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正文內(nèi)容

沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國論文(編輯修改稿)

2024-10-06 07:54 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 、小資產(chǎn)階級政黨和政治派別沒有也不可能采取的。資產(chǎn)階級是一個剝削階級,它天生具有害怕群眾的性格,這一點(diǎn)在中國資產(chǎn)階級身上表現(xiàn)得尤其突出。戊戌變法時期,資產(chǎn)階級維新派依靠的是一個皇帝,盡管一些維新志士本人在斗爭中表現(xiàn)得很英勇,由于沒有取得群眾的支持,他們還是不得不發(fā)出“有心殺賊,無力回天”的感慨。辛亥革命前后,同盟會及國民黨的活動也只是“僅僅浮在上面”。他們只是依靠少數(shù)革命分子或聯(lián)絡(luò)一些會黨,一般的工人和知識分子對他們并“沒有深刻的印象”。這種狀況,在中國共產(chǎn)黨成立之后不久,就有了一個根本的改變。因?yàn)?,中國共產(chǎn)黨作為工人階級的先鋒隊(duì),它的全部活動都是為工人階級和人民群眾謀利益的,是為他們的解放事業(yè)服務(wù)的,它就敢于相信、發(fā)動和依靠群眾。初創(chuàng)的中國共產(chǎn)黨,馬克思主義的理論準(zhǔn)備還很不充分,對中國革命問題的許多看法還很不成熟,在一定程度上還顯得有些幼稚。但是它剛剛成立就解決了其他黨派、團(tuán)體所解決不了的中國革命的對象和動力問題,采取了其他黨派、團(tuán)體所沒有采取過的依靠群眾的革命辦法。這個情況表明,它能夠勝利地?fù)?dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)中國革命的歷史責(zé)任。由于中國共產(chǎn)黨是代表著中國人民的根本利益和中國社會的前進(jìn)方向的新生力量,由于它掌握著馬克思主義這個革命的思想武器,經(jīng)過革命風(fēng)暴的洗禮,它終于能夠逐步地而又牢固地在中國的大地上扎下根來,使自己發(fā)展成為一支不可戰(zhàn)勝的力量。一個多世紀(jì)以來,中國所有進(jìn)步政治力量都進(jìn)行著不同的革命斗爭,自中國共產(chǎn)黨成立以來,是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民推翻了三座大山,結(jié)束了國家積貧積弱、四分五裂、任人宰割、受盡欺凌的悲慘歷史,把一個半殖民地半封建的舊中國變成了社會主義新中國,使中華大地展現(xiàn)出國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步的嶄新面貌;中國人民選擇了中國共產(chǎn)黨制定的現(xiàn)代化藍(lán)圖,這就是具有中國特色的社會主義現(xiàn)代化道路。從歷史的回顧來看,這是一條正確的道路,而又是充滿困難坎坷的道路。這是由于黨的四代領(lǐng)導(dǎo)集體,在20世紀(jì)40年代、70年代末、八幾十年代之交、21世紀(jì)初等中國現(xiàn)代化的各個關(guān)鍵時間點(diǎn)上,從中國人民的根本利益出發(fā),勇于進(jìn)行理論創(chuàng)新,將馬克思主義與中國國情結(jié)合起來,代表中國人民作出了重大政治抉擇,保證我們國家擺脫半殖民地半封建社會的束縛,實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)起飛,另一方面,中國共產(chǎn)黨也將中國的現(xiàn)代化事業(yè)作為黨的中心任務(wù),奮斗目標(biāo),黨的命運(yùn)同中國現(xiàn)代化事業(yè)的成效緊密交織在一起。正如江澤民同志在“七一”講話中所說:“沒有共產(chǎn)黨,就沒有新中國。有了共產(chǎn)黨,中國的面貌就煥然一新。