【文章內(nèi)容簡介】 商人。突然感覺到終于明白中國古代為什么要重農(nóng)抑商了，也終于體會到了無奸不商這句真理的含義。巴德還有良知，所以他成為不了戈登，也無法成為成功的商人。在影片中，貪婪，金錢和人性的沖突現(xiàn)實和夢想的沖突時刻存在，而生活中，這種沖突在我們面前隨處可見。你或許擁有旺盛的精力像狗一樣地努力工作，但卻僅僅掙扎在生存的邊緣，居無定所，為一日三餐奔波，看不到希望和夢想。而身邊存在著不如你的人，卻能身居高位，香車豪宅，享受人生。突然想到了《北京愛情故事》，像石小猛一樣，這個時候，你是否會動搖自己的生活信念和生存原則?；蛟S陳思成在拍《北京愛情故事》的時候借鑒了《華爾街》吧，因為當(dāng)我看到這部影片的時候，總是親不自禁的拿來和《北愛》對比。巴德就是石小猛，為了金錢迷失了自己卻又存在著一絲良知。蓋葛在股東大會上的精彩演講深深印進(jìn)了我的腦?！柏澙肥呛玫?，貪婪是對的，貪婪是有用的，貪婪可以厘清一切，披荊斬棘直搗演化的精髓。貪婪就是一切形式之所在。對于生活要貪婪，對于愛情，對于知識??貪婪激發(fā)了人類向上的動力。貪婪，你們記住我的話，不僅能挽救泰達(dá)紙業(yè)（公司），更能挽救機(jī)制失調(diào)的美國?！蹦承r候貪婪這個詞語并非貶義詞，人本貪婪，每個人奮斗的過程不就是在想辦法滿足自己的貪婪嗎？不過貪婪是有界限的，又想起了《北愛》里同樣的股票大亨，他的原則就是——不要觸碰法律這條底線。人類貪婪的欲望與道德法律的交鋒從來都沒有停止過。貪婪是魔鬼，是洪水猛獸，會吞噬我們的靈魂，撕碎我們的心靈和肉體?？晌覀円脖仨毐３直匾呢澙罚瑢χR，對生活，這也是我們奮斗前進(jìn)的動力。就像恩格斯所說的，人類的貪婪、欲望和永不滿足，是推動人類歷史前進(jìn)的杠桿。影片中的很多地方和現(xiàn)在的中國真的是無比相似，或許30年前的美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和社會發(fā)展和現(xiàn)在的中國相當(dāng)吧。畢竟，現(xiàn)在的中國除了中國特色的社會主義制度之外已經(jīng)幾乎和萬惡的資本主義世界沒什么區(qū)別了。相比而言，美帝還信仰著上帝，而我們信仰著毛爺爺。我想現(xiàn)在大多數(shù)中國人衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)，顯然是用一個人的財富、地位和權(quán)力來作為評價的尺度，而不是對社會的貢獻(xiàn)。而在這樣大社會的環(huán)境影響下，我們一代代的人無法自拔的必須融入到這樣的生活中去。當(dāng)然，就像北大校長說的，如果我們每個人都想成為正直的人，堅守著自己的原則，那么這個社會上這樣的人就會越來越多。如果我們都一味的融入社會的洪流，那么這個社會也就沒有希望了（大意如此）。第三篇：《華爾街之狼》觀后感《華爾街之狼》觀后感《華爾街之狼》觀后感1馬丁斯科塞斯的電影幾乎是美國社會的縮影，也是美式資本主義在銀幕影像中的詮釋?？v觀其作品序列，從70年代的《出租車司機(jī)》開始，到80年代的《憤怒的公牛》、《盜亦有道》、《純真年代》，90年代的《賭城風(fēng)云》，再到近年的《飛行家》和這一部《華爾街之狼》。我們可以看到一個資本主義神話般社會的光鮮靚麗外表下的罪惡、暴力與瘋狂。他的鏡頭語言與敘事風(fēng)格簡潔、沉穩(wěn)、成熟，沒有花哨的技巧，一切以現(xiàn)實主義與實用主義為取舍標(biāo)準(zhǔn)，如手術(shù)刀一般精準(zhǔn)地切開社會的皮膚，露出早已感染潰爛的內(nèi)臟器官。