【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的各項(xiàng)規(guī)定，守住自己，接受監(jiān)督，切實(shí)做到廉潔自律、勤政廉政。黨培養(yǎng)一個(gè)干部不容易，一個(gè)干部成長(zhǎng)自身也付出了很大努力，如果犯了錯(cuò)誤，不僅誤了前程，害了家庭，對(duì)黨的事業(yè)也是一種損失。古人強(qiáng)調(diào)“君子慎獨(dú)”，其意思是說(shuō)君子要經(jīng)常提醒自己，獨(dú)處時(shí)必須有謹(jǐn)慎心念。古人的這種境界很值得我們每一個(gè)黨員干部好好學(xué)習(xí)。從組織上來(lái)講，各級(jí)黨組織要按照《黨章》、《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例（試行）》、《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》的要求，加快各方面的制度建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部行使權(quán)力的監(jiān)督，防止權(quán)力失控、行為失范，一旦發(fā)現(xiàn)干部有不良傾向，有不好苗頭，就及時(shí)打招呼，早提醒，不能放任自流，千萬(wàn)不要等小問(wèn)題變成了大問(wèn)題才去解決、才去制止。其實(shí)，加強(qiáng)監(jiān)督不是要束縛黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的手腳，而是為了防止干部犯錯(cuò)誤。這是對(duì)干部最大的愛(ài)護(hù)、最好的保護(hù)、最真誠(chéng)的幫助。各級(jí)黨員干部要把接受監(jiān)督作為一種修養(yǎng)、一種氣度、一種胸襟，自覺(jué)接受組織上的監(jiān)督、人民的監(jiān)督。─ 22 ─三、共產(chǎn)黨員要在加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的實(shí)踐中當(dāng)模范、作表率榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的反映。榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之?！安恢獦s辱乃不能成人”、“寧可毀人，不可毀譽(yù)”、“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”、“君子不患位之不尊，而患德之不崇”等格言警句，都說(shuō)明了自古以來(lái)，仁人志士將“知榮辱”作為安身立命之本。胡錦濤總書記提出“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”的社會(huì)主義榮辱觀，概括精辟，寓意深刻，既吸取了傳統(tǒng)精華、又反映了時(shí)代精神，既有先進(jìn)性導(dǎo)向、又有廣泛性要求，既立足當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)、又著眼中華民族的未來(lái)。這一榮辱觀，抓住了當(dāng)前人民群眾普遍關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，集中表達(dá)了廣大干部群眾的共同心愿，涵蓋了愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義思想，是非標(biāo)準(zhǔn)鮮明，價(jià)值導(dǎo)向明確，體現(xiàn)了社會(huì)主義基─ 23 ─本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了依法治國(guó)同以德治國(guó)相統(tǒng)一的治國(guó)方略，具有很強(qiáng)的思想性、時(shí)代性和針對(duì)性?！鞍藰s八恥”內(nèi)涵豐富，概括起來(lái)說(shuō)，我理解：“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥”，就是每一個(gè)公民都必須牢固樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó)的觀念，堅(jiān)持祖國(guó)利益高于一切，自覺(jué)地把個(gè)人的前途命運(yùn)同祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，把對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)化作建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力?！耙苑?wù)人民為榮、以背離人民為恥”，就是要求每一個(gè)公民特別是黨員干部自覺(jué)維護(hù)人民的整體利益，把絕大多數(shù)人民的利益放在首位，切實(shí)做到個(gè)人利益服從整體利益，并為實(shí)現(xiàn)人民群眾的整體利益而努力工作，全心全意為人民服務(wù)?！耙猿缟锌茖W(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥”，就是要推崇科學(xué)，反對(duì)愚昧，在全社會(huì)廣為傳播科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神，形成講科學(xué)、愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的良好社會(huì)風(fēng)尚。“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”，就是要求每一個(gè)公民勤奮勞動(dòng)，扎實(shí)工作，兢兢業(yè)業(yè)地在本職工作崗位上創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī)，為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，添磚加瓦、多做貢獻(xiàn)?！耙詧F(tuán)結(jié)互助為榮、以損─ 24 ─人利己為恥”，就是要提倡急他人之所需，幫他人之所難，人人相互關(guān)心、相互幫助，處處尊重和愛(ài)護(hù)他人，從而把各種力量凝聚起來(lái)、組織起來(lái)，同心同德地為中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)而奮斗。