【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 圖書和音像資料等方面。從狹義上看旅游紀(jì)念品則主要指旅游地的特色工藝品。本文所指的旅游紀(jì)念品主要是針對(duì)狹義的 ,例如反映旅游地的獨(dú)一無二的特色工藝品。旅游是人們?cè)谛蓍e的同時(shí) ,體驗(yàn)自然與人文歷史的一種活動(dòng)過程 ,消費(fèi)的是旅游資源 ,黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)本科畢業(yè)論文 5 得到的是身心的放松 ,并能形成美 好的回憶 ,而回憶的形成正需要紀(jì)念品這一重要的載體。這些紀(jì)念品必須方便攜帶、便于收藏 ,同時(shí)也是旅游經(jīng)歷的延伸。隨著人們收入水平的不斷提高 ,旅游者已經(jīng)不僅僅滿足于獲得基本的旅游服務(wù) ,而愿意多花錢購買一些獨(dú)具特色和含義的旅游紀(jì)念品 ,留作紀(jì)念或饋贈(zèng)親友 ,這實(shí)際上是進(jìn)一步延伸。正是這一特定的高附加價(jià)值的形成 ,旅游業(yè)越來越受到各個(gè)國家的重視。我國因悠久的歷史文化傳承 ,更是全球著名的旅游度假勝地 ,但我國的旅游紀(jì)念品銷售收入占旅游總收入的比例還相當(dāng)?shù)?,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上一些發(fā)達(dá)國家。在新的歷史條件下 ,對(duì)旅游紀(jì)念品在繼承傳統(tǒng)工藝的前 提下 ,推陳出新提出新的設(shè)計(jì)理念 ,開發(fā)新種類突出多元化特點(diǎn) ,設(shè)計(jì)出具有濃郁地域文化特色、并賦予時(shí)代氣息的旅游紀(jì)念品 ,對(duì)發(fā)展我國旅游行業(yè) ,完善市場(chǎng)、弘揚(yáng)文化并拉動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)都具有重要意義。 旅游紀(jì)念品的特征 旅游紀(jì)念品除了具備普通工藝品的流通和收藏屬性外 ,還具有由行業(yè)特點(diǎn)賦予的自身屬性。 其一 ,是對(duì)文化的傳承作用。人們?cè)诼糜蜗M(fèi)的同時(shí) ,人與人的交流更是不同地域的人的互動(dòng) ,其各自文化交流的形成促進(jìn)了旅游活動(dòng)的內(nèi)在品格的形成。因此 ,我們?cè)谠O(shè)計(jì)紀(jì)念品時(shí) ,既要考慮游客的表面消費(fèi)需求 ,更要對(duì)自身地域的文化背景加以深 入了解 ,這樣設(shè)計(jì)出的旅游紀(jì)念品因其文化價(jià)值的提高 ,自然其收藏價(jià)值也會(huì)得以提升并受到游客的歡迎。 其二 ,民族性的體現(xiàn)。民族性是最能體現(xiàn)地域特點(diǎn)的屬性 ,我國幅員遼闊 ,是眾多民族共同生活的大家庭 ,這樣自然就具備了多元化的自然風(fēng)貌和各異的民族風(fēng)情。在設(shè)計(jì)紀(jì)念品時(shí) ,當(dāng)?shù)夭牧系膽?yīng)用、人情風(fēng)貌的展現(xiàn)、獨(dú)特制作工藝的傳承都會(huì)提高紀(jì)念品的收藏和消費(fèi)價(jià)值。 其三 ,觀賞性和實(shí)用性的統(tǒng)一。作為工藝品之一的旅游紀(jì)念品 ,其藝術(shù)觀賞價(jià)值不言而喻 ,但也有些時(shí)候游客購買紀(jì)念品除了收藏把玩之外 ,也希望能在生活中有實(shí)際作用 ,以提高生活質(zhì)量或情趣 。這樣在設(shè)計(jì)旅游紀(jì)念品的時(shí)候 ,除了追求藝術(shù)的展現(xiàn)也要從生活實(shí)際出發(fā) ,注重其功能的研究和質(zhì)量的保證。 