【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 這里我們有一句很形象也挺幽默的諺語(yǔ)：有了媳婦忘了娘。連娘都忘了，那還有什么不能忘呢？雖然這只是少部分人的思想，但是這一現(xiàn)象絕對(duì)存在。（4）沒(méi)有足夠的經(jīng)驗(yàn)，可能有錯(cuò)覺(jué)，很容易受傷，不好受，影響心情俗話說(shuō)：戀愛(ài)能享盡人生百味，酸甜苦辣，樣樣皆有。有甜，必有苦，所以，只要有戀愛(ài)就必然會(huì)有心情不好的時(shí)候啦?。?）浪費(fèi)自己的感情和別人的感情，或者最后還是分手有些同學(xué)在異性交往中，不能準(zhǔn)確區(qū)分友誼與愛(ài)情兩種性質(zhì)不同的感情體驗(yàn)，給雙方平添許多麻煩?；蛘哂行偃擞捎诩彝?，出身，種族，信仰等不同而不能夠由戀人變?yōu)榉蚱?，最后難免分手收?qǐng)?。（六）大學(xué)生戀愛(ài)的建議：1．正確認(rèn)識(shí)愛(ài)情與人生的關(guān)系 愛(ài)情是人生一道亮麗的風(fēng)景線。人們不惜用最美麗的語(yǔ)言來(lái)描繪愛(ài)情的永恒和不朽，認(rèn)為愛(ài)情能給人帶來(lái)精神上的激勵(lì)、情緒上的歡愉、生活上的充實(shí)，沒(méi)有愛(ài)情的人生是蒼白的、消沉的，甚至是沒(méi)有意義的。有人把愛(ài)情放在人生最高的地位，奉行愛(ài)情至上主義，沉湎于感情纏綿之中。這樣的戀愛(ài)觀，很容易導(dǎo)致對(duì)人生目標(biāo)的誤解，這對(duì)需要將主要精力用于學(xué)習(xí)上的大學(xué)生來(lái)說(shuō)危害尤大。真正的愛(ài)情是生活的有機(jī)組成部分，體現(xiàn)著人的自然和社會(huì)的雙重需要，并通過(guò)生活而獲得充實(shí)的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中，正確地認(rèn)識(shí)愛(ài)情的本質(zhì)，處理好戀愛(ài)關(guān)系，愛(ài)情就會(huì)給人生帶來(lái)幸福，否則就可能成為人生不幸的誘因。2．正確處理學(xué)業(yè)與愛(ài)情的關(guān)系羅素說(shuō)：為了愛(ài)情而犧牲事業(yè)是愚蠢的，但為了事業(yè)而完全犧牲愛(ài)情同樣是愚蠢。作為學(xué)生要把學(xué)業(yè)放在首要位置，愛(ài)情必須要建立在事業(yè)的基礎(chǔ)上的。大學(xué)生應(yīng)該把愛(ài)情看成是生活的一個(gè)側(cè)面，而不是全部，事業(yè)和愛(ài)情的雙成功才是你成功的全部，要抓住大學(xué)寶貴的時(shí)間，學(xué)好自己的專業(yè)，鍛煉能力，在事業(yè)上付出自己艱辛的勞動(dòng)和汗水，現(xiàn)在多給學(xué)習(xí)一點(diǎn)時(shí)間，以后你才能有更多的時(shí)間留給那最美的戀愛(ài)季節(jié)，成為最幸福的人。3．遵守戀愛(ài)道德遵從戀愛(ài)道德，就是在現(xiàn)實(shí)生活中去維護(hù)真正的愛(ài)情，這是保持愛(ài)情長(zhǎng)久的秘密所在。（1）戀人間彼此尊重人格的表現(xiàn)，主要是尊重對(duì)方的獨(dú)立性和重視雙方的平等。戀愛(ài)的雙方在人格上都是獨(dú)立的，如果把對(duì)方當(dāng)做自己的附庸，或依附對(duì)方而失去自我，都是對(duì)愛(ài)情實(shí)質(zhì)的曲解。戀愛(ài)雙方在相互關(guān)系上是平等的，都有給予愛(ài)、接受愛(ài)和拒絕愛(ài)的自由，放縱自己的情感或者對(duì)對(duì)方予以束縛或強(qiáng)迫，都不符合戀愛(ài)的道德要求。大學(xué)生談戀愛(ài)的過(guò)程中要學(xué)會(huì)尊重對(duì)方。（2）自愿地為對(duì)方承擔(dān)責(zé)任，是愛(ài)情本質(zhì)的體現(xiàn)。愛(ài)一個(gè)人或接受一個(gè)人的愛(ài)，就要自覺(jué)地為對(duì)方承擔(dān)責(zé)任。責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，不是單純的“在我心中只有你”的反復(fù)吟唱，而是需要見(jiàn)諸行動(dòng)的自覺(jué)，是生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：愛(ài)情是風(fēng)雨中共同撐起的一把傘，是暮色里急切盼歸的一種情，是寒夜燈影下的溫暖的一杯茶。（3）文明的戀愛(ài)往往是戀愛(ài)雙方既相互愛(ài)慕、親近，又舉止得體，相互尊重，而絕不是在態(tài)度、舉止、語(yǔ)言等方面的粗俗和放縱。戀人在公共場(chǎng)所出入，要遵守社會(huì)公德，不要對(duì)他人生活和公共生活造成不良影響。戀人獨(dú)處，也要講文明、講道德。（七）結(jié)束語(yǔ)愛(ài)情是個(gè)古老而又永恒的話題，一直是大學(xué)校園里一道亮麗的風(fēng)景線。適當(dāng)?shù)膼?ài)情，可以促進(jìn)雙方的學(xué)業(yè)，但我們要說(shuō)的不要過(guò)度的沉溺在愛(ài)情的河流中，不要在熱戀中迷失自己的前進(jìn)方向，畢竟大學(xué)生活是我們學(xué)習(xí)專業(yè)技能的黃金時(shí)期，是決定我們未來(lái)方向的關(guān)鍵階段，不能為了一時(shí)的快樂(lè)而把一生的幸福都拋棄了。