“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥”，就是要求人人講誠(chéng)信，取信于他人，給他人以信任，形成和諧的人際關(guān)系，構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)。“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是樹(shù)立法制觀念，嚴(yán)格遵守憲法和法律，在全社會(huì)形成學(xué)法、知法、守法的局面?！耙云D苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，就是要求每一位公民弘揚(yáng)中華民族勤儉、節(jié)約的美德，把艱苦奮斗精神體現(xiàn)在工作和生活之中，每一個(gè)共產(chǎn)黨員牢記我國(guó)的基本國(guó)情和我們黨的莊嚴(yán)使命，樹(shù)立為黨和人民長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想。在當(dāng)今的歷史條件下，胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)要樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，具有十分重要的意義。首先，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，是共產(chǎn)黨員必備的條件和品德。道德水平的高低、道德修養(yǎng)的好壞，是判斷一個(gè)共產(chǎn)黨員人格優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)，是衡量一個(gè)共產(chǎn)黨員有沒(méi)有先進(jìn)性的重要尺度。毛澤東同志曾要求共產(chǎn)黨員應(yīng)該是“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道─ 25 ─德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。新中國(guó)成立不久，毛澤東同志又說(shuō)過(guò)這樣一段話：“治國(guó)就是治吏，禮義廉恥，國(guó)之四維；四維不張，國(guó)將不國(guó)?！秉h章也從共產(chǎn)黨員必須履行的義務(wù)的角度，從多個(gè)方面對(duì)共產(chǎn)黨員的道德品質(zhì)作出了規(guī)定和要求，如共產(chǎn)黨員要“發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德”、“吃苦在前，享受在后”、“忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致”等。的確，在共產(chǎn)黨員身上，應(yīng)該凝聚著中華民族的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)著“八榮八恥”，洋溢著社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德。試想，如果共產(chǎn)黨員連“八榮八恥”都做不到，沒(méi)有基本的榮辱觀，沒(méi)有基本的做人準(zhǔn)則，沒(méi)有基本的道德標(biāo)準(zhǔn)，道德敗壞到連做普通公民的資格都沒(méi)有，怎么談得上是一名共產(chǎn)黨員，怎么談得上體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性？因此，共產(chǎn)黨員既要加強(qiáng)黨性鍛煉，做一名合格的共產(chǎn)黨員；又要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，躬行實(shí)踐“八榮八恥”基本要求，做時(shí)代風(fēng)尚的引領(lǐng)者、倡導(dǎo)者、傳播者。其次，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，是解決當(dāng)前社會(huì)道德方面存在問(wèn)題的需要。我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，正處在一個(gè)價(jià)值取向多元化的時(shí)代。如果我們的思想道德─ 26 ─教育跟不上，引導(dǎo)不好，社會(huì)倫理道德就會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重問(wèn)題。受多種因素的影響，目前一些人道德標(biāo)準(zhǔn)和倫理底線被扭曲，是非、善惡、美丑的界限被混淆、被模糊了。比如，現(xiàn)在一講熱愛(ài)祖國(guó)，就被視為“狹隘”、“保守”，而那些反祖國(guó)的民運(yùn)分子、分裂主義分子，卻被視為“民主斗士”；一講為人民服務(wù)，就被視為“做作”、“假正經(jīng)”；一講崇尚科學(xué)就被視為“書呆子”，而個(gè)別公眾人物知識(shí)匱乏，愚昧無(wú)知，卻成了“時(shí)尚”；一講辛勤勞動(dòng)，就被看作“找累”、“自討苦吃”，相反，無(wú)所事事、飽食終日、好逸惡勞，卻被看成“瀟灑”；見(jiàn)義勇為、舍己為人、無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄人物和勞模則受到嘲笑，雷鋒精神在一些地方被娛樂(lè)化、邊緣化，而對(duì)人冷漠、見(jiàn)死不救、有難不幫、損人利己，則被認(rèn)為是人的天然本性；一講誠(chéng)實(shí)守信就被視為“傻瓜”，而見(jiàn)利忘義，制售假冒偽劣商品、坑蒙拐騙，倒成了“聰明”；一講遵紀(jì)守法就被視為“膽小”，而街頭混混打架斗毆，違法亂紀(jì)，卻成了“勇敢”；一講艱苦奮斗就被視為“不懂人生”，而鋪張浪費(fèi)，驕奢淫逸，卻被看作“榮耀”。種種榮恥顛倒，以榮為恥，以恥為榮的社會(huì)丑惡現(xiàn)象，令人觸目驚心。更讓人痛心的是，少數(shù)─ 27 ─共產(chǎn)黨員也參與其中，有的以享有特權(quán)為榮，出則前呼后擁，食則揮霍無(wú)度，為官與民爭(zhēng)利，用人結(jié)伙營(yíng)私；有的把用公款大吃大喝當(dāng)成一種特權(quán)和能耐；有的把包養(yǎng)二奶、公車私用、政績(jī)?cè)旒偌右造乓挥械臒嶂运忝⒖达L(fēng)水，搞迷信活動(dòng)。如此情形，嚴(yán)重?fù)p害了社會(huì)風(fēng)氣，嚴(yán)重沖擊了社會(huì)道德體系，嚴(yán)重危害了社會(huì)和諧穩(wěn)定?！