旅游紀(jì)念品的功能 旅游紀(jì)念品所具有的特性 ,要使其能夠體現(xiàn)多重價(jià)值 ,必須具備以下兒個(gè)方面的功能 : 其一 ,具有擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)收入。帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能。在旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈條中 ,旅游購物的重要性不可忽視。旅游紀(jì)念品擴(kuò)大了旅游消費(fèi)市場(chǎng) ,為商品的繁榮、旅游收入的提高開辟了空間 ,是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)新增張點(diǎn)。 其二 ,具有擴(kuò)大宣傳功能。旅游紀(jì)念品反映了旅游地的獨(dú)特自然景觀和地域黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)本科畢業(yè)論文 6 文化特色 ,商品本身就是一張名片 ,它以自己的存 在無聲地介紹和宣傳旅游目的地 ,并隨游客的流動(dòng)成為活動(dòng)的廣告 ,在更大范圍內(nèi)為該旅游地作免費(fèi)宣傳、擴(kuò)大影響和知名度。 其三 ,獨(dú)有的收藏價(jià)值。我們?cè)谇懊娣治隹偨Y(jié)旅游紀(jì)念品特點(diǎn)的時(shí)候反復(fù)強(qiáng)調(diào)其收藏價(jià)值 ,這也是旅游紀(jì)念品德重要功能之一。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ,人們已不再只是單純追求吃、穿、住、行的基本生活需要。人們?cè)敢庠诰駥用娅@得更多追求。而旅游紀(jì)念品因其獨(dú)特的地域、文化特點(diǎn)的濃縮 ,以及在其獲取過程中的經(jīng)歷成為人們滿足收藏欲望的重要物品。 其四 ,投資增值功能。在一些獨(dú)具特色的民族地域 ,旅游紀(jì)念品往往在特殊材料及特殊工藝 上獨(dú)辟踢徑。隨著時(shí)間的積累其日后的實(shí)際商業(yè)價(jià)值往往超過其收藏價(jià)值甚至成為文物 ,這也成為旅游紀(jì)念品重要的價(jià)值功能體現(xiàn)。 3 調(diào)研階段 國內(nèi)特色旅游紀(jì)念品調(diào)查 表 31 國內(nèi)特色旅游紀(jì)念品調(diào)查 產(chǎn)品實(shí)例 產(chǎn)品特性及介紹 官帽傘 看上去模樣有些 “ 太好笑 ” ，實(shí)質(zhì)源于清朝官員的等級(jí)標(biāo)志。 “ 花翎一般是皇帝賞給對(duì)朝廷有特殊貢獻(xiàn)的人，它在清朝特別被人重視和向往，設(shè)計(jì)師借用涼帽形制，創(chuàng)意設(shè)計(jì)出頂戴花翎官帽傘 ” 。形狀與普通遮陽傘相同，撐開后花翎向后，酷似頭上戴著一頂官帽。 空氣罐頭 “ 空氣罐頭 ” ，出行只為那一 口好空氣，洗洗肺也蠻不錯(cuò)。購買它的人，可以在開瓶的那一刻感受到，來自大自然最清新的那一瞬間，或是某一個(gè)地方的特殊氣息。 如此大膽的創(chuàng)意，一定能夠受到游客的親睞。 黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)本科畢業(yè)論文 7 兵馬俑銅車馬工藝品 作為陜西旅游的名片，兵馬俑自然不能忽視。小到指頭大的樹脂兵馬俑擺件，大到 20 厘米高的兵馬俑裝飾品， 100 個(gè)攤位中賣兵馬俑擺設(shè)的，就有 75 家。除了單獨(dú)的人俑，還有銅車馬、人俑套裝等， “ 出鏡率 ” 也很高。 雨花石 雨花石的欣賞，追求的是 “ 意境 ” ，所謂景外之景，圖外之畫， 弦外之音 ，無論詩情、畫意、神采、 文韻 都包涵在意境之中，這就要求收藏者要有比較高的文化品位 ，是南京的特色紀(jì)念品，及具收藏價(jià)值。 