【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。同樣的境遇，有的人仿佛置身天堂，有的人感覺如處地獄，世上沒有絕對(duì)的美與丑，得與失，一切都在一念之間。學(xué)會(huì)愛，學(xué)會(huì)擔(dān)責(zé)，學(xué)會(huì)欣賞、感恩、給予、寬容，那么這個(gè)人必定是快樂的，善良的，也是讓人尊敬的。二、學(xué)會(huì)感恩，常懷感恩之心學(xué)會(huì)感恩，我們便會(huì)感嘆自己其實(shí)擁有了那么多；學(xué)會(huì)感恩，便淡化了世間所有的情感冷漠。記得前幾年有一首歌《感恩的心》唱遍了大街小巷，孩子學(xué)校里為此還舉行了合唱比賽。就是為了從小便培養(yǎng)一個(gè)人的感恩之心。感恩是一種美德，是一種知恩圖報(bào)的優(yōu)良品質(zhì)。如果我們對(duì)社會(huì)感恩，對(duì)親人感恩，對(duì)朋友感恩，對(duì)同事感恩，甚至對(duì)敵對(duì)你的人感恩，感謝他的敵對(duì)讓你成長(zhǎng)，激勵(lì)你進(jìn)步。那么我們就拋卻了所有的不滿與怨恨，拋卻了敵對(duì)與輕視，也拋卻了一切卑賤與骯臟。這種理想的世間美好的狀態(tài)是需要每一個(gè)人都具備感恩的心。三、精誠(chéng)合作，團(tuán)結(jié)協(xié)作，金石為開所謂合作，就是互相配合，共同把事情做好。上帝創(chuàng)造了每一個(gè)孤獨(dú)的人。人類之所以能夠生存到現(xiàn)在，是因?yàn)閺纳系凼种袑W(xué)會(huì)了如何合作。許多事情只有通過人與人之間的相互合作才能完成，代表著一種協(xié)和與默契，一種榮辱同擔(dān)的決心。我們現(xiàn)在美好的生活離不開合作，眾人拾柴火焰高，團(tuán)結(jié)起來力量大。每個(gè)人如果都能心往一塊想，勁往一處使，就沒有完不成的事情。把這種心態(tài)帶到工作中去，將會(huì)無堅(jiān)不催。散兵游勇、呈匹夫之勇的狀態(tài)在工作中都是不可取的，一枝獨(dú)秀不是春。工作分工不同，沒有高低之分，我合作，我成長(zhǎng)，合作的心態(tài)是成熟睿智的心態(tài)，是一種美德，是著眼于大局，放手于未來的豪氣。四、心存寬容，心底無私天地寬寬容的心態(tài)是一種美德，是一種處世的哲學(xué)是一種生活的智慧。寬容還是一種姿態(tài)，一種高尚的姿態(tài)，是一種胸懷，開闊的情懷，不是懦弱，是強(qiáng)者的行動(dòng)。海納百川才有了海的廣闊，學(xué)會(huì)寬容，善待他人，每個(gè)人便會(huì)擁有無邊的快樂和幸福。寬容要求我們對(duì)待他人如同對(duì)待自己，人無完人，金無足赤，不能計(jì)較于他人的不慎之失。擁有寬容，我們即使看到了別人不足之處，也會(huì)存求同存異之心，看到對(duì)方積極優(yōu)秀的一面。萬事以和為貴，退一步海闊天空。吃虧是福，不是簡(jiǎn)單的說教，而是誰解其中之福的豐富涵義。我想，這四種心態(tài)的修養(yǎng)和歷練不是簡(jiǎn)單的知道而已，也不是今天可以做到，明天有利益得失，我就忘了寬容忘了感恩，拒絕合作。這四種心態(tài)需要我們?nèi)辗e月累，集腋成裘。陽(yáng)光、感恩、合作、寬容，擁有這四種心態(tài)，我們就擁有了個(gè)人強(qiáng)大的氣場(chǎng)，影響我們身邊的人，懂得感恩，善于協(xié)作，寬于待人，嚴(yán)以律己，引導(dǎo)我們的境界不斷向上提升，引導(dǎo)我們始終積極向上，健康快樂，充實(shí)自信。第四篇：關(guān)于學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)講話心得體會(huì)范文關(guān)于學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)講話心得體會(huì)范文以人為本、以誠(chéng)待人、用心營(yíng)造、至高致遠(yuǎn)。下面是小編給大家準(zhǔn)備的學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)講話心得體會(huì)范文。學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)講話心得體會(huì)范文一清代學(xué)者劉熙載在《藝概》中說：“文以識(shí)為主，認(rèn)題立意，非識(shí)之高卓精審，無以中要?！薄白R(shí)”高則文高，“識(shí)”低則文低，文章的好壞取決于作者識(shí)見的高低。