鞍藰s八恥”榮辱觀，就是針對(duì)上述時(shí)弊提出來(lái)的，目的就是以此為引導(dǎo)，解決當(dāng)前社會(huì)道德方面存在的突出問(wèn)題，在全社會(huì)形成良好的道德體系，促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。第三，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，是建設(shè)文化廣西的重要內(nèi)容。建設(shè)文化廣西是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧廣西的重要內(nèi)容，涉及方方面面，涵蓋眾多領(lǐng)域，不僅要推動(dòng)科技教育發(fā)達(dá)、文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，而且要提高公民素質(zhì)，培育和塑造廣西精神。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，正是為了全面提高全區(qū)各族人民的思想道德素質(zhì)，營(yíng)造健康向上的社會(huì)風(fēng)氣，更好地塑造廣西精神，推動(dòng)文化廣西建設(shè)。因此，我們要把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀、踐行“八榮八恥”作為文化廣西建設(shè)的重要內(nèi)容，落實(shí)到文化廣西建設(shè)的具體實(shí)─ 28 ─踐中去。在樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的實(shí)踐中，共產(chǎn)黨員要當(dāng)模范、作表率。細(xì)細(xì)研讀“八榮八恥”，就不難發(fā)現(xiàn)，這不僅是對(duì)民風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣的期望，更是對(duì)政德的要求。好的民風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣需要好的黨風(fēng)、政風(fēng)。共產(chǎn)黨員的價(jià)值取向、道德情操和精神風(fēng)貌，對(duì)全社會(huì)良好風(fēng)尚的形成起著重要的引領(lǐng)、帶動(dòng)和示范作用。因此，黨員干部一定要以身作則、帶頭躬身實(shí)踐，率風(fēng)氣之先、垂道德之范，把“八榮八恥”作為信條來(lái)奉行，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣，以良好的黨風(fēng)、政風(fēng)帶動(dòng)民風(fēng)和整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。四、學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，全面落實(shí)以生態(tài)廣西建設(shè)為中心內(nèi)容的環(huán)境保護(hù)工作落實(shí)以生態(tài)廣西建設(shè)為中心內(nèi)容的環(huán)境保護(hù)工作，是時(shí)代賦予我們的神圣使命，是區(qū)黨委的重大戰(zhàn)略決策。我們學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，最終必須有利于落實(shí)以生態(tài)廣西建設(shè)為中心內(nèi)容的環(huán)境保護(hù)工作，各單位和廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹黨章、樹(shù)立社會(huì)主義─ 29 ─榮辱觀融化到思想中，落實(shí)到行動(dòng)上。第一，在全體黨員、干部職工中廣泛開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)。要遵守好、貫徹好、維護(hù)好黨章，必須先學(xué)習(xí)好黨章。要樹(shù)立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，必須先學(xué)習(xí)、掌握“八榮八恥”的基本內(nèi)涵和要求。這是最基本的?，F(xiàn)在，確實(shí)有一些黨員不認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，不清楚黨員應(yīng)該履行哪些義務(wù)、享有哪些權(quán)利，不清楚黨員應(yīng)該具備哪些條件，對(duì)民主集中制、對(duì)黨的紀(jì)律缺乏應(yīng)有的了解。有的黨員干部，不重視黨建工作，組織生活淡薄，這樣，往往容易違背黨章，更談不上遵守、貫徹、維護(hù)黨章了。同樣地，如果對(duì)“八榮八恥”的內(nèi)涵和要求懵懵懂懂，談何踐行，談何樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，談何營(yíng)造良好社會(huì)風(fēng)氣？因此，必須加強(qiáng)對(duì)黨章和社會(huì)主義榮辱觀的學(xué)習(xí)。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，要把學(xué)習(xí)黨章和社會(huì)主義榮辱觀作為全局的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容，一是局黨組中心組、各處室、各單位、各支部要認(rèn)真召開(kāi)一次學(xué)習(xí)座談會(huì)，組織黨員、干部職工系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨章、學(xué)習(xí)胡總書記關(guān)于“八榮八辱”的論述，局黨組中心組成員、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、共產(chǎn)黨員要帶頭學(xué)─ 30 ─習(xí)，帶頭實(shí)踐。各單位要大力加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀的宣傳教育，廣西環(huán)保局網(wǎng)站要開(kāi)辟學(xué)習(xí)專欄，通過(guò)廣泛的宣傳教育活動(dòng),加強(qiáng)干部職工樹(shù)立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，以增強(qiáng)廣大干部職工明辨是非善惡美丑的能力,樹(shù)立正確的思想觀念,培養(yǎng)良好的道德風(fēng)尚。