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正文內(nèi)容

學(xué)習(xí)牛玉儒同志先進(jìn)事跡永做人民公仆(編輯修改稿)

2025-10-05 14:38 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 資產(chǎn)階級(jí)淫蕩糜爛的生活方式,熱衷于吃喝玩樂(lè),請(qǐng)客送禮,肆意揮霍國(guó)家財(cái)產(chǎn),沉溺于歌廳舞場(chǎng),腐化墮落,嫖娼、賭傅。胡長(zhǎng)清、成克杰之流大多都拜倒在了女人的石榴裙下,最后葬送了自己美好前程。我是國(guó)家公務(wù)人員,從事的是稅收工作,歸納起來(lái)也無(wú)外乎要過(guò)上述三關(guān),在這三個(gè)考驗(yàn)面前,要善于把握自己,見(jiàn)權(quán)不爭(zhēng),不為名利所惑;見(jiàn)錢(qián)不貪,不為金錢(qián)所動(dòng);一身正氣,兩袖清風(fēng)。從我做起,從小事做起,只有這樣,無(wú)愧于共產(chǎn)黨員的光榮稱號(hào)。第三篇:學(xué)習(xí)牛玉儒做人民公仆“金杯銀杯不如百姓的口碑,金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如群眾的夸獎(jiǎng)”這是他人生的感悟;“血管里淌的是勞動(dòng)人民的血,不為他們辦事或損害他們的利益就是背叛”,這是他做人為官的信條。牛玉儒,有大海一樣寬廣的仁慈胸懷,裝著百姓的喜怒哀樂(lè),人民的冷暖,而他身居高位,卻心止如水,象一鴻波平如靜的湖,不為謀一己私利而動(dòng)念,理萬(wàn)財(cái)而分文不貪,寧愿放棄唾手可得的名利機(jī)遇而不愿隨波逐流。學(xué)習(xí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員牛玉儒的先進(jìn)事跡,使我對(duì)如何做好人民的公仆、讓人民滿意有了新的認(rèn)識(shí)。黨的十一屆三中全會(huì),我們黨總結(jié)了歷史的教訓(xùn),在鄧小平理論和黨的基本路線的指引下,堅(jiān)持解放思想,實(shí)事求是,認(rèn)真總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),不斷深化改革,擴(kuò)大開(kāi)放,發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),我國(guó)的綜合國(guó)力、社會(huì)生產(chǎn)力、人民生活水平都上了一個(gè)大臺(tái)階,社會(huì)主義精神文明建設(shè),民主法制建設(shè)也取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步,為世界所矚目。這是我們黨的光榮,是中華民族的驕傲,人民是滿意的。正確的道路,偉大的事業(yè),極大地激發(fā)了人民群眾的創(chuàng)造力,也為我們黨的千百萬(wàn)干部施展才干提供了廣闊的舞臺(tái),一大批黨員干部在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中大顯身手,建功立業(yè),成為國(guó)家的棟梁,事業(yè)的骨干。隨著改革開(kāi)放的不斷深入,有的人盲目推崇西方資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀和生活方式,滋長(zhǎng)了拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義的思想作風(fēng),沉湎于燈紅酒綠,聲色犬馬。有的人在急劇變化的社會(huì)生活中,思想迷茫,精神空虛,竟然到封建糟粕中尋找慰藉。有的人看到別人先富起來(lái),心理不平衡,不安心于公職人員的工資生活,遠(yuǎn)工農(nóng),傍大款,腐敗現(xiàn)象雖然發(fā)生在極少數(shù)人中間,但它是黨和國(guó)家肌體上的一顆毒瘤,是關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的嚴(yán)重政治斗爭(zhēng)。越是改革開(kāi)放,發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),越要堅(jiān)持不懈地開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)。對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)講,馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的理想信念是精神支柱。這根精神支柱一旦坍塌,沒(méi)有不走上邪路的。成克杰、胡長(zhǎng)清之流違法犯罪的一個(gè)共同特征,就是對(duì)黨和社會(huì)主義前途喪失信心,追求剝削階級(jí)的腐朽生活方式,將人民群眾的利益置于腦后,利用人民賦予的權(quán)力為個(gè)人謀私利。對(duì)黨中央的諄諄告誡置若罔聞,對(duì)前車(chē)之鑒視而不見(jiàn),在日益膨脹的私欲驅(qū)動(dòng)下,心存僥幸,頂風(fēng)犯法,鋌而走險(xiǎn),最后身敗名裂,落個(gè)咎由自取,自食其果。通過(guò)剖析這些年來(lái)揭露出來(lái)的腐敗分子,無(wú)一例外都是不講學(xué)習(xí)、不講政治、不講正氣的典型。許多案犯在事后反省時(shí)都承認(rèn)這一點(diǎn)。胡長(zhǎng)清是這樣,成克杰也是這樣。由于“三不講”,正確的東西在頭腦中越來(lái)越少,錯(cuò)誤的東西越來(lái)越多,以致無(wú)法自持,無(wú)從自律,從他們身上我們應(yīng)該吸取教訓(xùn),走好我們自己的人生軌跡,要走好自己的路我認(rèn)為應(yīng)該度過(guò)以下幾關(guān)。一是權(quán)力關(guān)。作為國(guó)家公務(wù)人員,手中或多或少,或大或小都掌握著一定的權(quán)力。用好它,就能為社會(huì)、為人民做有益的工作。用好權(quán)力的關(guān)鍵是當(dāng)好人民的公仆,不能讓“私”字擋住了眼,“心底無(wú)私天地寬”。公仆只能姓“公”,不能姓“私”,姓“私”的人不能當(dāng)共產(chǎn)黨的干部,這是一條重要原則。把權(quán)力看重謀私的人,他們視權(quán)力為私有,“一言九鼎”的權(quán)威和風(fēng)光,使得他們個(gè)人品性當(dāng)中的某些負(fù)面東西開(kāi)始膨脹起來(lái),到后來(lái),愈發(fā)變的惟我獨(dú)尊,志得意滿,最后走上禍國(guó)殃民的道路,成為歷史的罪人。二是金錢(qián)關(guān)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,共產(chǎn)黨人能不能以人民的利益為重,過(guò)好“金錢(qián)關(guān)”,經(jīng)得起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn),是一個(gè)十分重要的問(wèn)題。我們絕大多數(shù)同志在金錢(qián)和物質(zhì)的誘惑面前不為所動(dòng),一身正氣,兩袖清風(fēng),光明磊落,忠于職
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