參考文獻(xiàn):《中國共產(chǎn)黨關(guān)于中國現(xiàn)代化事業(yè)重大政治抉擇的歷史回顧》作者:何多奇 《名族存亡的搏斗》 作者:黃道炫《毛澤東時代的中國》 作者:鄭謙 張化《中華人民共和國發(fā)展史》 作者:張靜如《歷史轉(zhuǎn)折》 作者:高曉林第三篇:沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國我們是祖國的新一代,是共產(chǎn)主義的接班人。身為新一代的我們,有沒有想過我們今天的幸福生活來之不易呢?我們應(yīng)該熱愛黨、熱愛社會主義、熱愛祖國的社會主義建設(shè)者和接班人。我們在黨的哺育下茁壯成長,革命先烈卻在地牢里,在敵人的壓迫、虐待下,在潛伏中,都忍受著不堪想象的痛苦。熱愛黨、感恩黨,是我們這一代的任務(wù)。在生活中,孝敬父母、感恩老師,是熱愛黨;在學(xué)習(xí)上,努力學(xué)習(xí)、艱苦奮斗是熱愛黨;在社會上,遵守秩序、好好勞動是熱愛黨。在我們的身邊,熱愛黨的事例舉不勝舉。聶榮臻在中學(xué)時代,已經(jīng)十八九歲,他處在**之中一面讀書,吸收文化科學(xué)知識,一面從當(dāng)時國內(nèi)外所發(fā)生的許多重大事變中,不斷地思考,尋求真理,摸索自己要走的人生道路。干亥革命勝利后,袁世凱簽訂了賣國求榮的“21條”,復(fù)辟稱帝。接著,又是軍閥混戰(zhàn)。聶榮臻和一些進(jìn)步同學(xué)經(jīng)常聚在一起針砭時弊,抒發(fā)愛國熱忱。而更多時候,聶榮臻則獨(dú)自一人在石院子外面的堰塘邊悶坐,久久地望著碧綠的塘水發(fā)呆,一坐一天。聶榮臻的父母替孩子擔(dān)心,村里愛管閑事的人認(rèn)為這孩子中了邪。父母聽了鄰居的猜測,立即去請來風(fēng)水先生。戴著老花鏡的風(fēng)水先生對堰塘周密查看,發(fā)現(xiàn)聶榮臻悶坐的土坎上有不少“軍閥混戰(zhàn)”“賣國賊”“領(lǐng)土主權(quán)不容喪失”的字跡。風(fēng)水先生斷定聶家的兒子是中邪了。他說:“石院子是一方難得的蓮花寶地,但是塘水渾濁。不除塘水,恐難鎮(zhèn)邪惡?!庇谑锹櫦以陲L(fēng)水先生的指點(diǎn)下,挖塘排水。聶榮臻被挖塘的響聲驚動,不解地問:“好好的為什么挖塘?”父母說:“兒啊,這是為你好?”“為我好?”“確實(shí)是為你好啊,”母親說,“你看這些天,你老朝堰塘跑,一坐老半天,是堰塘里的怪物把你害苦啦?!蹦赣H邊說邊掉下眼淚來。父親接著說:“請風(fēng)水先生來消災(zāi)除邪,他講這塘水不放不行??!娃娃,你站開些?!甭櫂s臻好氣又好笑,他從小不信鬼神,前幾年在小學(xué)讀書時,他帶頭甩斧頭、石塊把菩薩打成一堆泥巴,又將泥巴扔進(jìn)深水大堰塘里,擴(kuò)充了宿舍,也沒見菩薩發(fā)什么脾氣。聶榮臻慢慢走上土坎,對父母和鄉(xiāng)親們解釋了他迷上堰塘的秘密。原來,這口堰塘里的形狀酷似一張桑葉形的中國地圖。就是這張?zhí)烊坏牡貓D吸引了聶榮臻,每當(dāng)他坐在塘邊,就深深地憂慮著多災(zāi)多難的祖國,山河破碎,民不聊生,而他正是在思考著自己能為動蕩不安的祖國做些什么呢!愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代,許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國憂民思想,以國事為己任,前仆后繼,臨難不屈,保衛(wèi)祖國,關(guān)懷民生,這種可貴的精神,使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國的內(nèi)容十分廣泛,熱愛祖國的山河,熱愛民族的歷史,關(guān)心祖國的命運(yùn),在危難之時英勇戰(zhàn)斗,為祖國捐軀,都是愛國主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中,中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。捐軀赴國難,視死忽如歸,正是由于對祖國
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