二是要結(jié)合環(huán)保工作實(shí)際，堅(jiān)持樹(shù)立和推行知行合一的實(shí)踐原則。樹(shù)立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀要從每個(gè)人做起,從身邊事做起,從小事做起,做到知行合一,言行一致。要把社會(huì)主義榮辱觀作為規(guī)范自己行為的基本準(zhǔn)則,使個(gè)人行為與社會(huì)規(guī)范相協(xié)調(diào),與公共利益相符合。作為環(huán)保系統(tǒng)的干部職工，更要起模范帶頭作用，從節(jié)約一度電、一滴水、一張紙做起，從維護(hù)自身的工作環(huán)境做起，為建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)而努力。三要健全完善學(xué)習(xí)貫徹樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的機(jī)制。各單位要結(jié)合各自的工作實(shí)際，制定樹(shù)立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的具體制度，使廣大干部職工學(xué)有目標(biāo)，行有準(zhǔn)則，形成樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的長(zhǎng)效機(jī)制。第二、加強(qiáng)制度建設(shè)，促進(jìn)黨建工作規(guī)范化、制─ 31 ─度化、科學(xué)化制度建設(shè)具有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性，建立和完善與新形勢(shì)新任務(wù)相適應(yīng)的黨建制度體系，對(duì)于促進(jìn)局屬黨的基層組織建設(shè)工作規(guī)范化、制度化、科學(xué)化具有十分重要的意義。各單位要進(jìn)一步加強(qiáng)黨建工作，用黨章指導(dǎo)規(guī)范黨建工作，充分發(fā)揮黨建工作的教育作用，發(fā)揮黨員在工作中的先鋒模范作用。要堅(jiān)持好以下各項(xiàng)制度。堅(jiān)持黨內(nèi)選舉制度。嚴(yán)格按照黨章、《條例》規(guī)定換屆改選，健全黨的組織。堅(jiān)持“三會(huì)一課”制度。支部黨員大會(huì)每季度至少召開(kāi)一次，支委會(huì)、黨小組會(huì)每月至少召開(kāi)一次，單位黨組織每季度上一次黨課。堅(jiān)持黨員管理制度。定期分析掌握黨員思想狀況，有針對(duì)性地開(kāi)展思想教育，督促黨員履行義務(wù)，維護(hù)保障黨員權(quán)利，按時(shí)收繳黨費(fèi)等。堅(jiān)持黨員領(lǐng)導(dǎo)干部雙重組織生活制度。黨員無(wú)論職務(wù)高低，必須參加所在支部活動(dòng)，自覺(jué)接受黨員和群眾─ 32 ─監(jiān)督。堅(jiān)持民主生活會(huì)制度。各級(jí)黨組織特別是領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部，要嚴(yán)格按照民主生活會(huì)的有關(guān)規(guī)定和要求，開(kāi)好一年一次專題民主生活會(huì)，通過(guò)團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)的方式，增強(qiáng)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)，提高自身解決問(wèn)題的能力。堅(jiān)持民主評(píng)議黨員制度。結(jié)合工作總結(jié)、領(lǐng)導(dǎo)干部述職，對(duì)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行評(píng)價(jià)和鑒定，其結(jié)果作為創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)表彰的依據(jù)。堅(jiān)持發(fā)展黨員制度。按照“堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，保證質(zhì)量，改善結(jié)構(gòu)，慎重發(fā)展”的“十六字”方針，加強(qiáng)對(duì)入黨積極分子的培養(yǎng)、教育和考察，嚴(yán)把“入口關(guān)”，積極慎重發(fā)展新黨員，不斷壯大黨員隊(duì)伍。堅(jiān)持黨建工作與業(yè)務(wù)工作同時(shí)布臵、同時(shí)檢查、同時(shí)考核制度，保證基層黨建工作落到實(shí)處。第三，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，為落實(shí)以生態(tài)廣西建設(shè)為中心內(nèi)容的環(huán)境保護(hù)工作而努力2006年是 “十一五”的開(kāi)局之年，生態(tài)廣西建設(shè)是區(qū)黨委的一項(xiàng)戰(zhàn)略決策，是環(huán)保工作者的神圣使命，─ 33 ─是做好環(huán)境保護(hù)工作的新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，做好環(huán)境保護(hù)工作對(duì)全區(qū)“十一五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局極為重要。全局干部職工，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、共產(chǎn)黨員要發(fā)揮先鋒模范作用，勤奮工作，努力工作，為建設(shè)富裕廣西作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。同志們，學(xué)習(xí)貫徹黨章、樹(shù)立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的要求，符合人民群眾的愿望。希望每個(gè)黨員干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，守黨章、知榮辱、明是非、立官德，做黨的好干部、人民的好公仆、社會(huì)的好公民，做一個(gè)名符其實(shí)的共產(chǎn)黨員。─ 34 ─第三篇：學(xué)習(xí)黨章體會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)在這次保先教育活動(dòng)中