漆器 用漆涂在各種器物的表面上所制成的日常器具及工藝品、美術(shù)品等，一般稱為 “ 漆器 ” 。生漆是從漆樹割取的天然液汁，主要由漆酚、漆酶、樹膠質(zhì)及水分構(gòu)成。用它作涂料，有耐潮、 耐高溫、耐腐蝕等特殊功能，又可以配制出不同色漆，光彩照人。漆器是中國古代在化學(xué)工藝及工藝美術(shù)方面的重要發(fā)明。 黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)本科畢業(yè)論文 8 青花瓷餐具 餐具手柄是青花瓷，經(jīng)久耐用，不褪色，不含鉛汞等有害物質(zhì)，對(duì)人體無害！餐具是不銹鋼。適用于商業(yè)饋贈(zèng)，周年慶，員工福利，和個(gè)人的使用和收藏！ 中國結(jié) 中國結(jié)，是一種裝飾手工藝品，是一種中國民間藝術(shù)形式。古稱絡(luò)子，歷史悠久，并影響到周邊國家的裝飾藝術(shù)如日本結(jié)、朝鮮結(jié)。 中國結(jié)不僅造型優(yōu)美、色彩多樣，同時(shí)作品的命名，如“吉慶有余”、“福壽雙全”、“雙喜臨門”、“吉祥如意”、“一路順風(fēng) ”等組配，都表示熱烈濃郁的美好祝福，是贊頌以及傳達(dá)衷心至誠的祈求和心愿的佳作。 景泰藍(lán) 中國的著名特種 工藝品 之一， 春秋 時(shí)已有此技術(shù)，到明代 景泰 年間制作最為精美而著名，故稱 “ 景泰藍(lán) ” 。景泰藍(lán)正名 “ 銅胎掐絲琺瑯 ” ，俗名 “ 琺藍(lán) ” ，又稱 “ 嵌琺瑯 ” ，是一種在銅質(zhì)的胎型上，用柔軟的扁 銅絲 ，掐成各種 花紋 焊上，然后把 琺瑯 質(zhì)的 色釉 填充在花紋內(nèi)燒制而成的器物 。 是中國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)手工工藝品之一。 大慶市本地旅游紀(jì)念品調(diào)研 當(dāng)你被一座城市的文化特質(zhì)感動(dòng)，揮一揮衣袖時(shí)，你最終會(huì)想帶走些什么。此時(shí)，那些凝聚了濃濃城市風(fēng)情的小物件，會(huì)是你的不二之選。 文化是城市的靈魂。一座城市的文化，是可以觸摸和感受得到的。一件旅游紀(jì)念品，應(yīng)該是文化與時(shí)尚、健康與綠色的展現(xiàn)。在大慶，有這樣一些旅游紀(jì)念黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)本科畢業(yè)論文 9 品，在它們身上，凝結(jié)著大慶的遠(yuǎn)古文化、石油文化、濕地文化和現(xiàn)代文化。 表 32 大慶市本地旅游紀(jì)念品調(diào)研 產(chǎn)品實(shí)例 產(chǎn)品特性及介紹 蘆葦工藝品 、葦?shù)翊善? “ 從大濕地的葦蕩百鳥到大慶石油文化的磕頭機(jī)，任何元素都可融入到蘆葦畫中。 ” 在百湖藝術(shù)群落的立春蘆葦畫藝術(shù)館，蘆葦浮雕工藝畫的國內(nèi)首創(chuàng)者魏立春向記者介紹著。大到巨幅的山水畫，小到兩根羽毛的構(gòu)圖，一把把大濕地里不起眼的蘆葦，經(jīng)泡、刮、剪、熨、拼等多道手工工藝流程后，變成形神兼?zhèn)?，惟妙惟肖的畫作? 魚皮畫 百湖之城的大慶，湖泊是城市的主要構(gòu)成元素，湖泊里自然缺少不了品類繁多的魚。魚皮畫是另一就地取材的民間藝術(shù)品。在百湖藝術(shù)群落 A 座 2 樓，記者走進(jìn)了魚皮畫的創(chuàng)作室。 “ 魚皮畫本是赫哲族的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。赫哲族的發(fā)源地就是在大慶，魚皮畫能在大慶發(fā)展并遠(yuǎn)銷海外，關(guān)鍵在于我市藝術(shù)家將民族手工藝與大慶元素結(jié)合，創(chuàng)作出全新的藝術(shù)表達(dá)形式，賦予魚皮畫新的涵義。 ” 紙貼畫 在大慶，有這樣一群人，他們著迷于紙上的藝術(shù)，并且很多人的作品在全國范圍內(nèi)也堪稱大慶特色 。