典型事跡和獻(xiàn)身精神來激勵(lì)、教育黨員和人民群眾。60年代的雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜，90年代的蘇寧、徐洪剛，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的孔繁森、李國安、胡昭程，等等，他們不僅是實(shí)踐黨員標(biāo)準(zhǔn)的模范，而且也是新時(shí)代的楷模，是全國人民尊敬與愛戴的無私奉獻(xiàn)的典范。今天，我們黨、我們?nèi)鐣?huì)都在呼喚雷鋒精神、焦裕祿精神、“鐵人”精神的回歸和發(fā)揚(yáng)光大。任何一個(gè)黨員和要求入黨的同志，都應(yīng)以現(xiàn)實(shí)生活中共產(chǎn)主義的鮮活人物作為學(xué)習(xí)的榜樣，對(duì)照先進(jìn)，反省自我，端正入黨動(dòng)機(jī)，牢固樹立為人民服務(wù)、為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的思想。四是認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，努力提高駕馭社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的能力，掌握好為人民服務(wù)的過硬本領(lǐng)。當(dāng)今世界，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異，以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力競爭與較量日益激烈；隨著改革的不斷深入發(fā)展，我們不懂得、不熟悉的東西是越來越多，需要我們學(xué)習(xí)和掌握的東西也越來越多，對(duì)黨員的知識(shí)才能的要求也越來越高，光有為人民服務(wù)的滿腔熱忱是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這就要求我們每一個(gè)黨員和要求入黨的同志，應(yīng)當(dāng)努力掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，掌握社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)知識(shí)，學(xué)習(xí)和了解世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化大生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式和管理方法，刻苦鉆研本職業(yè)務(wù)，成為本行業(yè)的行家里手，在四化建設(shè)中建功立業(yè)，真正實(shí)現(xiàn)為國家、為人民服務(wù)的意愿。二 實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐毛澤東曾經(jīng)指出：“人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭、階級(jí)斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)三項(xiàng)實(shí)踐中來?！睂?shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是檢驗(yàn)人的認(rèn)識(shí)正確與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)。古人云：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之乎?！雹贆z驗(yàn)一個(gè)黨員或入黨積極分子入黨動(dòng)機(jī)正確與否，是否具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，是否具有全心全意為人民服務(wù)的思想，不是光聽口頭上如何自我標(biāo)榜，惟一的、靠得住的是看他在實(shí)際社會(huì)生活、工作、學(xué)習(xí)中的所言所行，所作所為。黨的好干部孔繁森，“上不愧黨，下不愧民”，他積極響應(yīng)黨的召喚，兩赴西藏，先到海拔4700多米高的崗巴縣擔(dān)任縣委副書記，后任拉薩市副市長。1993年4月，又到西藏貧困地區(qū)阿里任地委書記。在崗巴三年，他幾乎跑遍了全縣的鄉(xiāng)村牧區(qū)，每到—地就訪貧問苦，宣傳黨的政策，與群眾一道收割、打場，過草原，訪藏胞，進(jìn)行深入的社會(huì)調(diào)查，為建設(shè)新阿里，為西藏的繁榮、人民的富裕，全身心地投入，實(shí)干加苦干，后來在—次視察工作的途中，因車禍不幸犧牲，鞠躬盡瘁，死而后已，最終實(shí)踐了他為共產(chǎn)主義奮斗終身的誓言。在他身上，凝聚著一個(gè)共產(chǎn)黨員的高尚情操，閃爍著建設(shè)四化、振興中華的時(shí)代特色。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，有些人，甚至在我們的黨員干部身上，“一切向錢看”的拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想在滋生蔓延，“理想理想，有利就想，前途前途，有錢就圖”，以權(quán)謀私，唯利是圖，徇私舞弊，貪贓枉法，凡此種種，嚴(yán)重地玷污了黨的形象，腐蝕了黨的肌體，損害了黨的威信。黨內(nèi)一批腐化墮落的貪官污吏，正是由于他們忽視了思想改造，放縱自己的行為，一步一步地陷入罪惡的深淵，最終走上了歷史的審判臺(tái)，淪落為人民的罪人。我們從這些正反兩方面的事例中，清醒地認(rèn)識(shí)到，每一個(gè)共產(chǎn)黨員和要求入黨的同志，都應(yīng)該以孔繁森似的人物為學(xué)習(xí)楷模，通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員、英模人物的模范事跡，來增強(qiáng)自己對(duì)黨的感情；深人體驗(yàn)全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以吃苦在前、享受在后的實(shí)際行動(dòng)，來體會(huì)為共產(chǎn)主義不惜犧牲一切的高尚情操；在工作學(xué)習(xí)中，以榜樣的力量，來激勵(lì)自己，對(duì)照檢查自己的一言—行，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，不斷修正自己的錯(cuò)誤，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，真正做到“慎微”、“慎獨(dú)”，過好“權(quán)力關(guān)”、“金錢關(guān)”、“美色關(guān)”、“人情關(guān)”，端正入黨動(dòng)機(jī)，為黨的形象添光增彩，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的力量。三 提高、提高、再提高樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)，還要在理論聯(lián)系實(shí)際斗爭中，自覺接受黨組織的教育、培養(yǎng)，在學(xué)習(xí)、工作和社會(huì)生活各方面，使自己的政治理論水平、思想覺悟和品德修養(yǎng)得以提高、提高、再提高，用正確的入黨動(dòng)機(jī)克服不正確的入黨動(dòng)機(jī)，真正實(shí)現(xiàn)思想上入黨。人的思想活動(dòng)是復(fù)雜的。在爭取入黨的過程中，—個(gè)人的人黨動(dòng)機(jī)往往既有正確的成分，也會(huì)摻雜一些不正確的東西，只不過有的同志動(dòng)機(jī)正確的成分是主要的，不正確的成分是次要的；而有的同志則是相反。這就要求申請入黨的同志，必須積極主動(dòng)地靠攏黨的組織，