【文章內(nèi)容簡介】 轉(zhuǎn)化。如今，面對社會上的權(quán)本位、錢本位、欲本位的價值觀，我們不得不開始重新審視我們這個社會，不得不重新審視自己的心靈。在今天這個物質(zhì)和經(jīng)濟飛速發(fā)展的中國社會中，各種職業(yè)當(dāng)中被公認為幸福指數(shù)最高的竟是我們的公務(wù)員群體。我們不禁擦亮眼睛，看看如今黨政官員的言行，他們究竟是準備替黨說話，還是準備替老百姓說話? 事實上，在這風(fēng)雨如磐的九十四年，黨的宗旨和方向從來就沒有變過，只不過，一些黨員無法抵御糖衣炮彈的誘惑，價值觀的導(dǎo)向除了問題，背離了黨的宗旨，一失足成千古恨......而今，黨告訴我們，共產(chǎn)黨員的人生價值觀以奉獻和利他為原則，以全心全意為人民服務(wù)為核心。共產(chǎn)黨員在進行選擇時，必須站在人民的立場上，真正從思想、情感和態(tài)度為人民考慮，不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的利益。以宗旨為核心，內(nèi)化為黨員的價值取向。作為一名入黨積極分子，樹立正確的人生價值觀，加強自身的價值觀修養(yǎng)具有十分重要的意義，它既關(guān)系到自身的成敗得失，更關(guān)系到社會的健康發(fā)展?；仡櫸覀儌ゴ蟮膬蓮椩獎奏嚰谙?，他的一生放棄了多少自由，犧牲了多少與家人團聚的時間?他用一生的執(zhí)著與奮斗為國為民謀福利，直至臨終前，他仍欣慰地說：真正永恒的才是最有價值的。是的，他實現(xiàn)了永恒，他那無私奉獻的價值觀感染了每個中國人的心。世界富豪比爾蓋茨也語重心長地說過：不要以工作成就來評價你自己，要更多地考慮你有沒有努力消除世界的不平等，你怎樣對待那些和你毫無關(guān)系的人多么令人震撼的一句話啊，消除世界的不平等，這看似遙不可及的目標(biāo)，其實就是從身邊最基本的實踐做起的啊!身邊的親人、友人、愛人，固然是應(yīng)該關(guān)心愛護的，這是最基本的人之常情，然而如果對與我們毫無關(guān)系的人，我們也能以誠相待，這才是從更高的角度出發(fā)，這才是孟子口中的老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，才是共產(chǎn)黨所畢生作為航向的全人類價值觀!黨的階級性和先進性，黨的任務(wù)和使命，人民群眾的歷史作用，決定了共產(chǎn)黨人必須樹立全心全意為人民服務(wù)的價值觀。這其實與我們中國傳統(tǒng)的道德教育有著驚人的相似：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平!正如溫總理所說的：我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴，讓社會更加公正、更加和諧。踐行奉獻精神，需要你，需要我，需要我們大家。作為一名入黨積極分子，我捫心自問：參加黨校學(xué)習(xí)為什么?要求入黨圖什么?成了黨員干什么?或許從前會有些猶豫，但此時此刻，我可以斬釘截鐵地告訴自己：為的是完善道德素質(zhì)，圖的是能夠加入建設(shè)共產(chǎn)黨* 的行列，干的是為人民服務(wù)的事!大學(xué)生樹立正確價值觀，勤于實踐，塑造自我，正如共產(chǎn)黨同志在北大百年校慶上的講話，堅持學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識與加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一。堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一。堅持實現(xiàn)自身價值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一。堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統(tǒng)一。人民因其普通才重要，也因其重要而普通，就像細胞、呼吸之于生命一樣普通而重要。未來的航程，是腳下的一葉扁舟。未來的航向，是你我心中的價值......懇請黨組織給予批評。此致第四篇：入黨積極分子思想?yún)R報——兩篇這學(xué)期，我們開了一堂課，《毛澤東思想和中國特色社會主義體系概論》，上到這堂課時，聽著老師的講課，我的心里像迸進了一拘清泉般的清涼甘甜。老師給我們講授了馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵及其歷史進程，讓我感受到黨的指導(dǎo)思想的來之不易和其中的真理性。馬克思主義中國化的進程，即是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義原理同中國具體實踐相結(jié)合的進程。雖然從黨的成立開始，就是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想，但找到了馬克思列寧主義這個嶄新的思想武器并沒有自然而然的解決中國革命所面臨的問題。終于，在許多共產(chǎn)黨前輩的不斷探索中，先輩們不斷吸取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗，逐漸不馬克思主義原理同中國具體實踐結(jié)合起來，一代代不斷創(chuàng)新發(fā)展，形成了中國特色社會主義理論體系，為中國特色社會主義事業(yè)開創(chuàng)了正確的指引之路。以毛澤東為主席代表的第一代國家中央領(lǐng)導(dǎo)人在對中國革命進程中正反兩個方面的實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，形成了偉大的毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的中國革命和建設(shè)正確理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧和結(jié)晶。根據(jù)社會注意建設(shè)正反兩個方面的歷史經(jīng)驗，我過改革開放以來社會主義建設(shè)的新的實踐，形成了鄧小平理論。它是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展。隨著社會的不斷發(fā)展，國際形勢和國內(nèi)情況的變化，黨的建設(shè)也面臨著新形勢、新任務(wù)。于此，“三個代表”重要思想孕育而生。它是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器。著眼于社會主義初級階段的基本國情和新世紀新階段的階段性特征以及當(dāng)代的世界發(fā)展實踐和發(fā)展觀念，黨適時提出了“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展?！边@一科學(xué)發(fā)展觀。它是對中國共產(chǎn)黨三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。社會主義理論體系源于歷史實踐又指導(dǎo)社會實踐。是新時期黨在理論上的最大收獲，表明了黨對執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識達到了新的高度。所以，作為新世紀新時代的大學(xué)生，我們應(yīng)該認真學(xué)習(xí)社會主義理論體系這一黨的指導(dǎo)思想，并