大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)(編輯修改稿)
2024-10-04 00:23 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家、集體、個(gè)人在價(jià)值目標(biāo)上的統(tǒng)一，兼顧了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三者的價(jià)值愿望和追求?？梢哉f(shuō)，這一表述反映了我國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求，昭示了中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期奮斗的一貫主張，繼承了中華傳統(tǒng)文化精華，汲取了人類文明優(yōu)秀成果，既堅(jiān)持了馬克思主義的共性又涵蓋著中國(guó)特色社會(huì)主義的個(gè)性，既堅(jiān)守國(guó)家社會(huì)的目標(biāo)又張揚(yáng)了人的主體性，既有深厚的傳統(tǒng)底蘊(yùn)又有鮮明的時(shí)代特征，符合歷史、合乎實(shí)踐，貼近民情、順乎民意，能夠發(fā)揮出廣泛的感召力、強(qiáng)大的凝聚力和持久的引導(dǎo)力。愛(ài)國(guó)主義的民族精神與改革創(chuàng)新的時(shí)代精神也是我們社會(huì)現(xiàn)在所欠缺的，有多少人在九一八這樣的神圣而又肅穆的日子，過(guò)著紙醉金迷的生活。在熱衷于外國(guó)文化的同時(shí)，卻又對(duì)為我們民族解放而犧牲自己生命的民族英雄一無(wú)所知。更有甚者出現(xiàn)了崇洋媚外而忘卻了自己是個(gè)中國(guó)人的可悲事件。和平年代的現(xiàn)在，我們漸漸淡漠了對(duì)自己祖國(guó)的熱愛(ài)，沒(méi)有了錢(qián)學(xué)森不怕千難萬(wàn)苦回到祖國(guó)的懷抱來(lái)報(bào)效祖國(guó)的一腔熱血，也沒(méi)有了“狼牙山五壯士”在日軍窮追猛打的時(shí)候毅然決然的跳下山崖的決絕，更沒(méi)有了楊利偉在中國(guó)航天事業(yè)的里程碑式的勝利上所抒發(fā)的那句“我為偉大的祖國(guó)感到驕傲。”愛(ài)國(guó)主義永遠(yuǎn)是一個(gè)國(guó)家生存與興亡的不變的主題。在近代史的幾百年里，落后與挨打是我們民族災(zāi)難的源泉。所以抓住現(xiàn)在和平的機(jī)會(huì)，積極發(fā)展也成了我們的首要任務(wù)。在新時(shí)代的中國(guó)，各種主義充斥著我們的眼球。享樂(lè)主義被不斷重復(fù)，雖然我們都曾極力阻止過(guò)他的泛濫，但幾千甚至上萬(wàn)元一桌的飯局，層出不窮的超級(jí)豪車(chē)動(dòng)則價(jià)格幾百萬(wàn)，就連天之驕子我們大學(xué)生也開(kāi)始把焦點(diǎn)放到自己的衣服的牌子和手機(jī)的價(jià)格，仿佛價(jià)錢(qián)少則意味著自己品位低，無(wú)趣味。而其他那些樂(lè)于當(dāng)二奶，喜歡虐殺小動(dòng)物，又或是在開(kāi)車(chē)撞死人之后仍能叫囂“自己的父親是某某，有種你抓我的言論”更加使我們現(xiàn)在主流價(jià)值觀取向畫(huà)上一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)，而作為我們偉大祖國(guó)的理論發(fā)展基礎(chǔ)的馬克思主義卻被一次又一次的遺忘。崇尚馬克思主義的我們應(yīng)當(dāng)站立在更高的角度，立足于長(zhǎng)遠(yuǎn)好地思考自己本身的進(jìn)步和整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。這個(gè)社會(huì)所凸現(xiàn)出來(lái)的弊端也不會(huì)像現(xiàn)在這樣無(wú)限被放大，只有堅(jiān)定了馬克思主義的社會(huì)核心價(jià)值觀體系，這個(gè)社會(huì)才能走上我們所向往的軌道。在社會(huì)主義和諧社會(huì)積極構(gòu)建的今天，在改革開(kāi)放逐漸深入的今天，在社會(huì)物質(zhì)精神文化不斷發(fā)展的今天，社會(huì)主義核心價(jià)值觀正發(fā)揮著前所未有的重大作用?？v貫中國(guó)五千年的漫長(zhǎng)歷史，無(wú)論是老子的無(wú)為思想，還是孔子的儒家思想，他們都成為了支撐一個(gè)國(guó)家思想道德的基礎(chǔ)，是一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本所在。當(dāng)然，現(xiàn)在也不例外，社會(huì)主義核心價(jià)值觀正成為主導(dǎo)中國(guó)整個(gè)國(guó)家社會(huì)的核心價(jià)值體系的選擇方向，為我們國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)保駕護(hù)航。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要我們不斷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)我們的思想，不斷形成精神共識(shí)。我們大學(xué)生要堅(jiān)持不懈的用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)武裝自己，大力弘揚(yáng)黨的群眾路線的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)性，把握好民族精神和時(shí)代精神實(shí)質(zhì)，深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，增強(qiáng)自身的精神力量。還要把“三個(gè)倡導(dǎo)”和實(shí)際相結(jié)合，做好我們的本職工作，盡好本職力量，真正融入到實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的隊(duì)伍當(dāng)中去。第四篇：九零后大學(xué)生關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)九零后大學(xué)生關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)通過(guò)近兩個(gè)月關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，自己對(duì)黨的社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了進(jìn)一步的了解。作為一個(gè)九零后的年輕大學(xué)生，我也許不能完全理解其中的深?yuàn)W，但我能理解的是努力學(xué)習(xí)政治、學(xué)習(xí)文化才能更好地為社會(huì)主義的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)為自己還要對(duì)以下方面進(jìn)行加強(qiáng)。一是學(xué)習(xí)馬克思主義指導(dǎo)思想。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指針，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的靈魂。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是馬克思列寧主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)化的馬克思主義。只有堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，才能使全國(guó)人民有一個(gè)共同的精神支柱。當(dāng)然也是我們年輕人應(yīng)當(dāng)充實(shí)自己的。很多時(shí)候，我們注重于文化學(xué)習(xí)，從小到大我們?cè)趦?yōu)越的環(huán)境中長(zhǎng)大，社會(huì)的高速發(fā)展和進(jìn)步讓我們留戀于許多的新生事物中，政治思想意識(shí)淡薄，通過(guò)學(xué)習(xí)，真覺(jué)得其中有深?yuàn)W的道理需要我們進(jìn)一步的理解，作為建國(guó)六十年后的年輕一代，我們有義務(wù)把這些思想傳承下去，為我們的祖國(guó)和人民做出我們的貢獻(xiàn)，做一名有社會(huì)主義信仰的年輕一代。二是樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。中國(guó)特色社會(huì)主義反映了我國(guó)最廣大人民的共同愿望、利益和要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。在當(dāng)代中國(guó)，只有
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