領(lǐng)導(dǎo)講話稿作為文秘人員代領(lǐng)導(dǎo)立言的公務(wù)文書，其“識(shí)”有著更為豐富和復(fù)雜的內(nèi)涵，不僅僅包含對(duì)客觀事理的直接認(rèn)識(shí)，而且還包含對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、場(chǎng)合、文體規(guī)律等方面的間接認(rèn)識(shí)。現(xiàn)就領(lǐng)導(dǎo)講話稿寫作之“識(shí)”略加探討，以期加深對(duì)該公務(wù)文書寫作規(guī)律的認(rèn)識(shí)。一、事理之識(shí)――探求本質(zhì)性領(lǐng)導(dǎo)講話稿是供領(lǐng)導(dǎo)人在公務(wù)活動(dòng)中發(fā)表講話時(shí)所用的書面材料，往往是因事而發(fā)，由事而作，或論理或敘事，或以事證理，或以理論事，其功用無非是給人以啟迪，給人以思想，給人以指導(dǎo)，給人以鼓舞和力量，是為需要而作，目的在于解決實(shí)際問題，推動(dòng)工作有序開展。因此，寫作領(lǐng)導(dǎo)講話稿首要前提是要研究工作，并且，只有對(duì)事物的研究越接近本質(zhì)，越貼合事物運(yùn)行規(guī)律，寫出的領(lǐng)導(dǎo)講話稿實(shí)際功用才能越明顯。抓本質(zhì)，關(guān)鍵是要用聯(lián)系、發(fā)展、全面、辯證的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)和分析客觀事物。一要上高度。也就是把所要表述的工作放到一個(gè)大背景下，放到事物發(fā)展進(jìn)程中，放到全局工作中去鳥瞰，立體挖掘，透過大局看小情，立足小情顧大局，發(fā)現(xiàn)其深刻好處。二要求深度。也就是善于對(duì)所掌握的狀況進(jìn)行分析、綜合、概括，去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，總結(jié)出必然的、內(nèi)在的、本質(zhì)的、規(guī)律性的東西。三要拓廣度。也就是把所掌握的狀況進(jìn)行縱橫延伸，在縱向延伸中找出其發(fā)展的軌跡，在橫向延伸中找出其與其他工作的結(jié)合點(diǎn)，從而確定其所蘊(yùn)含的好處。四要換角度。也就是從不一樣角度認(rèn)識(shí)這一工作。換個(gè)角度，就對(duì)工作的認(rèn)識(shí)多一分的理解，對(duì)工作的認(rèn)識(shí)也就更為全面，主次矛盾也就易于分清、辨明。多角度地進(jìn)行思考，工作本身所具有的內(nèi)涵就會(huì)被全方位地認(rèn)識(shí)和挖掘出來，本質(zhì)屬性也就更容易把握。二、領(lǐng)導(dǎo)之識(shí)――到達(dá)同一性由于領(lǐng)導(dǎo)者的職務(wù)以及性格、年齡、文化修養(yǎng)等各有自我的特點(diǎn)，體此刻講話上，便呈現(xiàn)不一樣的特色和風(fēng)格。文秘人員要主動(dòng)融入，用領(lǐng)導(dǎo)的思維、語(yǔ)言寫作，到達(dá)與領(lǐng)導(dǎo)的高度融合。一要站領(lǐng)導(dǎo)位。要站在領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的角度，弄清楚領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的性質(zhì)，分管工作范圍，以及在領(lǐng)導(dǎo)班子中的位置，從而把握講話的分寸、語(yǔ)氣和角度。如主要領(lǐng)導(dǎo)講話應(yīng)體現(xiàn)方向性、全局性、全面性，抓住主要矛盾，但不能事無巨細(xì)，面面俱到。副職或部門領(lǐng)導(dǎo)講話則側(cè)重于某一方面的問題，應(yīng)體現(xiàn)操作性、具體性。二要知領(lǐng)導(dǎo)“底”。領(lǐng)導(dǎo)者的經(jīng)歷、性格、氣質(zhì)、修養(yǎng)、習(xí)慣、愛好等個(gè)人特點(diǎn)，都會(huì)不一樣程度地體此刻講話中，不了解這些狀況是不可能寫出領(lǐng)導(dǎo)個(gè)性的。文秘人員要在全面了解這些特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地積累一些相關(guān)的知識(shí)和素材。如領(lǐng)導(dǎo)善于旁征博引，文秘人員就要廣泛涉獵各方面知識(shí)。領(lǐng)導(dǎo)擅長(zhǎng)理論思維，文秘人員就要打牢理論功底，否則，只能是心有余而力不足。三要講領(lǐng)導(dǎo)話。領(lǐng)導(dǎo)講話的不一樣風(fēng)格，反映在遣詞造句用語(yǔ)上，特色也都十分明顯，文秘人員要選取恰當(dāng)方式，準(zhǔn)確予以體現(xiàn)。如對(duì)熱情洋溢、聲音高昂、富于鼓動(dòng)性風(fēng)格的，要多用短句、正裝句和感情色彩濃的詞句。