他們被譽(yù)為 “ 紙貼畫第一人 ” 、“ 套色剪紙第一人 ”?? 在辭舊迎新之際，把這些濃郁大慶風(fēng)情的紙質(zhì)藝術(shù)品帶回家，最合適不過了。 黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)本科畢業(yè)論文 10 剪紙 大慶的剪紙藝術(shù)多元且極具創(chuàng)作特色。其中的套色剪紙，將剪紙由單色變?yōu)槎嗌?，產(chǎn)生立體逼真的造型效果。 送福 過年，自然少不了 貼福字，大慶有個(gè)人， “ 送福 ” 是一絕。 “ 將平安福帶給家人朋友，幸福平安是最好的祝福。 ” 黑龍江省大慶市福文化學(xué)者、福壽書法家呂國明 如是說 “ 平安福 ” 即 “ 平安是福 ” ，是幾千年來，人類對(duì)平安的高度認(rèn)知。呂國明寫的 “ 福 ” 字，蘊(yùn)含 “ 平、安、和、福 ” 四種寓意，已獲三項(xiàng)中國專利，與康熙御筆的 “ 天下第一福 ” 有異曲同工之妙。 油陶 “ 油陶既是濃縮的藝術(shù)，又如凝固的石油，展現(xiàn)了古代文明與現(xiàn)代文化的雙重魅力。 ”油陶不僅在制作工藝中融入了石油元素，在紋飾上也把油田文化、大慶工業(yè)元素融入其中。有的作品抽象，工業(yè)采油設(shè)備、抽油機(jī)、井架，濕地特有的百湖水草、飛鳥被化為抽象的符號(hào) 。有的作品上有寫實(shí)，鐵人像、松基三井、人拉肩扛、五把鐵鍬鬧革命等經(jīng)典雕塑也成為油陶上的元素 。有些作品上還有書法篆刻的藝術(shù)形態(tài)出現(xiàn)。 黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)本科畢業(yè)論文 11 一滴油 在大慶，提到 “ 一滴油 ” ，可謂無人不知無人不曉。一滴油有個(gè)不平凡的來歷。 1959 年9 月 26 日，我國發(fā)現(xiàn)了大慶油田，全國上下一片歡騰。為了紀(jì)念大慶石油會(huì)戰(zhàn)以及為祖國的石油事業(yè)做出卓越貢獻(xiàn)的鐵人王進(jìn)喜同志，特制作 “ 一滴油 ” 水晶工藝品。 鋁塑板畫 大慶的鋁塑版畫也是一絕，在鋁塑板上作畫，適合室內(nèi)空間裝飾，并且極具審美價(jià)值 ，已經(jīng)成為大慶的特色紀(jì)念品。 大慶濕地旅游紀(jì)念品市場(chǎng)調(diào)研 針對(duì)大慶市本市地區(qū)于 20xx年 5月到 20xx 年 6月期間 ,采用市場(chǎng)調(diào)查 ,網(wǎng)絡(luò)搜索資料以及詢問相關(guān)人員的方法 ,對(duì)大慶市旅游紀(jì)念品市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)研。由于近年來大慶市政府逐漸重視大慶市旅游業(yè)以及旅游品牌的發(fā)展 ,并且在大力宣傳大慶市的城市文化以及旅游文化的作用下 ,目前大慶市已有自主旅游紀(jì)念品的注冊(cè)品牌和商標(biāo) ,并頗具雛形。不過品種相對(duì)單一 ,選材有所局限 ,單單就旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)和質(zhì)量而言 ,由于缺少規(guī)范化的設(shè)計(jì) ,因此也有提高的需要和空間。然而 ,就大慶市目前的旅 游景區(qū)現(xiàn)狀來看 ,較為規(guī)范的旅游紀(jì)念品的銷售網(wǎng)點(diǎn)十分缺乏 ,并沒有形成規(guī)模的景區(qū)內(nèi)的旅游紀(jì)念品的銷售網(wǎng)點(diǎn) ,只有在市區(qū)內(nèi)的為數(shù)不多的旅游紀(jì)念品銷售商店 ,多數(shù)是個(gè)體小商販的攤位式售賣 ,質(zhì)量和特色的缺乏使得銷售并不景氣。