對(duì)于愛(ài)情我們要始終保持一種平穩(wěn)心，不能為了一時(shí)的不快，而做出令自身、對(duì)方、家人和社會(huì)傷心欲絕的行為。希望本次調(diào)查能為構(gòu)建和諧校園貢獻(xiàn)微薄之力。第二篇：關(guān)于大學(xué)生戀愛(ài)觀問(wèn)卷調(diào)查報(bào)告090810239 劉靜紅 20112012學(xué)年第一學(xué)期 “馬克思主義基本原理概論”課程社會(huì)調(diào)查報(bào)告“大學(xué)生戀愛(ài)觀”調(diào)查報(bào)告戀愛(ài)觀——異性之間在生理、心理和環(huán)境因素交互作用下互相傾慕和培養(yǎng)愛(ài)情過(guò)程的思想觀念；指一個(gè)人對(duì)于愛(ài)情的認(rèn)識(shí)與了解，對(duì)于戀愛(ài)的態(tài)度，看法及行為傾向。一個(gè)人的戀愛(ài)觀很大一部分取決于他或她的人生觀，世界觀和價(jià)值觀。因此樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀是很重要的。大學(xué)生成長(zhǎng)階段是人生的特殊、迷惘期，正進(jìn)入成年人的社會(huì)角色，但對(duì)社會(huì)、家庭而言，因其經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立，實(shí)際仍是“未成年人”，又面臨學(xué)業(yè)、就業(yè)、學(xué)費(fèi)等心理壓力，及人際關(guān)系、愛(ài)情等成長(zhǎng)的煩惱和困惑，容易角色錯(cuò)位。處于種種壓力相對(duì)集中的階段，置身重重包圍之中，我們需要練就一身硬工夫——自我調(diào)適和自我救援。鑒于助人自助的想法，我以抽查的方式開(kāi)展了一次關(guān)于大學(xué)生戀愛(ài)觀的問(wèn)卷調(diào)查。我們?cè)谡{(diào)查中使用了問(wèn)卷法主要步驟如下：確定主題網(wǎng)上搜索資料設(shè)計(jì)、發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷整理數(shù)據(jù)資料撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告在對(duì)我院進(jìn)行關(guān)于大學(xué)生戀愛(ài)觀調(diào)查的抽查結(jié)果中，我們得出女大學(xué)生在情感方面有著諸多不成熟與有待引導(dǎo)的地方，女大學(xué)生的戀愛(ài)行為并不單純地取決于年齡的大小。青春期性激素分泌，固然可以對(duì)某些行為的啟動(dòng)和追求起到生物學(xué)上的催化作用，然而，除此之外，還有一些與之相關(guān)的社會(huì)原因，如：一、商品經(jīng)濟(jì)的沖擊，文學(xué)藝術(shù)(如電影、電視、錄像、流行歌曲、刊物等)的潛移默化。二、避免孤獨(dú)。告別父母、背井離鄉(xiāng)的女大學(xué)生，初來(lái)乍到，人地生疏，孤獨(dú)之感油然而生，為了誹遣寂寞無(wú)聊的光陰，她們總是積極參加各種社團(tuán)活動(dòng)，試圖他鄉(xiāng)覓知音。更有“不在寂寞中戀愛(ài)，就在寂寞中變態(tài)”的說(shuō)法，于是不甘寂寞的大學(xué)生們紛紛選擇了戀愛(ài)。從調(diào)查結(jié)果顯示，%的學(xué)生選擇了“彌補(bǔ)內(nèi)心的空虛，尋找精神寄托”。三、主觀原因：＜一＞、自身的心理年齡特征不如外表顯得那么成熟，因此想問(wèn)題、為人處世顯得過(guò)于簡(jiǎn)單、草率，容易輕信他人。＜二＞、缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)社會(huì)的復(fù)雜程度認(rèn)知不夠，對(duì)人的復(fù)雜性、多面性認(rèn)識(shí)不夠。＜三＞、主觀愿望的理想化、完美化與客觀現(xiàn)實(shí)有巨大的反差，常常是以成人自居來(lái)看待和處理社會(huì)、人生。＜四＞、相當(dāng)部分學(xué)生由于經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立，希望擁有更多的經(jīng)濟(jì)財(cái)富——錢(qián)、財(cái)、物，消費(fèi)觀念出現(xiàn)偏差，或超前或畸形發(fā)展，特別渴望揮金如土的感覺(jué)，從而導(dǎo)致求職、為人處世的輕率、盲目。＜五＞、求突變、求機(jī)會(huì)的機(jī)會(huì)主義思想，認(rèn)為突變會(huì)瞬間改變?nèi)松?，從而，常以一種僥幸的心理來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)。自我保健主要是正確客觀地面對(duì)自己與社會(huì)，其主要體現(xiàn)在：一、認(rèn)清自己，給自己一個(gè)正確的衡量標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)，無(wú)需求全責(zé)備、作繭自縛。在選擇適當(dāng)目標(biāo)完善自我的同時(shí)，還應(yīng)看清自身的不足，努力改進(jìn)，并保持愉悅的心情。二、面對(duì)現(xiàn)實(shí)，正確認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處與短處，