對(duì)情緒平穩(wěn)、條理清晰、富于啟發(fā)性風(fēng)格的，要選用語(yǔ)法嚴(yán)密的句子，富于哲理性的言詞。對(duì)語(yǔ)言幽默、談笑風(fēng)生、富于吸引力風(fēng)格的，用語(yǔ)要帶有幽默感，注意使用輕快的語(yǔ)言和搞笑味的材料。三、受眾之識(shí)――構(gòu)成互動(dòng)性講話稿是講給特定的對(duì)象聽的，其作用最終取決于受眾的理解度。因此，講話稿必須要既思考到現(xiàn)實(shí)的必要性，又思考聽講對(duì)象特定的需求性，最密切地聯(lián)系聽講對(duì)象的實(shí)際，最大限度縮小領(lǐng)導(dǎo)者與受眾的距離，構(gòu)成用心互動(dòng)的關(guān)系。一要弄清相互關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)與受眾的關(guān)系決定文稿定位，關(guān)系不一樣，講話的資料和語(yǔ)氣也要有所區(qū)別。譬如，出席上級(jí)召開的會(huì)議，講話資料多是匯報(bào)式的，要多寫一些有本地(本部門)特色的資料，如工作上的新經(jīng)驗(yàn)、新狀況、新問題，對(duì)全局工作的新推薦等。在平級(jí)單位之間的會(huì)議上，介紹經(jīng)驗(yàn)要留有余地，證明觀點(diǎn)時(shí)要掌握分寸，通篇體現(xiàn)平等協(xié)商的態(tài)度。參加下級(jí)單位的會(huì)議，講話立足點(diǎn)要高，資料要有理論性和系統(tǒng)性，部署工作時(shí)把道理講透，把好處擺明，而不能簡(jiǎn)單地發(fā)號(hào)施令。二要弄清受眾狀況。與會(huì)者由于政策水平、文化程度、職業(yè)、年齡的不一樣，對(duì)講話的理解也就存在著差異。要根據(jù)他們的實(shí)際，用他們熟悉的事、用慣的話、常用的表達(dá)方式，拉近感情距離，增強(qiáng)講話實(shí)際效果。如面向基層、應(yīng)對(duì)農(nóng)村群眾的講話，就要盡量用淺顯通俗的語(yǔ)言，廣泛使用俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)等“鄉(xiāng)土”語(yǔ)言，多列舉農(nóng)民身邊的活材料等。三要弄清思想動(dòng)態(tài)。韓非說過“凡說之難，在知所說之心?！痹谄鸩菸母鍟r(shí)，個(gè)性要思考受眾的心理、想法、愿望，看他們對(duì)某一問題心里是怎樣想的，哪些方面是他們最關(guān)心和擔(dān)心的，敏銳地抓住群眾思想脈搏，有針對(duì)性地加以解疑釋惑，從而牢扣群眾心中繃得最緊的弦。四、場(chǎng)合之識(shí)――把握適宜性俗話說“到什么山上唱什么歌”，說的是領(lǐng)導(dǎo)講話要看場(chǎng)合，順應(yīng)場(chǎng)合的特點(diǎn)和氣氛，采取得體的方式準(zhǔn)確表述。一要繁簡(jiǎn)適宜?？偟膩碚f，領(lǐng)導(dǎo)講話要言簡(jiǎn)而意豐，但繁與簡(jiǎn)是相對(duì)而言的，該繁時(shí)過簡(jiǎn)，讓人覺得意猶未盡，而該簡(jiǎn)時(shí)過繁，讓人覺得畫蛇添足，要根據(jù)場(chǎng)合恰當(dāng)把握。如主體報(bào)告，對(duì)工作要條分縷析，沒有較長(zhǎng)篇幅是難以完成的。而強(qiáng)調(diào)講話只需點(diǎn)明觀點(diǎn)即可，毋需長(zhǎng)篇大論。二要言語(yǔ)得體。不一樣場(chǎng)合采取不一樣的語(yǔ)氣，如一些法定工作會(huì)議(黨代會(huì)、人代會(huì)等)就要求采用莊重嚴(yán)肅的語(yǔ)氣，而在宴會(huì)、歡迎會(huì)上的講話則要求采用輕快或熱烈的語(yǔ)氣。三要情理交融。理性決定文稿的價(jià)值，感性決定文稿的魅力，情理孰重孰輕，還是要分場(chǎng)合。如總結(jié)匯報(bào)類講話，要以理性為主。而表彰先進(jìn)典型類講話，則要飽含激情。五、文體之識(shí)――掌握規(guī)律性領(lǐng)導(dǎo)講話稿的文體規(guī)律主要表此刻四個(gè)方面：一是體式上的規(guī)范性。領(lǐng)導(dǎo)講話稿主要作用于人的理智，其表述應(yīng)貼合人們特定的認(rèn)知習(xí)慣，而這種認(rèn)知習(xí)慣在長(zhǎng)期的寫作實(shí)踐中，構(gòu)成了相對(duì)固定的寫作格式，既包括資料的組成部分，也包括形式和外在結(jié)構(gòu)，這種規(guī)范的體式，是長(zhǎng)期寫作經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。如：工作部署類的講話通常有三個(gè)部分：為什么干、干什么和怎樣干，這種結(jié)構(gòu)安排貼