在現(xiàn)有的專賣店中 ,多數(shù)旅游紀(jì)念品的選材為水晶玻璃等較為常見的材料 ,材質(zhì)并不高檔 ,制作工藝也不是特別精細(xì) ,造型一般 ,并且它所針對(duì)的顧客群體相對(duì)偏窄 ,設(shè)計(jì)上較為缺少現(xiàn)代流行的審美要素 ,欠缺符合當(dāng)下年輕一代審美需求的產(chǎn)品類型 ,品牌規(guī)范化設(shè)計(jì)缺失。 黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)本科畢業(yè)論文 12 從整體來看 ,在本市的多數(shù)旅游景點(diǎn)所銷售的紀(jì)念品 ,相對(duì)在設(shè)計(jì)形 態(tài)上基本雷同 ,銷售的種類也較為單一 ,并且大多與其他城市的旅游紀(jì)念品差別不大缺乏特色 ,屬于全國性的產(chǎn)品。因此 ,對(duì)于大慶市的旅游紀(jì)念品市場(chǎng)需要新鮮的血液 ,旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)需要進(jìn)一步的產(chǎn)品創(chuàng)新。無論是在造型設(shè)計(jì)上還是材質(zhì)的選擇上以及包裝設(shè)計(jì)的統(tǒng)一規(guī)范化 ,都有必要進(jìn)一步提高 ,與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神也是不可或缺的。只有不斷跟隨時(shí)代的進(jìn)步和客戶的需求才能真正的促進(jìn)大慶市旅游紀(jì)念品市場(chǎng)的良好發(fā)展。旅游紀(jì)念品的開發(fā)正在越來越受到大慶市市政府的重視 ,基于大慶市濕地特色的旅游紀(jì)念品市場(chǎng)必將擁有廣闊的前景。 調(diào)研分析 通過問卷 調(diào)查（見附錄 Ⅰ） ，我們進(jìn)行問卷調(diào)查結(jié)果分析 （見附錄Ⅱ） 得到以下的一些結(jié)論： 市場(chǎng)分析 圖 31 旅游過程中購買紀(jì)念品習(xí)慣統(tǒng)計(jì)表 旅游紀(jì)念品面臨的市場(chǎng)很大。從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來看，在從不購買旅游紀(jì)念品的旅客群體中，女性游客占 %，男性游客占 %。因此，旅游紀(jì)念品的消費(fèi)群體是很大的，這也說明了本課題的研究很有可行性。 旅游紀(jì)念品潛在市場(chǎng)很大，有待開發(fā)。從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來看，在發(fā)生購買行為的旅游群體中，有偶爾購買旅游紀(jì)念品行為的游客占大多數(shù)，其中女性游客占%，男性游客占 %。這說明了 ，一方面，現(xiàn)有的旅游紀(jì)念品市場(chǎng)缺乏新意、大同小異的現(xiàn)狀，難以抓住游客的興趣，目前旅游紀(jì)念品的收入只能依靠游客興致所至、偶爾購買來實(shí)現(xiàn)；另一方面，目前旅游紀(jì)念品的這種現(xiàn)狀，有很大黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)本科畢業(yè)論文 13 的創(chuàng)新和改善空間；而且游客的偶爾的購買行為表明游客對(duì)旅游紀(jì)念品是有興趣的，我們可以通過對(duì)旅游紀(jì)念品的改進(jìn)、創(chuàng)新，將這些有偶爾購買行為的游客群體轉(zhuǎn)化為有經(jīng)常購買行為、甚至是一定購買行為的旅游群體，提高游客的購買率，從而實(shí)現(xiàn)旅游紀(jì)念品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 女性游客市場(chǎng)較大。從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看，在有一定購買行為的游客群