從電影藝術(shù)細(xì)節(jié)的角度去分析斯科塞斯作品是沒有多大意義的。因為他的電影幾乎讓觀眾感覺不到攝影、剪輯、音響等藝術(shù)或技術(shù)細(xì)節(jié)的存在。他的電影是直接取材于現(xiàn)實，同時深切關(guān)照現(xiàn)實的。脫離開美國的社會現(xiàn)實欣賞他的電影是枯燥而且毫無意義的。《華爾街之狼》對美國社會現(xiàn)實的指向是十分明確的。它直接指向整個現(xiàn)代美國資本主義大廈的根基——華爾街所代表的金融資本。雖然我們都明白喬丹貝爾福特是華爾街中無數(shù)金融從業(yè)人員的特例，他的人生經(jīng)歷與生活環(huán)境不可能代表大多數(shù)華爾街人士，但他卻是當(dāng)代美國金融資本的化身。他的瘋狂、糜爛、墮落無不彰顯著資本本性中陰暗的一面。他是一個社會對馬克思所論述的對神化了的資本的宗教式集體崇拜的縮影。他是金錢這個能夠打開人性之惡的潘多拉盒子的鑰匙。他是當(dāng)個人陷入集體的瘋狂之中，理性完全喪失之后所形成的集體意識的化身。在影片中，我們看到金融資本所能激發(fā)出的人性中最瘋狂的一面?；蛘哒f此時人已經(jīng)展現(xiàn)出了原始的動物本性。沒有對錯，沒有善惡，沒有法律，沒有道德，影片展示的華爾街似乎是一片原始的“無人區(qū)”。在這片“無人區(qū)”里，弱肉強食，物競天擇，對金錢的追逐是原始的求生本能。性、毒品、愛情、友誼都是為實現(xiàn)存活目標(biāo)所能借助的工具。除此之外，別無其他。在影片中，我們看到的是馬克思所論述的對資本的“拜物教”式崇拜。馬丁斯科塞斯鏡頭里的資本主義就像馬克思所描述的那樣，只是將對上帝的宗教崇拜轉(zhuǎn)移到了對“資本”永恒積累的崇拜，是“一種宗教替代另一種宗教”。在影片中，我們看不到上帝的蹤影，但卻能夠處處看到金錢的特寫鏡頭。人們對著金錢頂禮膜拜，而不是上帝。在影片中，我們看到的是一個喪失個性，喪失理性，淹沒在集體中，深陷入集體中的群體。萊昂納多再次奉獻(xiàn)了他早已駕輕就熟的神經(jīng)質(zhì)的、瘋狂的、歇斯底里的表演。他站在員工面前，仿佛希特勒一般的吶喊，煽動。人們的臉上的表情消失了，所有人都共享著同一個表情——向往，盲從。集體無意識在對資本的崇拜中被毫不保留地展示出來。集體對個體理性思想的泯滅在影片中被強化展示。的拓荒者，到具有非凡企業(yè)家精神的產(chǎn)業(yè)資本代表，再到當(dāng)今的，光輝和罪惡同樣多的金融資本的代表。金融在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的重要性不言而喻，但影視作品似乎只對金融的害處情有獨鐘。于是充斥在我們眼中的是對資本罄竹難書的罪惡?！度A爾街之狼》用尺度極大的寫實性的直白鏡頭再一次地教育我們了“”。萊昂納多大膽的賣肉演出與全片的500多次粗口以其難以抵抗的沖擊力讓其成為此類影視作品中的佼佼者。斯科塞斯也許正是想通過這些赤裸裸的、不加修飾的鏡頭將喬丹貝爾福特這一形象塑造成華爾街——美國金融資本的象征，從而完成其一直以來的創(chuàng)作目的——對美國社會的精準(zhǔn)描繪。但是，從另一個角度看，如果沒有像喬丹貝爾福特這樣的以追逐利益為目標(biāo)的華爾街餓狼，如果我們的經(jīng)濟(jì)體制不能產(chǎn)生這些餓狼，我們也許就無法享受我們身邊資本主義文明為我們創(chuàng)造的一切。華爾街并不是一匹在荒原上的狼。它是一匹身處資本主義生態(tài)系統(tǒng)中的狼。它用散發(fā)著寒光的銳利雙眼注視著周圍，準(zhǔn)備著捕食獵物。在這個過程中，年邁體弱、身患重病的動物會被它吃掉而走向滅亡，而年輕力壯的動物則將繼續(xù)奔跑在原野上。正是因為有了這匹餓狼，我們才擁有了一個完整的、能夠自發(fā)運轉(zhuǎn)，源源不斷為我們提供消費品的經(jīng)濟(jì)食物鏈。《華爾街之狼》觀后感2在美國，百分之一的富人們掌握著全國百分之九十九的金錢，華爾街是這些命運寵兒們的天堂。物欲橫流的華爾街與金錢畫上等號，每一寸土地散發(fā)著俗不可耐的銅臭味和昂貴的古龍水香氣，一批批年輕氣盛的金融追夢者飛蛾撲火不顧一切地投身于金錢的滾雪球游戲。它也與人性的貪婪畫上等號，累積的財富只能讓少數(shù)人滿足，而華爾街人的目標(biāo)不設(shè)上限——沒有最多，只有更多。華爾街之狼根據(jù)真實人物改編，影片本要被美國電影協(xié)會定為NC—17級，即比R級更為嚴(yán)格的，17歲以下未成年人不允許觀看，并有可能在“觀看過程中猝死”的影片等級。片中充斥著粗口，暴力，露骨的色情，吸毒橋段，以及令道貌岸然的看客們訝異皺眉，讓人性中“獸”的一面摩拳擦掌，熱血沸騰的瘋狂作樂派對。普通人往往難以置信片中描繪的癲狂生活方式。正如主角喬丹貝福特帶著他標(biāo)志性的，仿佛世界被他玩弄于股掌之中的笑容，對著鏡頭所說的：“我一天磕的藥足夠放倒整個曼哈頓。但是，我的朋友們，這世間比可**更令人上癮欲罷不能的毒品，只有金錢?！比R昂納多—迪卡普里奧歇斯底里，酣暢淋漓地演繹了喬丹貝福特這個魅力無敵，油嘴滑舌，奸佞狡詐，如癲似狂的華爾街狼人。他白手起家，在一間小地下室里以替中產(chǎn)階級買賣廉價便士股票一夜暴富，帶領(lǐng)著他一群狐朋狗友的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊進(jìn)軍金融界圣地華爾街。他能在三分鐘內(nèi)賺一千二百萬美元，他成為了金融業(yè)界根深蒂固的大亨們輕蔑卻羨慕的“狼人”，他的一舉一動占據(jù)著華爾街日報頭條。但在這風(fēng)生水起的事業(yè)背后，他用公費在辦公室公然**吸毒，他在辦公室領(lǐng)著全體員工策劃一次次不堪入目的派對，拋棄原配與美麗富有的女公爵結(jié)婚。喬丹貝福特似乎驗證了一句老話：男人有錢就變壞?！度A爾街之狼》不由得引發(fā)對人性本質(zhì)的思考和深切擔(dān)憂。事業(yè)成功是世上所有工作者們的追求，不以此為追求的倒真正是不思上進(jìn)不得進(jìn)取的潦倒失敗者。貝福特的家財萬貫，香車豪宅，社會地位是千千萬萬沒日沒夜在辦公室忙碌的白領(lǐng)們最終目標(biāo)。但人一旦達(dá)到了這樣的地步，當(dāng)所有束縛你的枷鎖不復(fù)存在，當(dāng)你的財富給予你凌駕于法律之上的權(quán)利，當(dāng)你日夜縱情狂歡而你的資產(chǎn)自覺地愈發(fā)龐大無需你的辛苦工作的時候，接下來你該怎樣做？工作或不工作，財富一樣增長，律己或不律己，人生一樣短暫。沒有人能夠約束你，世界被你壓在掌下，任你搓圓揉扁。無限制的自我放大化能夠讓人忘乎所以，人之根本暴露無疑，在金錢至上的華爾街，擁有美國99%財富的人們吸毒狂歡濫交**，無所顧忌無所畏懼，帶著玩世不恭的心態(tài)瘋狂地消耗自己的時間，財產(chǎn)，和生命。為什么？因為他們有本錢這樣做，因為他們的資產(chǎn)還能在一個個派對中悄無聲息地增長。那么，我們所追求既然就是同樣的成功，同樣的財富，是否說明在內(nèi)心深處，在西裝革履的華麗外衣下那不輕易示